النص
[ قربق ]
قربق : يُقَالُ لِلْحَانُوتِ : كَرْبَجٌ وَكُرْبَقٌ وَقُرْبَقٌ . وَالْقُرْبَقُ (مكان): اسْمُ مَوْضِعٍ وَأَنْشَدَ الْأَصْمَعِيُّ :
يَتْبَعْنَ وَرْقَاءَ كَلَوْنِ الْعَوْهَقِ لَاحِقَةَ الرِّجْلِ عَنُودَ الْمِرْفَقِ يَا ابْنَ رُقَيْعٍ هَلْ لَهَا مِنْ مَغْبَقِ ؟ مَا شَرِبَتْ بَعْدَ طَوِيِّ الْقُرْبَقِ مِنْ قَطْرَةٍ غَيْرِ النَّجَاءِ الْأَدْفَقِ
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الرَّجَزُ لِسَالِمِ بْنِ قُحْفَانَ ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : يَا ابْنَ رُقَيْعٍ وَمَا بَعْدَهُ لِلصَّقْرِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ مُعَيَّةَ الرَّبَعِيِّ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَالَّذِي يُرْوَى لِلصَّقْرِ بْنِ حَكِيمٍ :
قَدْ أَقْبَلَتْ طَوَامِيًا مِنْ مَشْرِقِ تَرْكَبُ كُلَّ صَحْصَحَانِ أَخْوَقِ
وَبَعْدَ قَوْلِهِ يَا ابْنَ رُقَيْعٍ :
هَلْ أَنْتَ سَاقِيهَا سَقَاكَ الْمُسْتَقِي ؟
وَرَوَى أَبُو عَلِيٍّ النِّجَاءَ بِكَسْرِ النُّونِ ، وَقَالَ : هُوَ جَمْعُ نَجْوَةٍ ، وَهِيَ السَّحَابَةُ ، وَالْمَعْنَى مَا شَرِبَتْ غَيْرَ مَاءِ النِّجَاءِ ، فَحَذَفَ الْمُضَافَ الَّذِي هُوَ الْمَاءُ ; لِأَنَّ السَّحَابَ لَا يُشْرَبُ ، قَالَ : وَالظَّاهِرُ مِنَ الْبَيْتِ عِنْدِي أَنَّهُ يُرِيدُ بِالنَّجَاءِ الْأَدْفَقِ السَّيْرَ الشَّدِيدَ ; لِأَنَّ النَّجْوَ هُوَ السَّحَابُ الَّذِي هَرَاقَ الْمَاءَ ، وَهَذَا لَا يَصِحُّ أَنْ يُوصَفَ بِالْغُزْرِ وَالدَّفْقِ ، وَرَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ : الْكُرْبَقَ بِالْقَافِ ، وَالْكَافِ ، وَقَالَ هُوَ الْبَصْرَةُ (مكان)، وَقَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ : هُوَ الْحَانُوتُ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ يَعْنِي كُلْبَهْ .
قربق : يُقَالُ لِلْحَانُوتِ : كَرْبَجٌ وَكُرْبَقٌ وَقُرْبَقٌ . وَالْقُرْبَقُ (مكان): اسْمُ مَوْضِعٍ وَأَنْشَدَ الْأَصْمَعِيُّ :
يَتْبَعْنَ وَرْقَاءَ كَلَوْنِ الْعَوْهَقِ لَاحِقَةَ الرِّجْلِ عَنُودَ الْمِرْفَقِ يَا ابْنَ رُقَيْعٍ هَلْ لَهَا مِنْ مَغْبَقِ ؟ مَا شَرِبَتْ بَعْدَ طَوِيِّ الْقُرْبَقِ مِنْ قَطْرَةٍ غَيْرِ النَّجَاءِ الْأَدْفَقِ
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الرَّجَزُ لِسَالِمِ بْنِ قُحْفَانَ ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : يَا ابْنَ رُقَيْعٍ وَمَا بَعْدَهُ لِلصَّقْرِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ مُعَيَّةَ الرَّبَعِيِّ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَالَّذِي يُرْوَى لِلصَّقْرِ بْنِ حَكِيمٍ :
قَدْ أَقْبَلَتْ طَوَامِيًا مِنْ مَشْرِقِ تَرْكَبُ كُلَّ صَحْصَحَانِ أَخْوَقِ
وَبَعْدَ قَوْلِهِ يَا ابْنَ رُقَيْعٍ :
هَلْ أَنْتَ سَاقِيهَا سَقَاكَ الْمُسْتَقِي ؟
وَرَوَى أَبُو عَلِيٍّ النِّجَاءَ بِكَسْرِ النُّونِ ، وَقَالَ : هُوَ جَمْعُ نَجْوَةٍ ، وَهِيَ السَّحَابَةُ ، وَالْمَعْنَى مَا شَرِبَتْ غَيْرَ مَاءِ النِّجَاءِ ، فَحَذَفَ الْمُضَافَ الَّذِي هُوَ الْمَاءُ ; لِأَنَّ السَّحَابَ لَا يُشْرَبُ ، قَالَ : وَالظَّاهِرُ مِنَ الْبَيْتِ عِنْدِي أَنَّهُ يُرِيدُ بِالنَّجَاءِ الْأَدْفَقِ السَّيْرَ الشَّدِيدَ ; لِأَنَّ النَّجْوَ هُوَ السَّحَابُ الَّذِي هَرَاقَ الْمَاءَ ، وَهَذَا لَا يَصِحُّ أَنْ يُوصَفَ بِالْغُزْرِ وَالدَّفْقِ ، وَرَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ : الْكُرْبَقَ بِالْقَافِ ، وَالْكَافِ ، وَقَالَ هُوَ الْبَصْرَةُ (مكان)، وَقَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ : هُوَ الْحَانُوتُ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ يَعْنِي كُلْبَهْ .