النص
[13/100][ كلس ]
كلس : الْكِلْسُ : مِثْلُ الصَّارُوجِ يُبْنَى بِهِ ، وَقِيلَ : الْكِلْسُ الصَّارُوجُ ، وَقِيلَ : الْكِلْسُ مَا طُلِيَ بِهِ حَائِطٌ أَوْ بَاطِنُ قَصْرٍ شِبْهُ الْجِصِّ مِنْ غَيْرِ آجُرٍّ ؛ قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ الْعَبَّادِيُّ :
أَيْنَ كِسْرَى كِسْرَى الْمُلُوكِ أَبُو سَا سَانَ أَمْ أَيْنَ قَبْلَهُ سَابُورُ ؟ وَبَنُو الْأَصْفَرِ الْكِرَامُ مُلُوكُ الـ رُّومِ لَمْ يَبْقَ مِنْهُمُ مَذْكُورُ وَأَخُو الْحَضْرِ إِذْ بَنَاهُ وَإِذْ دَجْـ لَةُ تُجْبَى إِلَيْهِ وَالْخَابُورُ شَادَهُ مَرْمَرًا ، وَجَلَّلَهُ كِلْـ سًا ، فَلِلطَّيْرِ فِي ذُرَاهُ وُكُورُ
الْحَضْرُ (مكان): مَدِينَةٌ بَيْنَ دَجْلَةَ (مكان)وَالْفُرَاتِ (مكان)، وَصَاحِبُ الْحَضْرِ هُوَ السَّاطِرُونُ ، وَأَمَّا قَوْلُ الْمُتَلَمِّسِ :
تُشَادُ بِآجُرٍّ لَهَا وَبِكِلِّسِ فَإِنَّ ابْنَ جِنِّي زَعَمَ أَنَّهُ شَدَّدَ لِلضَّرُورَةِ ، قَالَ : وَمِثْلُهُ كَثِيرٌ ، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ وَتُكَلَّسُ ، عَلَى الْإِقْوَاءِ ، وَقَدْ كَلَّسَ الْحَائِطَ . وَالتَّكْلِيسُ : التَّمْلِيسُ فَإِذَا طُلِيَ ثَخِينًا ، فَهُوَ الْمُقَرْمَدُ . الْأَصْمَعِيُّ : وَكَلَّسَ عَلَى الْقَوْمِ وَكَلَّلَ وَصَمَّمَ إِذَا حَمَلَ . أَبُو الْهَيْثَمِ : كَلَّسَ فُلَانٌ عَلَى قِرْنِهِ وَهَلَّلَ إِذَا جَبُنَ وَفَرَّ عَنْهُ . وَالْكُلْسَةُ فِي اللَّوْنِ ، يُقَالُ ذِئْبٌ أَكْلَسُ .
كلس : الْكِلْسُ : مِثْلُ الصَّارُوجِ يُبْنَى بِهِ ، وَقِيلَ : الْكِلْسُ الصَّارُوجُ ، وَقِيلَ : الْكِلْسُ مَا طُلِيَ بِهِ حَائِطٌ أَوْ بَاطِنُ قَصْرٍ شِبْهُ الْجِصِّ مِنْ غَيْرِ آجُرٍّ ؛ قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ الْعَبَّادِيُّ :
أَيْنَ كِسْرَى كِسْرَى الْمُلُوكِ أَبُو سَا سَانَ أَمْ أَيْنَ قَبْلَهُ سَابُورُ ؟ وَبَنُو الْأَصْفَرِ الْكِرَامُ مُلُوكُ الـ رُّومِ لَمْ يَبْقَ مِنْهُمُ مَذْكُورُ وَأَخُو الْحَضْرِ إِذْ بَنَاهُ وَإِذْ دَجْـ لَةُ تُجْبَى إِلَيْهِ وَالْخَابُورُ شَادَهُ مَرْمَرًا ، وَجَلَّلَهُ كِلْـ سًا ، فَلِلطَّيْرِ فِي ذُرَاهُ وُكُورُ
الْحَضْرُ (مكان): مَدِينَةٌ بَيْنَ دَجْلَةَ (مكان)وَالْفُرَاتِ (مكان)، وَصَاحِبُ الْحَضْرِ هُوَ السَّاطِرُونُ ، وَأَمَّا قَوْلُ الْمُتَلَمِّسِ :
تُشَادُ بِآجُرٍّ لَهَا وَبِكِلِّسِ فَإِنَّ ابْنَ جِنِّي زَعَمَ أَنَّهُ شَدَّدَ لِلضَّرُورَةِ ، قَالَ : وَمِثْلُهُ كَثِيرٌ ، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ وَتُكَلَّسُ ، عَلَى الْإِقْوَاءِ ، وَقَدْ كَلَّسَ الْحَائِطَ . وَالتَّكْلِيسُ : التَّمْلِيسُ فَإِذَا طُلِيَ ثَخِينًا ، فَهُوَ الْمُقَرْمَدُ . الْأَصْمَعِيُّ : وَكَلَّسَ عَلَى الْقَوْمِ وَكَلَّلَ وَصَمَّمَ إِذَا حَمَلَ . أَبُو الْهَيْثَمِ : كَلَّسَ فُلَانٌ عَلَى قِرْنِهِ وَهَلَّلَ إِذَا جَبُنَ وَفَرَّ عَنْهُ . وَالْكُلْسَةُ فِي اللَّوْنِ ، يُقَالُ ذِئْبٌ أَكْلَسُ .