النص
[ غدن ]
غدن : الْغَدَنُ : سَعَةُ الْعَيْشِ وَالنَّعْمَةُ ، وَفِي الْمُحْكَمِ : الِاسْتِرْخَاءُ وَالْفُتُورُ ؛ وَقَالَ الْقُلَاخُ :
وَلَمْ تُضِعْ أَوْلَادَهَا مِنَ الْبَطَنْ وَلَمْ تُصِبْهُ نَعْسَةٌ عَلَى غَدَنْ أَيْ عَلَى فَتْرَةٍ وَاسْتِرْخَاءٍ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ وَالَّذِي أَنْشَدَهُ الْأَصْمَعِيُّ فِيمَا حَكَاهُ عَنْهُ ابْنُ جِنِّي :
أَحْمَرُ لَمْ يُعْرَفْ بِبُؤْسٍ مُذْ مَهَنْ وَلَمْ تُصِبْهُ نَعْسَةٌ عَلَى غَدَنْ وَالْغَدَنُ : النَّعْمَةُ وَاللِّينُ . وَإِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ لَغَدَنًا أَيْ نَعْمَةً وَلِينًا ، وَكَذَلِكَ الْغُدُنَّةُ . وَإِنَّهُمْ لَفِي عَيْشٍ غُدَنَّةٍ وَغُدُنَّةٍ أَيْ رَغْدٍ ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأَشُكُّ فِي الْأُولَى . وَفُلَانٌ فِي غُدُنَّةٍ مِنْ عَيْشِهِ أَيْ فِي نَعْمَةٍ وَرَفَاهِيَةٍ . وَالْغُدَانِيُّ وَالْمُغْدَوْدِنُ : الشَّابُّ النَّاعِمُ . وَشَجَرٌ مُغْدَوْدِنٌ : نَاعِمٌ مُتَثَنٍّ ؛ قَالَ الرَّاجِزُ :
أَرْضٌ بِهَا التِّينُ مَعَ الرُّمَّانِ وَعِنَبٌ مُغْدَوْدِنُ الْأَفْنَانِ وَاغْدَوْدَنَ النَّبْتُ إِذَا اخْضَرَّ حَتَّى يَضْرِبَ إِلَى السَّوَادِ مِنْ شِدَّةِ رِيِّهِ . وَحَرَجَةٌ مُغْدَوْدِنَةٌ : وَذَلِكَ إِذَا كَانَتْ فِي الرِّمَالِ حِبَالٌ يَنْبُتُ فِيهَا سَبَطٌ وَثُمَامٌ وَصَبْغَاءُ وَثُدَّاءُ ، وَيَكُونُ وَسَطَ ذَلِكَ أَرْطَى وَعَلْقَى ، وَيَكُونُ أُخَرُ مِنْهَا بُلْقًا تَرَاهُنَّ بِيضًا ، وَفِيهَا مَعَ ذَلِكَ حُمْرَةٌ وَلَا تُنْبِتُ مِنَ الْعِيدَانِ شَيْئًا ، فَيُقَالُ لِذَلِكَ الْحَبْلِ : الْأَشْعَرُ مِنْ جَرَّى نَبَاتِهِ . شَمِرٌ : الْمُغْدَوْدِنَةُ الْأَرْضُ الْكَثِيرَةُ الْكَلَإِ الْمُلْتَفَّةُ ؛ يُقَالُ : كَلَأٌ مُغْدَوْدِنٌ أَيْ مُلْتَفٌّ ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ :
مُغْدَوْدِنُ الْأَرْطَى غُدَانِيُّ الضَّالِ غُدَانِيُّ الضَّالِ أَيْ كَثِيرٌ رَيَّانُ مُسْتَرْخٍ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ :
وَدَغْيَةٌ مِنْ خَطِلٍ مُغْدَوْدِنِ وَهُوَ الْمُسْتَرْخِي الْمُتَسَاقِطُ ، وَهُوَ عَيْبٌ فِي الرَّجُلِ . وَأَرْضٌ مُغْدَوْدِنَةٌ إِذَا كَانَتْ مُعْشِبَةً . وَشَابٌّ غَدَوْدَنٌ : نَاعِمٌ ؛ عَنِ السِّيرَافِيِّ : وَالشَّبَابُ الْغُدَانِيُّ : الْغَضُّ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ :
لَمَّا رَأَتْنِي خَلَقَ الْمُمَوَّهِ بَرَّاقَ أَصْلَادِ الْجَبِينِ الْأَجْلَهِ [11/19]بَعْدَ غُدَانِيِّ الشَّبَابِ الْأَبْلَهِ غُدَانِيُّ الشَّبَابِ : نَعْمَتُهُ . وَشَعَرٌ غَدَوْدَنٌ وَمُغْدَوْدِنٌ : كَثِيرٌ مُلْتَفٌّ طَوِيلٌ . وَاغْدَوْدَنَ الشَّعَرُ : طَالَ وَتَمَّ ؛ قَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ : وَقَامَتْ تُرَائِيكَ مُغْدَوْدِنًا إِذَا مَا تَنُوءُ بِهِ آدَهَا أَبُو عُبَيْدٍ : الْمُغْدَوْدِنُ الشَّعَرُ الطَّوِيلُ . وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ : شَعَرٌ مُغْدَوْدِنٌ شَدِيدُ السَّوَادِ نَاعِمٌ . قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : وَأَحْسَبُ أَنَّ الْغُدُنَّةَ لُحْمَةٌ غَلِيظَةٌ فِي اللَّهَازِمِ . وَالْغِدَانُ : الْقَضِيبُ الَّذِي تُعَلَّقُ عَلَيْهِ الثِّيَابُ ، يَمَانِيَّةٌ . وَبَنُو غُدْنٍ وَبَنُو غُدَانَةَ : قَبِيلَتَانِ . وَغُدَانَةُ : حَيٌّ مِنْ يَرْبُوعَ ؛ قَالَ الْأَخْطَلُ :
وَاذْكُرْ غُدَانَةَ عِدَّانًا ، مُزَنَّمَةً مِنَ الْحَبَلَّقِ تُبْنَى حَوْلَهَا الصِّيَرُ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : عِدَّانًا جَمْعُ عَتُودٍ أَيْ مِثْلَ عِدَّانٍ ، قَالَ : وَإِنْ شِئْتَ نَصَبْتَهُ عَلَى الذَّمِّ وَالْحَبَلَّقُ : غَنَمٌ لِطَافُ الْأَجْسَامِ لَا تَكْبُرُ .
غدن : الْغَدَنُ : سَعَةُ الْعَيْشِ وَالنَّعْمَةُ ، وَفِي الْمُحْكَمِ : الِاسْتِرْخَاءُ وَالْفُتُورُ ؛ وَقَالَ الْقُلَاخُ :
وَلَمْ تُضِعْ أَوْلَادَهَا مِنَ الْبَطَنْ وَلَمْ تُصِبْهُ نَعْسَةٌ عَلَى غَدَنْ أَيْ عَلَى فَتْرَةٍ وَاسْتِرْخَاءٍ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ وَالَّذِي أَنْشَدَهُ الْأَصْمَعِيُّ فِيمَا حَكَاهُ عَنْهُ ابْنُ جِنِّي :
أَحْمَرُ لَمْ يُعْرَفْ بِبُؤْسٍ مُذْ مَهَنْ وَلَمْ تُصِبْهُ نَعْسَةٌ عَلَى غَدَنْ وَالْغَدَنُ : النَّعْمَةُ وَاللِّينُ . وَإِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ لَغَدَنًا أَيْ نَعْمَةً وَلِينًا ، وَكَذَلِكَ الْغُدُنَّةُ . وَإِنَّهُمْ لَفِي عَيْشٍ غُدَنَّةٍ وَغُدُنَّةٍ أَيْ رَغْدٍ ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأَشُكُّ فِي الْأُولَى . وَفُلَانٌ فِي غُدُنَّةٍ مِنْ عَيْشِهِ أَيْ فِي نَعْمَةٍ وَرَفَاهِيَةٍ . وَالْغُدَانِيُّ وَالْمُغْدَوْدِنُ : الشَّابُّ النَّاعِمُ . وَشَجَرٌ مُغْدَوْدِنٌ : نَاعِمٌ مُتَثَنٍّ ؛ قَالَ الرَّاجِزُ :
أَرْضٌ بِهَا التِّينُ مَعَ الرُّمَّانِ وَعِنَبٌ مُغْدَوْدِنُ الْأَفْنَانِ وَاغْدَوْدَنَ النَّبْتُ إِذَا اخْضَرَّ حَتَّى يَضْرِبَ إِلَى السَّوَادِ مِنْ شِدَّةِ رِيِّهِ . وَحَرَجَةٌ مُغْدَوْدِنَةٌ : وَذَلِكَ إِذَا كَانَتْ فِي الرِّمَالِ حِبَالٌ يَنْبُتُ فِيهَا سَبَطٌ وَثُمَامٌ وَصَبْغَاءُ وَثُدَّاءُ ، وَيَكُونُ وَسَطَ ذَلِكَ أَرْطَى وَعَلْقَى ، وَيَكُونُ أُخَرُ مِنْهَا بُلْقًا تَرَاهُنَّ بِيضًا ، وَفِيهَا مَعَ ذَلِكَ حُمْرَةٌ وَلَا تُنْبِتُ مِنَ الْعِيدَانِ شَيْئًا ، فَيُقَالُ لِذَلِكَ الْحَبْلِ : الْأَشْعَرُ مِنْ جَرَّى نَبَاتِهِ . شَمِرٌ : الْمُغْدَوْدِنَةُ الْأَرْضُ الْكَثِيرَةُ الْكَلَإِ الْمُلْتَفَّةُ ؛ يُقَالُ : كَلَأٌ مُغْدَوْدِنٌ أَيْ مُلْتَفٌّ ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ :
مُغْدَوْدِنُ الْأَرْطَى غُدَانِيُّ الضَّالِ غُدَانِيُّ الضَّالِ أَيْ كَثِيرٌ رَيَّانُ مُسْتَرْخٍ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ :
وَدَغْيَةٌ مِنْ خَطِلٍ مُغْدَوْدِنِ وَهُوَ الْمُسْتَرْخِي الْمُتَسَاقِطُ ، وَهُوَ عَيْبٌ فِي الرَّجُلِ . وَأَرْضٌ مُغْدَوْدِنَةٌ إِذَا كَانَتْ مُعْشِبَةً . وَشَابٌّ غَدَوْدَنٌ : نَاعِمٌ ؛ عَنِ السِّيرَافِيِّ : وَالشَّبَابُ الْغُدَانِيُّ : الْغَضُّ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ :
لَمَّا رَأَتْنِي خَلَقَ الْمُمَوَّهِ بَرَّاقَ أَصْلَادِ الْجَبِينِ الْأَجْلَهِ [11/19]بَعْدَ غُدَانِيِّ الشَّبَابِ الْأَبْلَهِ غُدَانِيُّ الشَّبَابِ : نَعْمَتُهُ . وَشَعَرٌ غَدَوْدَنٌ وَمُغْدَوْدِنٌ : كَثِيرٌ مُلْتَفٌّ طَوِيلٌ . وَاغْدَوْدَنَ الشَّعَرُ : طَالَ وَتَمَّ ؛ قَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ : وَقَامَتْ تُرَائِيكَ مُغْدَوْدِنًا إِذَا مَا تَنُوءُ بِهِ آدَهَا أَبُو عُبَيْدٍ : الْمُغْدَوْدِنُ الشَّعَرُ الطَّوِيلُ . وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ : شَعَرٌ مُغْدَوْدِنٌ شَدِيدُ السَّوَادِ نَاعِمٌ . قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : وَأَحْسَبُ أَنَّ الْغُدُنَّةَ لُحْمَةٌ غَلِيظَةٌ فِي اللَّهَازِمِ . وَالْغِدَانُ : الْقَضِيبُ الَّذِي تُعَلَّقُ عَلَيْهِ الثِّيَابُ ، يَمَانِيَّةٌ . وَبَنُو غُدْنٍ وَبَنُو غُدَانَةَ : قَبِيلَتَانِ . وَغُدَانَةُ : حَيٌّ مِنْ يَرْبُوعَ ؛ قَالَ الْأَخْطَلُ :
وَاذْكُرْ غُدَانَةَ عِدَّانًا ، مُزَنَّمَةً مِنَ الْحَبَلَّقِ تُبْنَى حَوْلَهَا الصِّيَرُ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : عِدَّانًا جَمْعُ عَتُودٍ أَيْ مِثْلَ عِدَّانٍ ، قَالَ : وَإِنْ شِئْتَ نَصَبْتَهُ عَلَى الذَّمِّ وَالْحَبَلَّقُ : غَنَمٌ لِطَافُ الْأَجْسَامِ لَا تَكْبُرُ .