النص
[ عنكب ]
عنكب : الْعَنْكَبُوتُ : دُوَيْبَّةٌ تَنْسُجُ فِي الْهَوَاءِ وَعَلَى رَأْسِ الْبِئْرِ نَسْجًا رَقِيقًا مُهَلْهَلًا ، مُؤَنَّثَةٌ ، وَرُبَّمَا ذُكِّرَتْ فِي الشِّعْرِ ؛ قَالَ أَبُو النَّجْمِ :
مِمَّا يُسَدِّي الْعَنْكَبُوتُ إِذْ خَلَا قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : أَظُنُّهُ إِذْ خَلَا الْمَكَانُ ، وَالْمَوْضِعُ ؛ وَأَمَّا قَوْلُهُ :
كَأَنَّ نَسْجَ الْعَنْكَبُوتِ الْمُرْمَلِ فَإِنَّمَا ذَكَّرَهُ ؛ لِأَنَّهُ أَرَادَ النَّسْجَ ، وَلَكِنَّهُ جَرَّهُ عَلَى الْجِوَارِ . قَالَ الْفَرَّاءُ : الْعَنْكَبُوتُ أُنْثَى ، وَقَدْ يُذَكِّرُهَا بَعْضُ الْعَرَبِ ؛ وَأَنْشَدَ قَوْلُهُ :
عَلَى هَطَّالِهِمْ مِنْهُمْ بُيُوتٌ كَأَنَّ الْعَنْكَبُوتَ هُوَ ابْتَنَاهَا قَالَ : وَالتَّأْنِيثُ فِي الْعَنْكَبُوتِ أَكْثَرُ ؛ وَالْجَمْعُ : الْعَنْكَبُوتَاتُ ، وَعَنَاكِبُ ، وَعَنَاكِيبُ ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، وَتَصْغِيرُهَا : عُنَيْكِبٌ وَعُنَيْكِيبٌ ، وَهِيَ بِلُغَةِ الْيَمَنِ : عَكَنْبَاةٌ ؛ قَالَ :
كَأَنَّمَا يَسْقُطُ مِنْ لُغَامِهَا بَيْتُ عَكَنْبَاةٍ عَلَى زِمَامِهَا وَيُقَالُ لَهَا أَيْضًا : عَنْكَبَاهٌ وَعَنْكَبُوهٌ . وَحَكَى سِيبَوَيْهِ : عَنْكَبَاءُ ، مُسْتَشْهِدًا عَلَى زِيَادَةِ التَّاءِ فِي عَنْكَبُوتٍ ، فَلَا أَدْرِي أَهُوَ اسْمٌ لِلْوَاحِدِ ، أَمْ لِلْجَمْعِ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْعَنْكَبُ الذَّكَرُ مِنْهَا ، وَالْعَنْكَبَةُ الْأُنْثَى . وَقِيلَ : الْعَنْكَبُ جِنْسُ الْعَنْكَبُوتِ ، وَهُوَ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ ، أَعْنِي الْعَنْكَبُوتَ . قَالَ الْمُبَرِّدُ : الْعَنْكَبُوتُ أُنْثَى ، وَيُذَكَّرُ . وَالْعَنْزَرُوتُ أُنْثَى وَيُذَكَّرُ وَالْبُرْغُوثُ أُنْثَى وَلَا يُذَكَّرُ ، وَهُوَ الْجَمَلُ الذَّلُولُ ؛ وَقَوْلُ سَاعِدَةَ بْنِ جُؤَيَّةَ :
مَقَتَّ نِسَاءً بِالْحِجَازِ صَوَالِحًا وَإِنَّا مَقَتْنَا كُلَّ سَوْدَاءَ عَنْكَبِ قَالَ السُّكَّرِيُّ : الْعَنْكَبُ هُنَا الْقَصِيرَةُ . وَقَالَ ابْنُ جِنِّي : يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْعَنْكَبُ هَاهُنَا هُوَ الْعَنْكَبُ الَّذِي ذَكَرَ سِيبَوَيْهِ أَنَّهُ لُغَةٌ فِي عَنْكَبُوتٍ ، وَذَكَرَ مَعَهُ أَيْضًا الْعَنْكَبَاءَ ، إِلَّا أَنَّهُ وُصِفَ بِهِ ، وَإِنْ كَانَ اسْمًا لِمَا كَانَ فِيهِ مَعْنَى الصِّفَةِ مِنَ السَّوَادِ وَالْقِصَرِ ، وَمِثْلُهُ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْمُجْرَاةِ مُجْرَى الصِّفَةِ ، قَوْلُهُ :
لَرُحْتَ وَأَنْتَ غِرْبَالُ الْإِهَابِ وَالْعَنْكَبُوتِ : دُودٌ يَتَوَلَّدُ فِي الشُّهْدِ ، وَيَفْسُدُ عَنْهُ الْعَسَلُ ؛ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ . الْأَزْهَرِيُّ : يُقَالُ لِلتَّيْسِ إِنَّهُ لَمُعَنْكَبُ الْقَرْنِ ، حَتَّى صَارَ كَأَنَّهُ حَلْقَةٌ . وَالْمُشَعْنِبُ : الْمُسْتَقِيمُ . الْفَرَّاءُ : فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا قَالَ : ضَرَبَ اللَّهُ بَيْتَ الْعَنْكَبُوتِ مَثَلًا لِمَنِ اتَّخَذَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا أَنَّهُ لَا يَنْفَعُهُ وَلَا يَضُرُّهُ ، كَمَا أَنَّ بَيْتَ الْعَنْكَبُوتِ لَا يَقِيهَا حَرًّا وَلَا بَرْدًا . وَيُقَالُ لِبَيْتِ الْعَنْكَبُوتِ : الْعُكْدُبَةُ .
عنكب : الْعَنْكَبُوتُ : دُوَيْبَّةٌ تَنْسُجُ فِي الْهَوَاءِ وَعَلَى رَأْسِ الْبِئْرِ نَسْجًا رَقِيقًا مُهَلْهَلًا ، مُؤَنَّثَةٌ ، وَرُبَّمَا ذُكِّرَتْ فِي الشِّعْرِ ؛ قَالَ أَبُو النَّجْمِ :
مِمَّا يُسَدِّي الْعَنْكَبُوتُ إِذْ خَلَا قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : أَظُنُّهُ إِذْ خَلَا الْمَكَانُ ، وَالْمَوْضِعُ ؛ وَأَمَّا قَوْلُهُ :
كَأَنَّ نَسْجَ الْعَنْكَبُوتِ الْمُرْمَلِ فَإِنَّمَا ذَكَّرَهُ ؛ لِأَنَّهُ أَرَادَ النَّسْجَ ، وَلَكِنَّهُ جَرَّهُ عَلَى الْجِوَارِ . قَالَ الْفَرَّاءُ : الْعَنْكَبُوتُ أُنْثَى ، وَقَدْ يُذَكِّرُهَا بَعْضُ الْعَرَبِ ؛ وَأَنْشَدَ قَوْلُهُ :
عَلَى هَطَّالِهِمْ مِنْهُمْ بُيُوتٌ كَأَنَّ الْعَنْكَبُوتَ هُوَ ابْتَنَاهَا قَالَ : وَالتَّأْنِيثُ فِي الْعَنْكَبُوتِ أَكْثَرُ ؛ وَالْجَمْعُ : الْعَنْكَبُوتَاتُ ، وَعَنَاكِبُ ، وَعَنَاكِيبُ ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، وَتَصْغِيرُهَا : عُنَيْكِبٌ وَعُنَيْكِيبٌ ، وَهِيَ بِلُغَةِ الْيَمَنِ : عَكَنْبَاةٌ ؛ قَالَ :
كَأَنَّمَا يَسْقُطُ مِنْ لُغَامِهَا بَيْتُ عَكَنْبَاةٍ عَلَى زِمَامِهَا وَيُقَالُ لَهَا أَيْضًا : عَنْكَبَاهٌ وَعَنْكَبُوهٌ . وَحَكَى سِيبَوَيْهِ : عَنْكَبَاءُ ، مُسْتَشْهِدًا عَلَى زِيَادَةِ التَّاءِ فِي عَنْكَبُوتٍ ، فَلَا أَدْرِي أَهُوَ اسْمٌ لِلْوَاحِدِ ، أَمْ لِلْجَمْعِ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْعَنْكَبُ الذَّكَرُ مِنْهَا ، وَالْعَنْكَبَةُ الْأُنْثَى . وَقِيلَ : الْعَنْكَبُ جِنْسُ الْعَنْكَبُوتِ ، وَهُوَ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ ، أَعْنِي الْعَنْكَبُوتَ . قَالَ الْمُبَرِّدُ : الْعَنْكَبُوتُ أُنْثَى ، وَيُذَكَّرُ . وَالْعَنْزَرُوتُ أُنْثَى وَيُذَكَّرُ وَالْبُرْغُوثُ أُنْثَى وَلَا يُذَكَّرُ ، وَهُوَ الْجَمَلُ الذَّلُولُ ؛ وَقَوْلُ سَاعِدَةَ بْنِ جُؤَيَّةَ :
مَقَتَّ نِسَاءً بِالْحِجَازِ صَوَالِحًا وَإِنَّا مَقَتْنَا كُلَّ سَوْدَاءَ عَنْكَبِ قَالَ السُّكَّرِيُّ : الْعَنْكَبُ هُنَا الْقَصِيرَةُ . وَقَالَ ابْنُ جِنِّي : يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْعَنْكَبُ هَاهُنَا هُوَ الْعَنْكَبُ الَّذِي ذَكَرَ سِيبَوَيْهِ أَنَّهُ لُغَةٌ فِي عَنْكَبُوتٍ ، وَذَكَرَ مَعَهُ أَيْضًا الْعَنْكَبَاءَ ، إِلَّا أَنَّهُ وُصِفَ بِهِ ، وَإِنْ كَانَ اسْمًا لِمَا كَانَ فِيهِ مَعْنَى الصِّفَةِ مِنَ السَّوَادِ وَالْقِصَرِ ، وَمِثْلُهُ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْمُجْرَاةِ مُجْرَى الصِّفَةِ ، قَوْلُهُ :
لَرُحْتَ وَأَنْتَ غِرْبَالُ الْإِهَابِ وَالْعَنْكَبُوتِ : دُودٌ يَتَوَلَّدُ فِي الشُّهْدِ ، وَيَفْسُدُ عَنْهُ الْعَسَلُ ؛ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ . الْأَزْهَرِيُّ : يُقَالُ لِلتَّيْسِ إِنَّهُ لَمُعَنْكَبُ الْقَرْنِ ، حَتَّى صَارَ كَأَنَّهُ حَلْقَةٌ . وَالْمُشَعْنِبُ : الْمُسْتَقِيمُ . الْفَرَّاءُ : فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا قَالَ : ضَرَبَ اللَّهُ بَيْتَ الْعَنْكَبُوتِ مَثَلًا لِمَنِ اتَّخَذَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا أَنَّهُ لَا يَنْفَعُهُ وَلَا يَضُرُّهُ ، كَمَا أَنَّ بَيْتَ الْعَنْكَبُوتِ لَا يَقِيهَا حَرًّا وَلَا بَرْدًا . وَيُقَالُ لِبَيْتِ الْعَنْكَبُوتِ : الْعُكْدُبَةُ .