النص
[ قرطس ]
قرطس : الْقِرْطَاسُ : مَعْرُوفٌ يُتَّخَذُ مِنْ بَرْدِيٍّ يَكُونُ بِمِصْرَ (مكان). وَالْقِرْطَاسُ : ضَرْبٌ مِنْ بُرُودِ مِصْرَ (مكان). وَالْقِرْطَاسُ : أَدِيمٌ يُنْصَبُ لِلنِّضَالِ ، وَيُسَمَّى الْغَرَضُ قِرْطَاسًا . وَكُلُّ أَدِيمٍ يُنْصَبُ لِلنِّضَالِ ؛
[12/74]فَاسْمُهُ قِرْطَاسٌ ، فَإِذَا أَصَابَهُ الرَّامِي قِيلَ : قَرْطَسَ ، أَيْ : أَصَابَ الْقِرْطَاسَ ، وَالرَّمْيَةُ الَّتِي تُصِيبُ مُقَرْطِسَةٌ . وَالْقِرْطَاسُ وَالْقُرْطَاسُ وَالْقِرْطَسُ وَالْقَرْطَاسُ كُلُّهُ : الصَّحِيفَةُ الثَّابِتَةُ الَّتِي يُكْتَبُ فِيهَا ، الْأَخِيرَتَانِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَأَنْشَدَ أَبُو زَيْدٍ لِمِخَشٍّ الْعُقَيْلِيِّ يَصِفُ رُسُومَ الدَّارِ وَآثَارَهَا كَأَنَّهَا خَطُّ زَبُورٍ كُتِبَ فِي قِرْطَاسٍ :
كَأَنَّ بِحَيْثُ اسْتَوْدَعَ الدَّارَ أَهْلُهَا مَخَطَّ زَبُورٍ مِنْ دَوَاةٍ وَقَرْطَسِ
وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ ، أَيْ : فِي صَحِيفَةٍ ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ ، أَيْ : صُحُفًا ، قَالَ :
عَفَتِ الْمَنَازِلُ غَيْرَ مِثْلِ الْأَنْفُسِ بَعْدَ الزَّمَانِ عَرَفْتُهُ بِالْقَرْطَسِ
ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ لِلنَّاقَةِ إِذَا كَانَتْ فَتِيَّةً شَابَّةً : هِيَ الْقِرْطَاسُ وَالدِّيبَاجُ وَالذِّعْلِبَةُ وَالدِّعْبِلُ وَالْعَيْطَمُوسُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ لِلْجَارِيَةِ الْبَيْضَاءِ الْمَدِيدَةِ الْقَامَةِ : قِرْطَاسٌ . وَدَابَّةٌ قِرْطَاسِيٌّ إِذَا كَانَ أَبْيَضَ لَا يُخَالِطُ لَوْنَهُ شِيَةٌ ، فَإِذَا ضَرَبَ بَيَاضُهُ إَلَى الصُّفْرَةِ فَهُوَ نَرْجِسِيٌّ .
قرطس : الْقِرْطَاسُ : مَعْرُوفٌ يُتَّخَذُ مِنْ بَرْدِيٍّ يَكُونُ بِمِصْرَ (مكان). وَالْقِرْطَاسُ : ضَرْبٌ مِنْ بُرُودِ مِصْرَ (مكان). وَالْقِرْطَاسُ : أَدِيمٌ يُنْصَبُ لِلنِّضَالِ ، وَيُسَمَّى الْغَرَضُ قِرْطَاسًا . وَكُلُّ أَدِيمٍ يُنْصَبُ لِلنِّضَالِ ؛
[12/74]فَاسْمُهُ قِرْطَاسٌ ، فَإِذَا أَصَابَهُ الرَّامِي قِيلَ : قَرْطَسَ ، أَيْ : أَصَابَ الْقِرْطَاسَ ، وَالرَّمْيَةُ الَّتِي تُصِيبُ مُقَرْطِسَةٌ . وَالْقِرْطَاسُ وَالْقُرْطَاسُ وَالْقِرْطَسُ وَالْقَرْطَاسُ كُلُّهُ : الصَّحِيفَةُ الثَّابِتَةُ الَّتِي يُكْتَبُ فِيهَا ، الْأَخِيرَتَانِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَأَنْشَدَ أَبُو زَيْدٍ لِمِخَشٍّ الْعُقَيْلِيِّ يَصِفُ رُسُومَ الدَّارِ وَآثَارَهَا كَأَنَّهَا خَطُّ زَبُورٍ كُتِبَ فِي قِرْطَاسٍ :
كَأَنَّ بِحَيْثُ اسْتَوْدَعَ الدَّارَ أَهْلُهَا مَخَطَّ زَبُورٍ مِنْ دَوَاةٍ وَقَرْطَسِ
وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ ، أَيْ : فِي صَحِيفَةٍ ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ ، أَيْ : صُحُفًا ، قَالَ :
عَفَتِ الْمَنَازِلُ غَيْرَ مِثْلِ الْأَنْفُسِ بَعْدَ الزَّمَانِ عَرَفْتُهُ بِالْقَرْطَسِ
ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ لِلنَّاقَةِ إِذَا كَانَتْ فَتِيَّةً شَابَّةً : هِيَ الْقِرْطَاسُ وَالدِّيبَاجُ وَالذِّعْلِبَةُ وَالدِّعْبِلُ وَالْعَيْطَمُوسُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ لِلْجَارِيَةِ الْبَيْضَاءِ الْمَدِيدَةِ الْقَامَةِ : قِرْطَاسٌ . وَدَابَّةٌ قِرْطَاسِيٌّ إِذَا كَانَ أَبْيَضَ لَا يُخَالِطُ لَوْنَهُ شِيَةٌ ، فَإِذَا ضَرَبَ بَيَاضُهُ إَلَى الصُّفْرَةِ فَهُوَ نَرْجِسِيٌّ .