النص
[ مستق ]
مستق : رُوِيَ عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي وَيَدَاهُ فِي مُسْتُقَةٍ ، وَفِي رِوَايَةٍ : صَلَّى بِالنَّاسِ وَيَدَاهُ فِي مُسْتُقَةٍ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْمَسَاتِقُ فِرَاءٌ طِوَالُ الْأَكْمَامِ ، وَاحِدَتُهَا مُسْتُقَةٌ ، قَالَ : وَأَصْلُهَا بِالْفَارِسِيَّةِ مُشْتَهْ فَعُرِّبَ . قَالَ شَمِرٌ : يُقَالُ مُسْتُقَةٌ وَمُسْتَقَةٌ ، وَرُوِيَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ مَلِكَ الرُّومِ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُسْتُقَةً مِنْ سُنْدُسٍ فَلَبِسَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يَدَيْهَا تُذَبْذِبَانِ ، فَبَعَثَ بِهَا إِلَى جَعْفَرٍ وَقَالَ : ابْعَثْ بِهَا إِلَى أَخِيكَ النَّجَاشِيِّ ، هِيَ بِضَمِّ التَّاءِ وَفَتْحِهَا ، فَرْوٌ طَوِيلُ الْكُمَّيْنِ ، وَقَوْلُهُ مِنْ سُنْدُسٍ يُشْبِهُ أَنَّهَا كَانَتْ مَكْفُوفَةً بِالسُّنْدُسِ ، وَهُوَ الرَّفِيعُ مِنَ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ ؛ لِأَنَّ نَفْسَ الْفَرْوِ لَا يَكُونُ سُنْدُسًا ، وَجَمْعُهَا مَسَاتِقُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ كَانَ يَلْبَسُ الْبَرَانِسَ وَالْمَسَاتِقَ وَيُصَلِّي فِيهَا ، وَأَنْشَدَ شَمِرٌ :
إِذَا لَبِسَتْ مَسَاتِقَهَا غَنِيٌّ فَيَا وَيْحَ الْمَسَاتِقِ مَا لَقِينَا ! ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : هُوَ فَرْوٌ طَوِيلُ الْكُمِّ وَكَذَلِكَ قَالَ الْأَصْمَعِيُّ وَابْنُ شُمَيْلٍ فِي الْجُبَّةِ الْوَاسِعَةِ .
مستق : رُوِيَ عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي وَيَدَاهُ فِي مُسْتُقَةٍ ، وَفِي رِوَايَةٍ : صَلَّى بِالنَّاسِ وَيَدَاهُ فِي مُسْتُقَةٍ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْمَسَاتِقُ فِرَاءٌ طِوَالُ الْأَكْمَامِ ، وَاحِدَتُهَا مُسْتُقَةٌ ، قَالَ : وَأَصْلُهَا بِالْفَارِسِيَّةِ مُشْتَهْ فَعُرِّبَ . قَالَ شَمِرٌ : يُقَالُ مُسْتُقَةٌ وَمُسْتَقَةٌ ، وَرُوِيَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ مَلِكَ الرُّومِ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُسْتُقَةً مِنْ سُنْدُسٍ فَلَبِسَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يَدَيْهَا تُذَبْذِبَانِ ، فَبَعَثَ بِهَا إِلَى جَعْفَرٍ وَقَالَ : ابْعَثْ بِهَا إِلَى أَخِيكَ النَّجَاشِيِّ ، هِيَ بِضَمِّ التَّاءِ وَفَتْحِهَا ، فَرْوٌ طَوِيلُ الْكُمَّيْنِ ، وَقَوْلُهُ مِنْ سُنْدُسٍ يُشْبِهُ أَنَّهَا كَانَتْ مَكْفُوفَةً بِالسُّنْدُسِ ، وَهُوَ الرَّفِيعُ مِنَ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ ؛ لِأَنَّ نَفْسَ الْفَرْوِ لَا يَكُونُ سُنْدُسًا ، وَجَمْعُهَا مَسَاتِقُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ كَانَ يَلْبَسُ الْبَرَانِسَ وَالْمَسَاتِقَ وَيُصَلِّي فِيهَا ، وَأَنْشَدَ شَمِرٌ :
إِذَا لَبِسَتْ مَسَاتِقَهَا غَنِيٌّ فَيَا وَيْحَ الْمَسَاتِقِ مَا لَقِينَا ! ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : هُوَ فَرْوٌ طَوِيلُ الْكُمِّ وَكَذَلِكَ قَالَ الْأَصْمَعِيُّ وَابْنُ شُمَيْلٍ فِي الْجُبَّةِ الْوَاسِعَةِ .