النص
[ غيد ]
غيد : غَيِدَ غَيَدًا وَهُوَ أَغْيَدُ : مَالَتْ عُنُقُهُ وَلَانَتْ أَعْطَافُهُ ، وَقِيلَ : اسْتَرْخَتْ عُنُقُهُ . وَظَبْيٌ أَغْيَدُ كَذَلِكَ ؛ وَالْأَغْيَدُ : الْوَسْنَانُ الْمَائِلُ الْعُنُقِ . وَيُقَالُ : هُوَ يَتَغَايَدُ فِي مَشْيِهِ ؛ فَأَمَّا مَا أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ مِنْ قَوْلِهِ :
وَلَيْلٍ هَدَيْتُ بِهِ فِتْيَةً سُقُوا بِصُبَابِ الْكَرَى الْأَغْيَدِ
[11/107]فَإِنَّمَا أَرَادَ الْكَرَى الَّذِي يَعُودُ مِنْهُ الرَّكْبُ غِيدًا ، وَذَلِكَ لِمَيَلَانِهِمْ عَلَى الرِّحَالِ مِنْ نَشْوَةِ الْكَرَى طَوْرًا كَذَا وَطَوْرًا كَذَا ، لَا لِأَنَّ الْكَرَى نَفْسَهُ أَغْيَدُ ؛ لِأَنَّ الْغَيَدَ إِنَّمَا يَكُونُ فِي مُتَجَسِّمٍ وَالْكَرَى لَيْسَ بِجِسْمٍ . وَالْغَيَدُ : النُّعُومَةُ . وَالْأَغْيَدُ مِنَ النَّبَاتِ : النَّاعِمُ الْمُتَثَنِّي . وَالْغَيْدَاءُ : الْمَرْأَةُ الْمُتَثَنِّيَةُ مِنَ اللِّينِ ، وَقَدْ تَغَايَدَتْ فِي مَشْيِهَا . وَالْغَادَةُ : الْفَتَاةُ النَّاعِمَةُ اللَّيِّنَةُ ؛ وَكَذَلِكَ الْغَيْدَاءُ بَيِّنَةُ الْغَيَدِ ، وَكُلُّ خُوطٍ نَاعِمٍ مَادَ غَادٌ . وَشَجَرَةٌ غَادَةٌ : رَيَّا غَضَّةٌ ، وَكَذَلِكَ الْجَارِيَةُ الرَّطْبَةُ الشِّطْبَةُ ؛ قَالَ :
وَمَا جَأْبَةُ الْمِدْرَى خَذُولٌ خِلَالُهَا أَرَاكٌ بِذِي الرَّيَّانِ غَادٌ صَرِيمُهَا
وَغَادَةُ (مكان): مَوْضِعٌ ؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ الْهُذَلِيُّ :
فَمَا رَاعَهُمْ إِلَّا أَخُوهُمْ كَأَنَّهُ بِغَادَةَ فَتْخَاءُ الْعِظَامِ تَحُومُ
قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهُوَ بِالْيَاءِ لِأَنَّا لَمْ نَجِدْ فِي الْكَلَامِ " غ و د " قَالَ : وَكَلِمَةٌ لِأَهْلِ الشِّحْرِ يَقُولُونَ غِيدِ غِيدِ أَيِ اعْجَلْ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
غيد : غَيِدَ غَيَدًا وَهُوَ أَغْيَدُ : مَالَتْ عُنُقُهُ وَلَانَتْ أَعْطَافُهُ ، وَقِيلَ : اسْتَرْخَتْ عُنُقُهُ . وَظَبْيٌ أَغْيَدُ كَذَلِكَ ؛ وَالْأَغْيَدُ : الْوَسْنَانُ الْمَائِلُ الْعُنُقِ . وَيُقَالُ : هُوَ يَتَغَايَدُ فِي مَشْيِهِ ؛ فَأَمَّا مَا أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ مِنْ قَوْلِهِ :
وَلَيْلٍ هَدَيْتُ بِهِ فِتْيَةً سُقُوا بِصُبَابِ الْكَرَى الْأَغْيَدِ
[11/107]فَإِنَّمَا أَرَادَ الْكَرَى الَّذِي يَعُودُ مِنْهُ الرَّكْبُ غِيدًا ، وَذَلِكَ لِمَيَلَانِهِمْ عَلَى الرِّحَالِ مِنْ نَشْوَةِ الْكَرَى طَوْرًا كَذَا وَطَوْرًا كَذَا ، لَا لِأَنَّ الْكَرَى نَفْسَهُ أَغْيَدُ ؛ لِأَنَّ الْغَيَدَ إِنَّمَا يَكُونُ فِي مُتَجَسِّمٍ وَالْكَرَى لَيْسَ بِجِسْمٍ . وَالْغَيَدُ : النُّعُومَةُ . وَالْأَغْيَدُ مِنَ النَّبَاتِ : النَّاعِمُ الْمُتَثَنِّي . وَالْغَيْدَاءُ : الْمَرْأَةُ الْمُتَثَنِّيَةُ مِنَ اللِّينِ ، وَقَدْ تَغَايَدَتْ فِي مَشْيِهَا . وَالْغَادَةُ : الْفَتَاةُ النَّاعِمَةُ اللَّيِّنَةُ ؛ وَكَذَلِكَ الْغَيْدَاءُ بَيِّنَةُ الْغَيَدِ ، وَكُلُّ خُوطٍ نَاعِمٍ مَادَ غَادٌ . وَشَجَرَةٌ غَادَةٌ : رَيَّا غَضَّةٌ ، وَكَذَلِكَ الْجَارِيَةُ الرَّطْبَةُ الشِّطْبَةُ ؛ قَالَ :
وَمَا جَأْبَةُ الْمِدْرَى خَذُولٌ خِلَالُهَا أَرَاكٌ بِذِي الرَّيَّانِ غَادٌ صَرِيمُهَا
وَغَادَةُ (مكان): مَوْضِعٌ ؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ الْهُذَلِيُّ :
فَمَا رَاعَهُمْ إِلَّا أَخُوهُمْ كَأَنَّهُ بِغَادَةَ فَتْخَاءُ الْعِظَامِ تَحُومُ
قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهُوَ بِالْيَاءِ لِأَنَّا لَمْ نَجِدْ فِي الْكَلَامِ " غ و د " قَالَ : وَكَلِمَةٌ لِأَهْلِ الشِّحْرِ يَقُولُونَ غِيدِ غِيدِ أَيِ اعْجَلْ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .