النص
[ قثع ]
قثع : لَمْ يُتَرْجِمْ عَلَيْهَا أَحَدٌ فِي الْأُصُولِ الْخَمْسَةِ غَيْرَ أَنَّا ذَكَرْنَاهَا لِمَا وَرَدَ فِي حَدِيثِ الْأَذَانِ : أَنَّهُ اهْتَمَّ لِلصَّلَاةِ كَيْفَ يَجْمَعُ لَهَا النَّاسَ فَذُكِرَ لَهُ الْقُثْعُ ، فَلَمْ يُعْجِبْهُ فُسِّرَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ الشَّبُّورُ وَهُوَ الْبُوقُ ، وَهَذِهِ اللَّفْظَةُ رُوِيَتْ بِالْبَاءِ وَالتَّاءِ وَالثَّاءِ وَالنُّونِ ، وَأَشْهَرُهَا وَأَكَثَرُهَا النُّونُ ، قَالَ الْخَطَّابِيُّ : سَمِعْتُ أَبَا عُمَرَ الزَّاهِدَ يَقُولُ بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ ، وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ غَيْرِهِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنْ قَثَعَ فِي الْأَرْضِ قُثُوعًا إِذَا ذَهَبَ فَسُمِّيَ بِهِ لِذَهَابِ الصَّوْتِ مِنْهُ ، وَقَدْ ذَكَرَ كُلَّ لَفْظَةٍ مِنْ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ الْمُخْتَلَفِ فِيهَا فِي بَابِهِ .
قثع : لَمْ يُتَرْجِمْ عَلَيْهَا أَحَدٌ فِي الْأُصُولِ الْخَمْسَةِ غَيْرَ أَنَّا ذَكَرْنَاهَا لِمَا وَرَدَ فِي حَدِيثِ الْأَذَانِ : أَنَّهُ اهْتَمَّ لِلصَّلَاةِ كَيْفَ يَجْمَعُ لَهَا النَّاسَ فَذُكِرَ لَهُ الْقُثْعُ ، فَلَمْ يُعْجِبْهُ فُسِّرَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ الشَّبُّورُ وَهُوَ الْبُوقُ ، وَهَذِهِ اللَّفْظَةُ رُوِيَتْ بِالْبَاءِ وَالتَّاءِ وَالثَّاءِ وَالنُّونِ ، وَأَشْهَرُهَا وَأَكَثَرُهَا النُّونُ ، قَالَ الْخَطَّابِيُّ : سَمِعْتُ أَبَا عُمَرَ الزَّاهِدَ يَقُولُ بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ ، وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ غَيْرِهِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنْ قَثَعَ فِي الْأَرْضِ قُثُوعًا إِذَا ذَهَبَ فَسُمِّيَ بِهِ لِذَهَابِ الصَّوْتِ مِنْهُ ، وَقَدْ ذَكَرَ كُلَّ لَفْظَةٍ مِنْ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ الْمُخْتَلَفِ فِيهَا فِي بَابِهِ .