النص
[ كهكه ]
كهكه : الْكَهَّةُ : النَّاقَةُ الضَّخْمَةُ الْمُسِنَّةُ . الْأَزْهَرِيُّ : نَاقَةٌ كَهَّةٌ وَكَهَاةٌ ، لُغَتَانِ ، وَهِيَ الضَّخْمَةُ الْمُسِنَّةُ الثَّقِيلَةُ . وَالْكَهَّةُ : الْعَجُوزُ أَوِ النَّابُ ، مَهْزُولَةً كَانَتْ أَوْ سَمِينَةً . وَقَدْ كَهَّتِ النَّاقَةُ تَكِهُّ كُهُوهًا إِذَا هَرِمَتْ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : جَارِيَةٌ كَهْكَاهَةٌ وَهَكْهَاكَةٌ إِذَا كَانَتْ سَمِينَةً . وَكَهَّ الرَّجُلُ : اسْتُنْكِهَ ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . الْجَوْهَرِيُّ : وَكَهَّ السَّكْرَانُ إِذَا اسْتَنْكَهْتَهُ فَكَهَّ فِي وَجْهِكَ . أَبُو عَمْرٍو : يُقَالُ كَهَّ فِي وَجْهِي أَيْ تَنَفَّسَ ، وَالْأَمْرُ مِنْهُ كَهَّ وَكِهَّ ، وَقَدْ كَهِهْتُ أَكَهُّ وَكَهَهْتُ أَكِهُّ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ مَلَكَ الْمَوْتِ قَالَ لِمُوسَى (نبي)- عَلَيْهِمَا السَّلَامُ - وَهُوَ يُرِيدُ قَبْضَ رُوحِهِ : كُهَّ فِي وَجْهِي ، فَفَعَلَ ، فَقَبَضَ رُوحَهُ أَيِ افْتَحْ فَاكَ وَتَنَفَّسْ . يُقَالُ : كَهَّ يَكُهُّ وَكُهَّ يَا فُلَانُ أَيْ أَخْرِجْ نَفَسَكَ ، وَيُرْوَى كَهْ ، بِهَاءٍ وَاحِدَةٍ مُسَكَّنَةٍ بِوَزْنِ خَفْ ، وَهُوَ مِنْ كَاهَ يَكَاهُ بِهَذَا الْمَعْنَى . وَالْكَهْكَهَةُ : تَرْدِيدُ الْبَعِيرِ هَدِيرَهُ ، وَكَهْكَهَ الْأَسَدُ فِي زَئِيرِهِ كَذَلِكَ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : كَأَنَّهُ حِكَايَةُ صَوْتِهِ ، وَالْأَسَدُ يُكَهْكِهُ فِي زَئِيرِهِ ؛ وَأَنْشَدَ :
سَامٍ عَلَى الزَّأْآرَةِ الْمُكَهْكِهِ
وَالْكَهْكَهَةُ : حِكَايَةُ صَوْتِ الزَّمْرِ ؛ قَالَ :
يَا حَبَّذَا كَهْكَهَةُ الْغَوَانِي وَحَبَّذَا تَهَانُفُ الرَّوَانِي إِلَيَّ يَوْمَ رِحْلَةِ الْأَظْعَانِ
وَالْكَهْكَةُ فِي الضَّحِكِ أَيْضًا ، وَهُوَ فِي الزَّمْرِ أَعْرَفُ مِنْهُ فِي الضَّحِكِ . وَكَهْ كَهْ : حِكَايَةُ الضَّحِكِ . وَفِي التَّهْذِيبِ : وَكَهْ حِكَايَةُ الْكُهَكِهِ . وَرَجُلٌ كُهَاكِهٌ : الَّذِي تَرَاهُ إِذَا نَظَرْتَ إِلَيْهِ كَأَنَّهُ ضَاحِكٌ وَلَيْسَ بِضَاحِكٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : كَانَ الْحَجَّاجُ قَصِيرًا أَصْفَرَ كُهَاكِهَةً ، التَّفْسِيرُ لَشَمِرٍ حَكَاهُ الْهَرَوِيُّ فِي الْغَرِيبَيْنِ . وَقَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هُوَ مِنَ الْكَهْكَهَةِ الْقَهْقَهَةِ ، وَهَذَا الْحَدِيثُ فِي النِّهَايَةِ : أَصْعَرَ كُهَاكِهًا ، وَفَسَّرَهُ كَذَلِكَ . وَكَهْكَهَ الْمَقْرُورُ : تَنَفَّسَ فِي يَدِهِ لِيُسَخِّنَهَا بِنَفَسِهِ مِنْ شِدَّةِ الْبَرْدِ فَقَالَ كَهْ كَهْ ، قَالَ الْكُمَيْتُ :
وَكَهْكَهَ الصَّرِدُ الْمَقْرُورُ فِي يَدِهِ وَاسْتَدْفَأَ الْكَلْبُ فِي الْمَأْسُورِ ذِي الذِّئَبِ
وَهُوَ أَنْ يَتَنَفَّسَ فِي يَدِهِ إِذَا خَصِرَتْ . وَشَيْخٌ كَهْكَمٌ : وَهُوَ الَّذِي [13/126]يُكَهْكِهُ فِي يَدِهِ ، قَالَ :
يَا رُبَّ شَيْخٍ مِنْ لُكَيْزٍ كَهْكَمِ قَلَّصَ عَنْ ذَاتِ شَبَابٍ حَذْلَمِ
وَالْكَهْكَاهَةُ مِنَ الرِّجَالِ : الْمُتَهَيِّبُ ، قَالَ أَبُو الْعِيَالِ الْهُذَلِيُّ يَرْثِي ابْنَ عَمِّهِ عَبْدَ بْنَ زُهْرَةَ :
وَلَا كَهْكَاهَةٌ بَرِمٌ إِذَا مَا اشْتَدَّتِ الْحِقَبُ
وَالْحِقَبُ : السِّنُونَ ، وَاحِدَتُهَا حِقْبَةٌ . وَفِي الصِّحَاحِ : وَلَا كَهْكَاءَةٌ . الْأَزْهَرِيُّ عَنْ شَمِرٍ : وَكَهْكَامَةٌ ، بِالْمِيمِ ، مِثْلُ كَهْكَاهَةٍ لِلْمُتَهَيِّبِ ، قَالَ : وَكَذَلِكَ كَهْكَمٌ ، وَأَصْلُهُ كَهَامٌ ، فَزِيدَتِ الْكَافُ . وَالْكَهْكَاهُ : الضَّعِيفُ . وَتَكَهْكَهَ عَنْهُ : ضَعُفَ .
كهكه : الْكَهَّةُ : النَّاقَةُ الضَّخْمَةُ الْمُسِنَّةُ . الْأَزْهَرِيُّ : نَاقَةٌ كَهَّةٌ وَكَهَاةٌ ، لُغَتَانِ ، وَهِيَ الضَّخْمَةُ الْمُسِنَّةُ الثَّقِيلَةُ . وَالْكَهَّةُ : الْعَجُوزُ أَوِ النَّابُ ، مَهْزُولَةً كَانَتْ أَوْ سَمِينَةً . وَقَدْ كَهَّتِ النَّاقَةُ تَكِهُّ كُهُوهًا إِذَا هَرِمَتْ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : جَارِيَةٌ كَهْكَاهَةٌ وَهَكْهَاكَةٌ إِذَا كَانَتْ سَمِينَةً . وَكَهَّ الرَّجُلُ : اسْتُنْكِهَ ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . الْجَوْهَرِيُّ : وَكَهَّ السَّكْرَانُ إِذَا اسْتَنْكَهْتَهُ فَكَهَّ فِي وَجْهِكَ . أَبُو عَمْرٍو : يُقَالُ كَهَّ فِي وَجْهِي أَيْ تَنَفَّسَ ، وَالْأَمْرُ مِنْهُ كَهَّ وَكِهَّ ، وَقَدْ كَهِهْتُ أَكَهُّ وَكَهَهْتُ أَكِهُّ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ مَلَكَ الْمَوْتِ قَالَ لِمُوسَى (نبي)- عَلَيْهِمَا السَّلَامُ - وَهُوَ يُرِيدُ قَبْضَ رُوحِهِ : كُهَّ فِي وَجْهِي ، فَفَعَلَ ، فَقَبَضَ رُوحَهُ أَيِ افْتَحْ فَاكَ وَتَنَفَّسْ . يُقَالُ : كَهَّ يَكُهُّ وَكُهَّ يَا فُلَانُ أَيْ أَخْرِجْ نَفَسَكَ ، وَيُرْوَى كَهْ ، بِهَاءٍ وَاحِدَةٍ مُسَكَّنَةٍ بِوَزْنِ خَفْ ، وَهُوَ مِنْ كَاهَ يَكَاهُ بِهَذَا الْمَعْنَى . وَالْكَهْكَهَةُ : تَرْدِيدُ الْبَعِيرِ هَدِيرَهُ ، وَكَهْكَهَ الْأَسَدُ فِي زَئِيرِهِ كَذَلِكَ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : كَأَنَّهُ حِكَايَةُ صَوْتِهِ ، وَالْأَسَدُ يُكَهْكِهُ فِي زَئِيرِهِ ؛ وَأَنْشَدَ :
سَامٍ عَلَى الزَّأْآرَةِ الْمُكَهْكِهِ
وَالْكَهْكَهَةُ : حِكَايَةُ صَوْتِ الزَّمْرِ ؛ قَالَ :
يَا حَبَّذَا كَهْكَهَةُ الْغَوَانِي وَحَبَّذَا تَهَانُفُ الرَّوَانِي إِلَيَّ يَوْمَ رِحْلَةِ الْأَظْعَانِ
وَالْكَهْكَةُ فِي الضَّحِكِ أَيْضًا ، وَهُوَ فِي الزَّمْرِ أَعْرَفُ مِنْهُ فِي الضَّحِكِ . وَكَهْ كَهْ : حِكَايَةُ الضَّحِكِ . وَفِي التَّهْذِيبِ : وَكَهْ حِكَايَةُ الْكُهَكِهِ . وَرَجُلٌ كُهَاكِهٌ : الَّذِي تَرَاهُ إِذَا نَظَرْتَ إِلَيْهِ كَأَنَّهُ ضَاحِكٌ وَلَيْسَ بِضَاحِكٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : كَانَ الْحَجَّاجُ قَصِيرًا أَصْفَرَ كُهَاكِهَةً ، التَّفْسِيرُ لَشَمِرٍ حَكَاهُ الْهَرَوِيُّ فِي الْغَرِيبَيْنِ . وَقَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هُوَ مِنَ الْكَهْكَهَةِ الْقَهْقَهَةِ ، وَهَذَا الْحَدِيثُ فِي النِّهَايَةِ : أَصْعَرَ كُهَاكِهًا ، وَفَسَّرَهُ كَذَلِكَ . وَكَهْكَهَ الْمَقْرُورُ : تَنَفَّسَ فِي يَدِهِ لِيُسَخِّنَهَا بِنَفَسِهِ مِنْ شِدَّةِ الْبَرْدِ فَقَالَ كَهْ كَهْ ، قَالَ الْكُمَيْتُ :
وَكَهْكَهَ الصَّرِدُ الْمَقْرُورُ فِي يَدِهِ وَاسْتَدْفَأَ الْكَلْبُ فِي الْمَأْسُورِ ذِي الذِّئَبِ
وَهُوَ أَنْ يَتَنَفَّسَ فِي يَدِهِ إِذَا خَصِرَتْ . وَشَيْخٌ كَهْكَمٌ : وَهُوَ الَّذِي [13/126]يُكَهْكِهُ فِي يَدِهِ ، قَالَ :
يَا رُبَّ شَيْخٍ مِنْ لُكَيْزٍ كَهْكَمِ قَلَّصَ عَنْ ذَاتِ شَبَابٍ حَذْلَمِ
وَالْكَهْكَاهَةُ مِنَ الرِّجَالِ : الْمُتَهَيِّبُ ، قَالَ أَبُو الْعِيَالِ الْهُذَلِيُّ يَرْثِي ابْنَ عَمِّهِ عَبْدَ بْنَ زُهْرَةَ :
وَلَا كَهْكَاهَةٌ بَرِمٌ إِذَا مَا اشْتَدَّتِ الْحِقَبُ
وَالْحِقَبُ : السِّنُونَ ، وَاحِدَتُهَا حِقْبَةٌ . وَفِي الصِّحَاحِ : وَلَا كَهْكَاءَةٌ . الْأَزْهَرِيُّ عَنْ شَمِرٍ : وَكَهْكَامَةٌ ، بِالْمِيمِ ، مِثْلُ كَهْكَاهَةٍ لِلْمُتَهَيِّبِ ، قَالَ : وَكَذَلِكَ كَهْكَمٌ ، وَأَصْلُهُ كَهَامٌ ، فَزِيدَتِ الْكَافُ . وَالْكَهْكَاهُ : الضَّعِيفُ . وَتَكَهْكَهَ عَنْهُ : ضَعُفَ .