النص
[ فطن ]
فطن : الْفِطْنَةُ : كَالْفَهْمِ . وَالْفِطْنَةُ : ضِدُّ الْغَبَاوَةِ . وَرَجُلٌ فَطِنٌ بَيِّنُ الْفِطْنَةِ وَالْفَطَنِ . وَقَدْ فَطَنَ لِهَذَا الْأَمْرِ ، بِالْفَتْحِ ، يَفْطُنُ فِطْنَةً وَفَطُنَ فَطْنًا وَفَطَنًا وَفُطُنًا وَفُطُونَةً وَفَطَانَةً وَفَطَانِيَّةً ، فَهُوَ فَاطِنٌ لَهُ وَفَطُونٌ وَفَطِينٌ وَفَطِنٌ وَفَطُنٌ وَفَطْنٌ وَفَطُونَةٌ ، وَقَدْ فَطِنَ ، بِالْكَسْرِ ، فِطْنَةً وَفَطَانَةً وَفَطَانِيَّةً ، وَالْجَمْعُ فُطْنٌ ، وَالْأُنْثَى فَطِنَةٌ ; قَالَ الْقُطَامِيُّ :
إِلَى خِدَبٍّ سَبِطٍ سِتِّينِي طَبٍّ بِذَاتِ قَرْعِهَا فَطُونِ
وَقَالَ الْآخَرُ :
قَالَتْ وَكُنْتُ رَجُلًا فَطِينًا هَذَا لَعَمْرُ اللَّهِ إِسْرَائِينَا
وَقَالَ قَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ فِي الْجَمْعِ :
لَا يَفْطُنُونَ لِعَيْبِ جَارِهِمِ وَهُمُ لِحِفْظِ جِوَارِهِ فُطْنُ
وَالْمُفَاطَنَةُ : مُفَاعَلَةٌ مِنْهُ . اللَّيْثُ : وَأَمَّا الْفَطِنُ فَذُو فِطْنَةٍ لِلْأَشْيَاءِ ، قَالَ : وَلَا يَمْتَنِعُ كُلُّ فِعْلٍ مِنَ النُّعُوتِ مِنْ أَنْ يُقَالَ قَدْ فَعُلَ وَفَطُنَ أَيْ صَارَ فَطِنًا إِلَّا الْقَلِيلُ . وَفَطَّنَهُ لِهَذَا الْأَمْرِ تَفْطِينًا : فَهَّمَهُ . وَفِي الْمَثَلِ : لَا يُفَطِّنُ الْقَارَةَ إِلَّا الْحِجَارَةُ ; الْقَارَّةُ : أُنْثَى الدِّبَبَةِ . وَفَاطَنَهُ فِي الْحَدِيثِ : رَاجَعَهُ ; قَالَ الرَّاعِي :
إِذَا فَاطَنَتْنَا فِي الْحَدِيثِ تَهَزْهَزَتْ إِلَيْهَا قُلُوبٌ دُونَهُنَّ الْجَوَانِحُ
وَيُقَالُ : فَطِنْتُ إِلَيْهِ وَلَهُ وَبِهِ فِطْنَةً وَفَطَانَةً . وَيُقَالُ : لَيْسَ لَهُ فُطْنٌ أَيْ فِطْنَةٌ .
فطن : الْفِطْنَةُ : كَالْفَهْمِ . وَالْفِطْنَةُ : ضِدُّ الْغَبَاوَةِ . وَرَجُلٌ فَطِنٌ بَيِّنُ الْفِطْنَةِ وَالْفَطَنِ . وَقَدْ فَطَنَ لِهَذَا الْأَمْرِ ، بِالْفَتْحِ ، يَفْطُنُ فِطْنَةً وَفَطُنَ فَطْنًا وَفَطَنًا وَفُطُنًا وَفُطُونَةً وَفَطَانَةً وَفَطَانِيَّةً ، فَهُوَ فَاطِنٌ لَهُ وَفَطُونٌ وَفَطِينٌ وَفَطِنٌ وَفَطُنٌ وَفَطْنٌ وَفَطُونَةٌ ، وَقَدْ فَطِنَ ، بِالْكَسْرِ ، فِطْنَةً وَفَطَانَةً وَفَطَانِيَّةً ، وَالْجَمْعُ فُطْنٌ ، وَالْأُنْثَى فَطِنَةٌ ; قَالَ الْقُطَامِيُّ :
إِلَى خِدَبٍّ سَبِطٍ سِتِّينِي طَبٍّ بِذَاتِ قَرْعِهَا فَطُونِ
وَقَالَ الْآخَرُ :
قَالَتْ وَكُنْتُ رَجُلًا فَطِينًا هَذَا لَعَمْرُ اللَّهِ إِسْرَائِينَا
وَقَالَ قَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ فِي الْجَمْعِ :
لَا يَفْطُنُونَ لِعَيْبِ جَارِهِمِ وَهُمُ لِحِفْظِ جِوَارِهِ فُطْنُ
وَالْمُفَاطَنَةُ : مُفَاعَلَةٌ مِنْهُ . اللَّيْثُ : وَأَمَّا الْفَطِنُ فَذُو فِطْنَةٍ لِلْأَشْيَاءِ ، قَالَ : وَلَا يَمْتَنِعُ كُلُّ فِعْلٍ مِنَ النُّعُوتِ مِنْ أَنْ يُقَالَ قَدْ فَعُلَ وَفَطُنَ أَيْ صَارَ فَطِنًا إِلَّا الْقَلِيلُ . وَفَطَّنَهُ لِهَذَا الْأَمْرِ تَفْطِينًا : فَهَّمَهُ . وَفِي الْمَثَلِ : لَا يُفَطِّنُ الْقَارَةَ إِلَّا الْحِجَارَةُ ; الْقَارَّةُ : أُنْثَى الدِّبَبَةِ . وَفَاطَنَهُ فِي الْحَدِيثِ : رَاجَعَهُ ; قَالَ الرَّاعِي :
إِذَا فَاطَنَتْنَا فِي الْحَدِيثِ تَهَزْهَزَتْ إِلَيْهَا قُلُوبٌ دُونَهُنَّ الْجَوَانِحُ
وَيُقَالُ : فَطِنْتُ إِلَيْهِ وَلَهُ وَبِهِ فِطْنَةً وَفَطَانَةً . وَيُقَالُ : لَيْسَ لَهُ فُطْنٌ أَيْ فِطْنَةٌ .