النص
[ مخن ]
مخن : الْمَخْنُ وَالْمَخِنُ وَالْمِخَنُّ ; كُلُّهُ : الطَّوِيلُ ، قَالَ :
لَمَّا رَآهُ جَسْرَبًا مِخَنَّا أَقْصَرَ عَنْ حَسْنَاءَ وَارْثَعَنَّا وَقَدْ مَخَنَ مَخْنًا وَمُخُونًا . اللَّيْثُ : رَجُلٌ مَخْنٌ وَامْرَأَةٌ مَخْنَةٌ إِلَى الْقِصَرِ مَا هُوَ ، وَفِيهِ زَهْوٌ وَخِفَّةٌ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : مَا عَلِمْتُ أَحَدًا قَالَ فِي الْمَخْنِ إِنَّهُ إِلَى الْقِصَرِ مَا هُوَ غَيْرَ اللَّيْثِ ، وَقَدْ رَوَى أَبُو عُبَيْدٍ عَنِ الْأَصْمَعِيِّ فِي بَابِ الطِّوَالِ مِنَ النَّاسِ : وَمِنْهُمُ الْمَخْنُ وَالْيَمْخُورُ وَالْمُتَمَاحِلُ . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ أَنَّهُ قَالَ : الْمَخْنُ الطُّولُ ، وَالْمَخْنُ أَيْضًا الْبُكَاءُ ، وَالْمَخْنُ نَزْحُ الْبِئْرِ ، وَأَنْشَدَ غَيْرُهُ :
قَدْ أَمَرَ الْقَاضِي بِأَمْرٍ عَدْلِ أَنْ تَمْخَنُوهَا بِثَمَانِي أَدْلِ وَالْمِخَنَّةُ : الْفِنَاءُ ; قَالَ :
وَوَطِئْتَ مُعْتَلِيًا مِخَنَّتَنَا وَالْغَدْرُ مِنْكَ عَلَامَةُ الْعَبْدِ وَمَخَنَ الْمَرْأَةَ مَخْنًا : نَكَحَهَا . وَالْمَخْنُ : النَّزْعُ مِنَ الْبِئْرِ . وَمَخَنَ الشَّيْءَ مَخْنًا : كَمَخَجَهُ ، قَالَ :
قَدْ أَمَرَ الْقَاضِي بِأَمْرٍ عَدْلِ أَنْ تَمْخَنُوهَا بِثَمَانِي أَدْلِ وَمَخَنَ الْأَدِيمَ : قَشَرَهُ ، وَفِي الْمُحْكَمِ : مَخَنَ الْأَدِيمَ وَالسَّوْطَ دَلَكَهُ وَمَرَنَهُ ، وَالْحَاءُ الْمُهْمَلَةُ فِيهِ لُغَةٌ . وَطَرِيقٌ مُمَخَّنٌ : وُطِئَ حَتَّى سَهُلَ ، وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أَنَّهَا تَمَثَّلَتْ بِشِعْرِ لَبِيدٍ :
يَتَحَدَّثُونَ مَخَانَةً وَمَلَاذَةً
قَالَ : الْمَخَانَةُ مَصْدَرٌ مِنَ الْخِيَانَةِ ، وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ ، قَالَ : وَذَكَرَهُ أَبُو مُوسَى فِي الْجِيمِ مِنَ الْمُجُونِ ، فَتَكُونُ الْمِيمُ أَصْلِيَّةً ; وَقَدْ تَقَدَّمَ .
مخن : الْمَخْنُ وَالْمَخِنُ وَالْمِخَنُّ ; كُلُّهُ : الطَّوِيلُ ، قَالَ :
لَمَّا رَآهُ جَسْرَبًا مِخَنَّا أَقْصَرَ عَنْ حَسْنَاءَ وَارْثَعَنَّا وَقَدْ مَخَنَ مَخْنًا وَمُخُونًا . اللَّيْثُ : رَجُلٌ مَخْنٌ وَامْرَأَةٌ مَخْنَةٌ إِلَى الْقِصَرِ مَا هُوَ ، وَفِيهِ زَهْوٌ وَخِفَّةٌ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : مَا عَلِمْتُ أَحَدًا قَالَ فِي الْمَخْنِ إِنَّهُ إِلَى الْقِصَرِ مَا هُوَ غَيْرَ اللَّيْثِ ، وَقَدْ رَوَى أَبُو عُبَيْدٍ عَنِ الْأَصْمَعِيِّ فِي بَابِ الطِّوَالِ مِنَ النَّاسِ : وَمِنْهُمُ الْمَخْنُ وَالْيَمْخُورُ وَالْمُتَمَاحِلُ . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ أَنَّهُ قَالَ : الْمَخْنُ الطُّولُ ، وَالْمَخْنُ أَيْضًا الْبُكَاءُ ، وَالْمَخْنُ نَزْحُ الْبِئْرِ ، وَأَنْشَدَ غَيْرُهُ :
قَدْ أَمَرَ الْقَاضِي بِأَمْرٍ عَدْلِ أَنْ تَمْخَنُوهَا بِثَمَانِي أَدْلِ وَالْمِخَنَّةُ : الْفِنَاءُ ; قَالَ :
وَوَطِئْتَ مُعْتَلِيًا مِخَنَّتَنَا وَالْغَدْرُ مِنْكَ عَلَامَةُ الْعَبْدِ وَمَخَنَ الْمَرْأَةَ مَخْنًا : نَكَحَهَا . وَالْمَخْنُ : النَّزْعُ مِنَ الْبِئْرِ . وَمَخَنَ الشَّيْءَ مَخْنًا : كَمَخَجَهُ ، قَالَ :
قَدْ أَمَرَ الْقَاضِي بِأَمْرٍ عَدْلِ أَنْ تَمْخَنُوهَا بِثَمَانِي أَدْلِ وَمَخَنَ الْأَدِيمَ : قَشَرَهُ ، وَفِي الْمُحْكَمِ : مَخَنَ الْأَدِيمَ وَالسَّوْطَ دَلَكَهُ وَمَرَنَهُ ، وَالْحَاءُ الْمُهْمَلَةُ فِيهِ لُغَةٌ . وَطَرِيقٌ مُمَخَّنٌ : وُطِئَ حَتَّى سَهُلَ ، وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أَنَّهَا تَمَثَّلَتْ بِشِعْرِ لَبِيدٍ :
يَتَحَدَّثُونَ مَخَانَةً وَمَلَاذَةً
قَالَ : الْمَخَانَةُ مَصْدَرٌ مِنَ الْخِيَانَةِ ، وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ ، قَالَ : وَذَكَرَهُ أَبُو مُوسَى فِي الْجِيمِ مِنَ الْمُجُونِ ، فَتَكُونُ الْمِيمُ أَصْلِيَّةً ; وَقَدْ تَقَدَّمَ .