النص
[ قشعر ]
قشعر : الْقُشْعُرُ : الْقِثَّاءُ وَاحِدَتُهُ قُشْعُرَةٌ ، بِلُغَةِ أَهْلِ الْحَوْفِ مِنَ الْيَمَنِ (مكان). وَالْقُشَعْرِيرَةُ : الرِّعْدَةُ وَاقْشِعْرَارُ الْجِلْدِ ، وَأَخَذَتْهُ قُشَعْرِيرَةٌ ، وَقَدِ اقْشَعَرَّ جِلْدُ الرَّجُلِ اقْشِعْرَارًا فَهُوَ مُقْشَعِرٌّ ، وَرَجُلٌ مُتَقَشْعِرٌ : مُقْشَعِرٌّ ، وَالْجَمْعُ قَشَاعِرُ ، بِحَذْفِ الْمِيمِ لِأَنَّهَا زَائِدَةٌ . وَالْقُشَاعِرُ : [12/110]الْخَشِنُ الْمَسِّ . الْأَزْهَرِيُّ : اقْشَعَرَّتِ الْأَرْضُ مِنَ الْمَحْلِ . وَفِي حَدِيثِ كَعْبٍ : إِنَّ الْأَرْضَ إِذَا لَمْ يَنْزِلْ عَلَيْهَا الْمَطَرُ ارْبَدَّتْ وَاقْشَعَرَّتْ ، أَيْ : تَقَبَّضَتْ وَتَجَمَّعَتْ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : قَالَتْ لَهُ هِنْدُ لَمَّا ضَرَبَ أَبَا سُفْيَانَ بِالدِّرَّةِ : لَرُبَّ يَوْمٍ لَوْ ضَرَبْتَهُ لَاقْشَعَرَّ بَطْنُ مَكَّةَ (مكان)! فَقَالَ : أَجَلْ . وَاقْشَعَرَّ الْجِلْدُ مِنَ الْجَرَبِ وَالنَّبَاتُ إِذَا لَمْ يُصِبْ رِيًّا فَهُوَ مُقْشَعِرٌّ ، وَقَالَ أَبُو زُبَيْدٍ :
أَصْبَحَ الْبَيْتُ بَيْتُ آلِ بَيَانٍ مُقْشَعِرًّا ، وَالْحَيُّ حَيٌّ خُلُوفُ
الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ، قَالَ : تَقْشَعِرُّ مِنْ آيَةِ الْعَذَابِ ثُمَّ تَلِينُ عِنْدَ نُزُولِ آيَةِ الرَّحْمَةِ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ ، أَيِ : اقْشَعَرَّتْ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : نَفَرَتْ . وَاقْشَعَرَّ جِلْدُهُ إِذَا قَفَّ .
قشعر : الْقُشْعُرُ : الْقِثَّاءُ وَاحِدَتُهُ قُشْعُرَةٌ ، بِلُغَةِ أَهْلِ الْحَوْفِ مِنَ الْيَمَنِ (مكان). وَالْقُشَعْرِيرَةُ : الرِّعْدَةُ وَاقْشِعْرَارُ الْجِلْدِ ، وَأَخَذَتْهُ قُشَعْرِيرَةٌ ، وَقَدِ اقْشَعَرَّ جِلْدُ الرَّجُلِ اقْشِعْرَارًا فَهُوَ مُقْشَعِرٌّ ، وَرَجُلٌ مُتَقَشْعِرٌ : مُقْشَعِرٌّ ، وَالْجَمْعُ قَشَاعِرُ ، بِحَذْفِ الْمِيمِ لِأَنَّهَا زَائِدَةٌ . وَالْقُشَاعِرُ : [12/110]الْخَشِنُ الْمَسِّ . الْأَزْهَرِيُّ : اقْشَعَرَّتِ الْأَرْضُ مِنَ الْمَحْلِ . وَفِي حَدِيثِ كَعْبٍ : إِنَّ الْأَرْضَ إِذَا لَمْ يَنْزِلْ عَلَيْهَا الْمَطَرُ ارْبَدَّتْ وَاقْشَعَرَّتْ ، أَيْ : تَقَبَّضَتْ وَتَجَمَّعَتْ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : قَالَتْ لَهُ هِنْدُ لَمَّا ضَرَبَ أَبَا سُفْيَانَ بِالدِّرَّةِ : لَرُبَّ يَوْمٍ لَوْ ضَرَبْتَهُ لَاقْشَعَرَّ بَطْنُ مَكَّةَ (مكان)! فَقَالَ : أَجَلْ . وَاقْشَعَرَّ الْجِلْدُ مِنَ الْجَرَبِ وَالنَّبَاتُ إِذَا لَمْ يُصِبْ رِيًّا فَهُوَ مُقْشَعِرٌّ ، وَقَالَ أَبُو زُبَيْدٍ :
أَصْبَحَ الْبَيْتُ بَيْتُ آلِ بَيَانٍ مُقْشَعِرًّا ، وَالْحَيُّ حَيٌّ خُلُوفُ
الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ، قَالَ : تَقْشَعِرُّ مِنْ آيَةِ الْعَذَابِ ثُمَّ تَلِينُ عِنْدَ نُزُولِ آيَةِ الرَّحْمَةِ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ ، أَيِ : اقْشَعَرَّتْ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : نَفَرَتْ . وَاقْشَعَرَّ جِلْدُهُ إِذَا قَفَّ .