النص
[ مكا ]
مكا : الْمُكَاءُ ، مُخَفَّفٌ : الصَّفِيرُ . مَكَا الْإِنْسَانُ يَمْكُو مَكْوًا وَمُكَاءً : صَفَرَ بِفِيهِ . قَالَ بَعْضُهُمْ : هُوَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ أَصَابِعِ يَدَيْهِ ثُمَّ يُدْخِلُهَا فِي فِيهِ ثُمَّ يَصْفِرُ فِيهَا . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً . ابْنُ السِّكِّيتِ : الْمُكَاءُ الصَّفِيرُ ، قَالَ : وَالْأَصْوَاتُ مَضْمُومَةٌ إِلَّا النِّدَاءَ وَالْغِنَاءَ ، وَأَنْشَدَ أَبُو الْهَيْثَمِ لِحَسَّانَ :
صَلَاتُهُمُ التَّصَدِّي وَالْمُكَاءُ اللَّيْثُ : كَانُوا يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ (مكان)عُرَاةً يَصْفِرُونَ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيُصَفِّقُونَ بِأَيْدِيهِمْ . وَمَكَتِ اسْتُهُ تَمْكُو مُكَاءً : نَفَخَتْ ، وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ إِلَّا وَهِيَ مَكْشُوفَةٌ مَفْتُوحَةٌ ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ اسْتَ الدَّابَّةِ . وَالْمَكْوَةُ : الِاسْتُ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِصَفِيرِهَا ، وَقَوْلُ عَنْتَرَةَ يَصِفُ رَجُلًا طَعَنَهُ :
تَمْكُو فَرِيصَتُهُ كَشِدْقِ الْأَعْلَمِ يَعْنِي طَعْنَةً تَنْفَحُ بِالدَّمِ . وَيُقَالُ لِلطَّعْنَةِ إِذَا فَهَقَتْ فَاهَا : مَكَتْ تَمْكُو . وَالْمُكَّاءُ ، بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ : طَائِرٌ فِي ضَرْبِ الْقُنْبُرَةِ إِلَّا أَنَّ فِي جَنَاحَيْهِ بَلَقًا ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يَجْمَعُ يَدَيْهِ ثُمَّ يَصْفِرُ فِيهِمَا صَفِيرًا [14/114]حَسَنًا ، قَالَ :
إِذَا غَرَّدَ الْمُكَّاءُ فِي غَيْرِ رَوْضَةٍ فَوَيْلٌ لِأَهْلِ الشَّاءِ وَالْحُمُرَاتِ ! التَّهْذِيبُ : وَالْمُكَّاءُ طَائِرٌ يَأْلَفُ الرِّيفَ ، وَجَمْعُهُ الْمَكَاكِيُّ ، وَهُوَ فُعَّالٌ مِنْ مَكَا : إِذَا صَفَرَ . وَالْمَكْوُ وَالْمَكَا ، بِالْفَتْحِ مَقْصُورٌ : جُحْرُ الثَّعْلَبِ وَالْأَرْنَبِ وَنَحْوُهُمَا ، وَقِيلَ : مَجْثِمُهُمَا ، وَقَالَ الطِّرِمَّاحُ :
كَمْ بِهِ مِنْ مَكْوِ وَحْشِيَّةٍ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ :
وَكَمْ دُونَ بَيْتِكَ مِنْ مَهْمَهٍ وَمِنْ حَنَشٍ جاحرٍ فِي مَكَا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَقَدْ يُهْمَزُ ، وَالْجَمْعُ أَمْكَاءُ ، وَيُثَنَّى مَكًا مَكَوَانِ ، قَالَ الشَّاعِرَ :
بُنَى مَكَوَيْنِ ثُلِّمَا بَعْدَ صَيْدَنِ وَقَدْ يَكُونُ الْمَكْوُ لِلطَّائِرِ وَالْحَيَّةِ . أَبُو عَمْرٍو : تَمَكَّى الْغُلَامُ إِذَا تَطَهَّرَ لِلصَّلَاةِ ، وَكَذَلِكَ تَطَهَّرَ وَتَكَرَّعَ ، وَأَنْشَدَ لِعَنْتَرَةَ الطَّائِيِّ :
إِنَّكَ ، وَالْجَوْرَ عَلَى سَبِيلِ كَالْمُتَمَكِّي بِدَمِ الْقَتِيلِ يُرِيدُ كَالْمُتَوَضِّئِ وَالْمُتَمَسِّحِ . أَبُو عُبَيْدَةَ : تَمَكَّى الْفَرَسُ تَمَكِّيًا إِذَا ابْتَلَّ بِالْعَرَقِ ، وَأَنْشَدَ :
وَالْقُودُ بَعْدَ الْقُودِ قَدْ تَمَكَّيْنَ أَيْ ضَمَرْنَ لِمَا سَالَ مِنْ عَرَقِهِنَّ وَتَمَكَّى الْفَرَسُ إِذَا حَكَّ عَيْنَهُ بِرُكْبَتِهِ . وَيُقَالُ : مَكِيَتْ يَدُهُ تَمْكَى مَكًا شَدِيدًا إِذَا غَلُظَتْ ، وَفِي الصِّحَاحِ : أَيْ مَجِلَتْ مِنَ الْعَمَلِ ، قَالَ يَعْقُوبُ : سَمِعْتُهَا مِنَ الْكِلَابِيِّ . الْجَوْهَرِيُّ فِي هَذِهِ التَّرْجَمَةِ : مِيكَائِيلُ اسْمٌ ، يُقَالُ هُوَ مِيكَا أُضِيفَ إِلَى إِيَلٍ ، وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ مِيكَائِينُ ، بِالنُّونِ لُغَةٌ ، قَالَ الْأَخْفَشُ : يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ ، قَالَ : وَيُقَالُ مِيكَالُ ، وَهُوَ لُغَةٌ ، وَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ :
وَيَوْمَ بَدْرٍ لَقِينَاكُمْ لَنَا مَدَدٌ فَيَرْفَعُ النَّصْرَ مِيكَالٌ وَجِبْرِيلُ .
مكا : الْمُكَاءُ ، مُخَفَّفٌ : الصَّفِيرُ . مَكَا الْإِنْسَانُ يَمْكُو مَكْوًا وَمُكَاءً : صَفَرَ بِفِيهِ . قَالَ بَعْضُهُمْ : هُوَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ أَصَابِعِ يَدَيْهِ ثُمَّ يُدْخِلُهَا فِي فِيهِ ثُمَّ يَصْفِرُ فِيهَا . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً . ابْنُ السِّكِّيتِ : الْمُكَاءُ الصَّفِيرُ ، قَالَ : وَالْأَصْوَاتُ مَضْمُومَةٌ إِلَّا النِّدَاءَ وَالْغِنَاءَ ، وَأَنْشَدَ أَبُو الْهَيْثَمِ لِحَسَّانَ :
صَلَاتُهُمُ التَّصَدِّي وَالْمُكَاءُ اللَّيْثُ : كَانُوا يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ (مكان)عُرَاةً يَصْفِرُونَ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيُصَفِّقُونَ بِأَيْدِيهِمْ . وَمَكَتِ اسْتُهُ تَمْكُو مُكَاءً : نَفَخَتْ ، وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ إِلَّا وَهِيَ مَكْشُوفَةٌ مَفْتُوحَةٌ ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ اسْتَ الدَّابَّةِ . وَالْمَكْوَةُ : الِاسْتُ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِصَفِيرِهَا ، وَقَوْلُ عَنْتَرَةَ يَصِفُ رَجُلًا طَعَنَهُ :
تَمْكُو فَرِيصَتُهُ كَشِدْقِ الْأَعْلَمِ يَعْنِي طَعْنَةً تَنْفَحُ بِالدَّمِ . وَيُقَالُ لِلطَّعْنَةِ إِذَا فَهَقَتْ فَاهَا : مَكَتْ تَمْكُو . وَالْمُكَّاءُ ، بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ : طَائِرٌ فِي ضَرْبِ الْقُنْبُرَةِ إِلَّا أَنَّ فِي جَنَاحَيْهِ بَلَقًا ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يَجْمَعُ يَدَيْهِ ثُمَّ يَصْفِرُ فِيهِمَا صَفِيرًا [14/114]حَسَنًا ، قَالَ :
إِذَا غَرَّدَ الْمُكَّاءُ فِي غَيْرِ رَوْضَةٍ فَوَيْلٌ لِأَهْلِ الشَّاءِ وَالْحُمُرَاتِ ! التَّهْذِيبُ : وَالْمُكَّاءُ طَائِرٌ يَأْلَفُ الرِّيفَ ، وَجَمْعُهُ الْمَكَاكِيُّ ، وَهُوَ فُعَّالٌ مِنْ مَكَا : إِذَا صَفَرَ . وَالْمَكْوُ وَالْمَكَا ، بِالْفَتْحِ مَقْصُورٌ : جُحْرُ الثَّعْلَبِ وَالْأَرْنَبِ وَنَحْوُهُمَا ، وَقِيلَ : مَجْثِمُهُمَا ، وَقَالَ الطِّرِمَّاحُ :
كَمْ بِهِ مِنْ مَكْوِ وَحْشِيَّةٍ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ :
وَكَمْ دُونَ بَيْتِكَ مِنْ مَهْمَهٍ وَمِنْ حَنَشٍ جاحرٍ فِي مَكَا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَقَدْ يُهْمَزُ ، وَالْجَمْعُ أَمْكَاءُ ، وَيُثَنَّى مَكًا مَكَوَانِ ، قَالَ الشَّاعِرَ :
بُنَى مَكَوَيْنِ ثُلِّمَا بَعْدَ صَيْدَنِ وَقَدْ يَكُونُ الْمَكْوُ لِلطَّائِرِ وَالْحَيَّةِ . أَبُو عَمْرٍو : تَمَكَّى الْغُلَامُ إِذَا تَطَهَّرَ لِلصَّلَاةِ ، وَكَذَلِكَ تَطَهَّرَ وَتَكَرَّعَ ، وَأَنْشَدَ لِعَنْتَرَةَ الطَّائِيِّ :
إِنَّكَ ، وَالْجَوْرَ عَلَى سَبِيلِ كَالْمُتَمَكِّي بِدَمِ الْقَتِيلِ يُرِيدُ كَالْمُتَوَضِّئِ وَالْمُتَمَسِّحِ . أَبُو عُبَيْدَةَ : تَمَكَّى الْفَرَسُ تَمَكِّيًا إِذَا ابْتَلَّ بِالْعَرَقِ ، وَأَنْشَدَ :
وَالْقُودُ بَعْدَ الْقُودِ قَدْ تَمَكَّيْنَ أَيْ ضَمَرْنَ لِمَا سَالَ مِنْ عَرَقِهِنَّ وَتَمَكَّى الْفَرَسُ إِذَا حَكَّ عَيْنَهُ بِرُكْبَتِهِ . وَيُقَالُ : مَكِيَتْ يَدُهُ تَمْكَى مَكًا شَدِيدًا إِذَا غَلُظَتْ ، وَفِي الصِّحَاحِ : أَيْ مَجِلَتْ مِنَ الْعَمَلِ ، قَالَ يَعْقُوبُ : سَمِعْتُهَا مِنَ الْكِلَابِيِّ . الْجَوْهَرِيُّ فِي هَذِهِ التَّرْجَمَةِ : مِيكَائِيلُ اسْمٌ ، يُقَالُ هُوَ مِيكَا أُضِيفَ إِلَى إِيَلٍ ، وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ مِيكَائِينُ ، بِالنُّونِ لُغَةٌ ، قَالَ الْأَخْفَشُ : يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ ، قَالَ : وَيُقَالُ مِيكَالُ ، وَهُوَ لُغَةٌ ، وَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ :
وَيَوْمَ بَدْرٍ لَقِينَاكُمْ لَنَا مَدَدٌ فَيَرْفَعُ النَّصْرَ مِيكَالٌ وَجِبْرِيلُ .