النص
[ لوق ]
لوق : لَاقَ الشَّيْءَ لَوْقًا وَلَوَّقَهُ : لَيَّنَهُ . وَلَوَّقَ طَعَامَهُ : أَصْلَحَهُ بِالزُّبْدِ . وَفِي حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ : وَلَا آكُلُ إِلَّا مَا لُوِّقَ لِي ؛ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : هُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ اللُّوقَةِ ، وَهِيَ الزُّبْدَةُ فِي قَوْلِ الْفَرَّاءِ وَالْكِسَائِيِّ ؛ وَقَالَ ابْنُ الْكَلْبِيِّ : هُوَ الزُّبْدُ بِالرَّطْبِ . وَاللُّوَقَةُ : الرَّطْبُ بِالزُّبْدِ ، وَقِيلَ بِالسَّمْنِ ، وَفِيهِ لُغَتَانِ : لُوَقَةٌ وَأَلُوقَةٌ ، وَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ :
وَإِنِّي لِمَنْ سَالَمْتُمُ لَأَلُوقَةٌ وَإِنِّي لِمَنْ عَادَيْتُمُ سُمُّ أَسْوَدِ
وَقَالَ الْآخَرُ :
حَدِيثُكَ أَشْهَى عِنْدَنَا مِنْ أَلُوقَةٍ تَعَجَّلَهَا ظَمْآنُ شَهْوَانُ لِلطُّعْمِ
وَاللُّوَقُ : جَمْعُ لُوقَةٍ ، وَهِيَ الزُّبْدَةُ بِالرَّطْبِ ، وَالَّذِي أَرَادَ عُبَادَةُ بِقَوْلِهِ لُوِّقَ لِي أَيْ لُيِّنَ لِي مِنَ الطَّعَامِ حَتَّى يَكُونَ كَالزُّبْدِ فِي لِينِهِ ، وَأَصْلُهُ مِنَ اللُّوقَةِ ، وَهِيَ الزُّبْدَةُ . وَالْأَلْوَقُ : الْأَحْمَقُ فِي الْكَلَامِ بَيِّنُ اللَّوَقِ . وَرَجُلٌ عَوِقٌ لَوِقٌ : إِتْبَاعٌ ، وَكَذَلِكَ ضَيِّقٌ لَيِّقٌ عَيِّقٌ ، كُلُّ ذَلِكَ عَلَى الْإِتْبَاعِ . وَاللُّوقُ : كُلُّ شَيْءٍ لَيِّنٌ مِنْ طَعَامٍ وَغَيْرِهِ . وَيُقَالُ : مَا ذُقْتُ لَوَاقًا أَيْ شَيْئًا . وَلُوَاقُ (مكان): أَرْضٌ مَعْرُوفَةٌ ؛ قَالَ أَبُو دَاوُدَ :
لِمَنْ طَلَلٌ كَعُنْوَانِ الْكِتَابِ بِبَطْنِ لُوَاقَ أَوْ بَطْنِ الذُّهَابِ
لوق : لَاقَ الشَّيْءَ لَوْقًا وَلَوَّقَهُ : لَيَّنَهُ . وَلَوَّقَ طَعَامَهُ : أَصْلَحَهُ بِالزُّبْدِ . وَفِي حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ : وَلَا آكُلُ إِلَّا مَا لُوِّقَ لِي ؛ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : هُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ اللُّوقَةِ ، وَهِيَ الزُّبْدَةُ فِي قَوْلِ الْفَرَّاءِ وَالْكِسَائِيِّ ؛ وَقَالَ ابْنُ الْكَلْبِيِّ : هُوَ الزُّبْدُ بِالرَّطْبِ . وَاللُّوَقَةُ : الرَّطْبُ بِالزُّبْدِ ، وَقِيلَ بِالسَّمْنِ ، وَفِيهِ لُغَتَانِ : لُوَقَةٌ وَأَلُوقَةٌ ، وَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ :
وَإِنِّي لِمَنْ سَالَمْتُمُ لَأَلُوقَةٌ وَإِنِّي لِمَنْ عَادَيْتُمُ سُمُّ أَسْوَدِ
وَقَالَ الْآخَرُ :
حَدِيثُكَ أَشْهَى عِنْدَنَا مِنْ أَلُوقَةٍ تَعَجَّلَهَا ظَمْآنُ شَهْوَانُ لِلطُّعْمِ
وَاللُّوَقُ : جَمْعُ لُوقَةٍ ، وَهِيَ الزُّبْدَةُ بِالرَّطْبِ ، وَالَّذِي أَرَادَ عُبَادَةُ بِقَوْلِهِ لُوِّقَ لِي أَيْ لُيِّنَ لِي مِنَ الطَّعَامِ حَتَّى يَكُونَ كَالزُّبْدِ فِي لِينِهِ ، وَأَصْلُهُ مِنَ اللُّوقَةِ ، وَهِيَ الزُّبْدَةُ . وَالْأَلْوَقُ : الْأَحْمَقُ فِي الْكَلَامِ بَيِّنُ اللَّوَقِ . وَرَجُلٌ عَوِقٌ لَوِقٌ : إِتْبَاعٌ ، وَكَذَلِكَ ضَيِّقٌ لَيِّقٌ عَيِّقٌ ، كُلُّ ذَلِكَ عَلَى الْإِتْبَاعِ . وَاللُّوقُ : كُلُّ شَيْءٍ لَيِّنٌ مِنْ طَعَامٍ وَغَيْرِهِ . وَيُقَالُ : مَا ذُقْتُ لَوَاقًا أَيْ شَيْئًا . وَلُوَاقُ (مكان): أَرْضٌ مَعْرُوفَةٌ ؛ قَالَ أَبُو دَاوُدَ :
لِمَنْ طَلَلٌ كَعُنْوَانِ الْكِتَابِ بِبَطْنِ لُوَاقَ أَوْ بَطْنِ الذُّهَابِ