النص
[ ملظ ]
ملظ : الْمِلْوَظُّ : عَصَا يُضْرَبُ بِهَا أَوْ سَوْطٌ ، أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :
ثُمَّتَ أَعْلَى رَأْسِهِ الْمِلْوَظَّا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَإِنمَّا حَمَلَتْهُ عَلَى فِعْوَلٍّ دُونَ مِفَعَلٍّ لِأَنَّ فِي الْكَلَامِ فِعْوَلًّا وَلَيْسَ فِيهِ مِفْعَلٌّ ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِلْوَظٌ مِفْعَلًا ثُمَّ يُوقَفُ عَلَيْهِ بِالتَّشْدِيدِ فَيُقَالُ مِلْوَظّ ، ثُمَّ إِنَّ الشَّاعِرَ احْتَاجَ فَأَجْرَاهُ فِي الْوَصْلِ مُجْرَاهُ فِي الْوَقْفِ فَقَالَ الْمِلْوَظَّا كَقَوْلِهِ :
بِبَازِلٍ وَجْنَاءَ أَوْ عَيْهَلِّ أَرَادَ أَوْ عَيْهَلٍ ، فَوَقَفَ عَلَى لُغَةِ مَنْ قَالَ خَالِدّ ، ثُمَّ أَجْرَاهُ فِي الْوَصْلِ مُجْرَاهُ فِي الْوَقْفِ ، وَعَلَى أَيِّ الْوَجْهَيْنِ وَجَّهْتَهُ فَإِنَّهُ لَا يُعْرَفُ اشْتِقَاقُهُ .
ملظ : الْمِلْوَظُّ : عَصَا يُضْرَبُ بِهَا أَوْ سَوْطٌ ، أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :
ثُمَّتَ أَعْلَى رَأْسِهِ الْمِلْوَظَّا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَإِنمَّا حَمَلَتْهُ عَلَى فِعْوَلٍّ دُونَ مِفَعَلٍّ لِأَنَّ فِي الْكَلَامِ فِعْوَلًّا وَلَيْسَ فِيهِ مِفْعَلٌّ ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِلْوَظٌ مِفْعَلًا ثُمَّ يُوقَفُ عَلَيْهِ بِالتَّشْدِيدِ فَيُقَالُ مِلْوَظّ ، ثُمَّ إِنَّ الشَّاعِرَ احْتَاجَ فَأَجْرَاهُ فِي الْوَصْلِ مُجْرَاهُ فِي الْوَقْفِ فَقَالَ الْمِلْوَظَّا كَقَوْلِهِ :
بِبَازِلٍ وَجْنَاءَ أَوْ عَيْهَلِّ أَرَادَ أَوْ عَيْهَلٍ ، فَوَقَفَ عَلَى لُغَةِ مَنْ قَالَ خَالِدّ ، ثُمَّ أَجْرَاهُ فِي الْوَصْلِ مُجْرَاهُ فِي الْوَقْفِ ، وَعَلَى أَيِّ الْوَجْهَيْنِ وَجَّهْتَهُ فَإِنَّهُ لَا يُعْرَفُ اشْتِقَاقُهُ .