النص
[ فكل ]
فكل : الْأَفْكَلُ ، عَلَى أَفْعَلُ : الرِّعْدَةُ ، وَلَا يُبْنَى مِنْهُ فِعْلٌ . التَّهْذِيبُ عَنِ اللَّيْثِ وَغَيْرِهِ : الْأَفْكَلُ رِعْدَةٌ تَعْلُو الْإِنْسَانَ وَلَا فِعْلَ لَهُ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ :
بِعَيْشِكِ هَاتِي فَغَنِّي لَنَا فَإِنَّ نَدَامَاكَ لَمْ يَنْهَلُوا فَبَاتَتْ تُغَنِّي بِغِرْبَالِهَا غِنَاءً رُوَيْدًا لَهُ أَفْكَلُ
وَقَالَ الْأَخْطَلُ :
لَهَا بَعْدَ إِسْآدٍ مِرَاحٌ وَأَفْكَلُ
ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : افْتَكَلَ فُلَانٌ فِي فِعْلِهِ افْتِكَالًا وَاحْتَفَلَ احْتِفَالًا بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَيُقَالُ : أَخَذَ فُلَانًا أَفْكَلُ إِذَا أَخَذَتْهُ رِعْدَةٌ فَارْتَعَدَ مِنْ بَرْدٍ أَوْ خَوْفٍ ، وَهُوَ يَنْصَرِفُ ، فَإِنْ سَمَّيْتَ بِهِ رَجُلًا لَمْ تَصْرِفْهُ فِي الْمَعْرِفَةِ لِلتَّعْرِيفِ وَوَزْنِ الْفِعْلِ وَصَرَفْتَهُ فِي النَّكِرَةِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى الْبَحْرِ إِنَّ مُوسَى (نبي)يَضْرِبُكَ فَأَطِعْهُ فَبَاتَ وَلَهُ أَفْكَلُ أَيْ رِعْدَةٌ ، وَهِيَ تَكُونُ مِنَ الْبَرْدِ أَوِ الْخَوْفِ ، وَهَمْزَتُهُ زَائِدَةٌ ; وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : فَأَخَذَنِي أَفْكَلُ وَارْتَعَدَتْ مِنْ شِدَّةِ الْغَيْرَةِ . وَالْأَفْكَلُ : اسْمُ الْأَفْوَهِ الْأَوْدِيِّ لِرِعْدَةٍ كَانَتْ فِيهِ . وَالْأَفْكَلُ : أَبُو بَطْنٍ مِنَ الْعَرَبِ يُقَالُ لِبَنِيهِ الْأَفَاكِلُ . وَأَفْكَلُ (مكان): مَوْضِعٌ ; قَالَ الْأَفْوَهُ :
تَمَنَّى الْحِمَاسُ أَنْ تَزُورَ بِلَادَنَا وَتُدْرِكَ ثَأْرًا مَنْ رَغَانَا بِأَفْكَلِ
فكل : الْأَفْكَلُ ، عَلَى أَفْعَلُ : الرِّعْدَةُ ، وَلَا يُبْنَى مِنْهُ فِعْلٌ . التَّهْذِيبُ عَنِ اللَّيْثِ وَغَيْرِهِ : الْأَفْكَلُ رِعْدَةٌ تَعْلُو الْإِنْسَانَ وَلَا فِعْلَ لَهُ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ :
بِعَيْشِكِ هَاتِي فَغَنِّي لَنَا فَإِنَّ نَدَامَاكَ لَمْ يَنْهَلُوا فَبَاتَتْ تُغَنِّي بِغِرْبَالِهَا غِنَاءً رُوَيْدًا لَهُ أَفْكَلُ
وَقَالَ الْأَخْطَلُ :
لَهَا بَعْدَ إِسْآدٍ مِرَاحٌ وَأَفْكَلُ
ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : افْتَكَلَ فُلَانٌ فِي فِعْلِهِ افْتِكَالًا وَاحْتَفَلَ احْتِفَالًا بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَيُقَالُ : أَخَذَ فُلَانًا أَفْكَلُ إِذَا أَخَذَتْهُ رِعْدَةٌ فَارْتَعَدَ مِنْ بَرْدٍ أَوْ خَوْفٍ ، وَهُوَ يَنْصَرِفُ ، فَإِنْ سَمَّيْتَ بِهِ رَجُلًا لَمْ تَصْرِفْهُ فِي الْمَعْرِفَةِ لِلتَّعْرِيفِ وَوَزْنِ الْفِعْلِ وَصَرَفْتَهُ فِي النَّكِرَةِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى الْبَحْرِ إِنَّ مُوسَى (نبي)يَضْرِبُكَ فَأَطِعْهُ فَبَاتَ وَلَهُ أَفْكَلُ أَيْ رِعْدَةٌ ، وَهِيَ تَكُونُ مِنَ الْبَرْدِ أَوِ الْخَوْفِ ، وَهَمْزَتُهُ زَائِدَةٌ ; وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : فَأَخَذَنِي أَفْكَلُ وَارْتَعَدَتْ مِنْ شِدَّةِ الْغَيْرَةِ . وَالْأَفْكَلُ : اسْمُ الْأَفْوَهِ الْأَوْدِيِّ لِرِعْدَةٍ كَانَتْ فِيهِ . وَالْأَفْكَلُ : أَبُو بَطْنٍ مِنَ الْعَرَبِ يُقَالُ لِبَنِيهِ الْأَفَاكِلُ . وَأَفْكَلُ (مكان): مَوْضِعٌ ; قَالَ الْأَفْوَهُ :
تَمَنَّى الْحِمَاسُ أَنْ تَزُورَ بِلَادَنَا وَتُدْرِكَ ثَأْرًا مَنْ رَغَانَا بِأَفْكَلِ