النص
[ غيس ]
غيس : الْغَيْسَاءُ مِنَ النِّسَاءِ : النَّاعِمَةُ ، وَالْمُذَكَّرُ أَغْيَسُ . وَلِمَّةٌ غَيْسَاءُ : وَافِيَةُ الشَّعَرِ كَثِيرَتُهُ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ :
رَأَيْنَ سُودًا وَرَأَيْنَ غِيسَا [11/109]فِي شَائِعٍ يَكْسُو اللِّمَامَ الْغِيسَا
وَالْغَيْسَانُ : حِدَّةُ الشَّبَابِ ، وَهُوَ فَعْلَانُ . الْأَزْهَرِيُّ : أَبُو عَمْرٍو : فُلَانٌ يَتَقَلَّبُ فِي غَيْسَاتِ شَبَابِهِ أَيْ نَعْمَةِ شَبَابِهِ ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : فِي غَيْسَانِ شَبَابِهِ ؛ وَأَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو :
بَيْنَا الْفَتَى يَخْبِطُ فِي غَيْسَاتِهِ تَقَلُّبَ الْحَيَّةِ فِي قِلَاتِهِ إِذْ أَصْعَدَ الدَّهْرُ إِلَى عِفْرَاتِهِ فَاجْتَاحَهَا بِشَفْرَتَيْ مِبْرَاتِهِ
قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَالنُّونُ وَالتَّاءُ فِيهِمَا لَيْسَتَا مِنْ أَصْلِ الْحَرْفِ ، مَنْ قَالَ : غَيْسَاتٌ فَهِيَ تَاءُ فَعْلَاتٍ ، وَمَنْ قَالَ : غَيْسَانُ فَهُوَ نُونُ فَعْلَانَ .
غيس : الْغَيْسَاءُ مِنَ النِّسَاءِ : النَّاعِمَةُ ، وَالْمُذَكَّرُ أَغْيَسُ . وَلِمَّةٌ غَيْسَاءُ : وَافِيَةُ الشَّعَرِ كَثِيرَتُهُ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ :
رَأَيْنَ سُودًا وَرَأَيْنَ غِيسَا [11/109]فِي شَائِعٍ يَكْسُو اللِّمَامَ الْغِيسَا
وَالْغَيْسَانُ : حِدَّةُ الشَّبَابِ ، وَهُوَ فَعْلَانُ . الْأَزْهَرِيُّ : أَبُو عَمْرٍو : فُلَانٌ يَتَقَلَّبُ فِي غَيْسَاتِ شَبَابِهِ أَيْ نَعْمَةِ شَبَابِهِ ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : فِي غَيْسَانِ شَبَابِهِ ؛ وَأَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو :
بَيْنَا الْفَتَى يَخْبِطُ فِي غَيْسَاتِهِ تَقَلُّبَ الْحَيَّةِ فِي قِلَاتِهِ إِذْ أَصْعَدَ الدَّهْرُ إِلَى عِفْرَاتِهِ فَاجْتَاحَهَا بِشَفْرَتَيْ مِبْرَاتِهِ
قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَالنُّونُ وَالتَّاءُ فِيهِمَا لَيْسَتَا مِنْ أَصْلِ الْحَرْفِ ، مَنْ قَالَ : غَيْسَاتٌ فَهِيَ تَاءُ فَعْلَاتٍ ، وَمَنْ قَالَ : غَيْسَانُ فَهُوَ نُونُ فَعْلَانَ .