النص
[ عمش ]
عمش : الْأَعْمَشُ : الْفَاسِدُ الْعَيْنِ الَّذِي تَغْسِقُ عَيْنَاهُ ، وَمِثْلُهُ الْأَرْمَصُ . وَالْعَمَشُ : أَنْ لَا تَزَالَ الْعَيْنُ تُسِيلُ الدَّمْعَ وَلَا يَكَادُ الْأَعْمَشُ يُبْصِرُ بِهَا ، وَقِيلَ : الْعَمَشُ ضَعْفُ رُؤْيَةِ الْعَيْنِ مَعَ سَيَلَانِ دَمْعِهَا فِي أَكْثَرِ أَوْقَاتِهَا . رَجُلٌ أَعْمَشُ وَامْرَأَةٌ عَمْشَاءُ بَيِّنَا الْعَمَشِ ، وَقَدْ عَمِشَ يَعْمَشُ عَمَشًا ؛ وَاسْتَعْمَلَهُ قَيْسُ بْنُ ذَرِيحٍ فِي الْإِبِلِ فَقَالَ :
فَأُقْسِمُ مَا عُمْشُ الْعُيُونِ شَوَارِفٌ رَوَائِمُ بَوٍّ حَانِيَاتٌ عَلَى سَقْبِ وَالتَّعَامُشُ وَالتَّعْمِيشُ : التَّغَافُلُ عَنِ الشَّيْءِ . وَالْعَمْشُ : مَا يَكُونُ فِيهِ صَلَاحُ الْبَدَنِ وَزِيَادَةٌ . وَالْخِتَانُ لِلْغُلَامِ عَمْشٌ ؛ لِأَنَّهُ يُرَى فِيهِ بَعْدَ ذَلِكَ زِيَادَةٌ . يُقَالُ : الْخِتَانُ صَلَاحُ الْوَلَدِ فَاعْمُشُوهُ وَاعْبُشُوهُ أَيْ : طَهِّرُوهُ ، وَكِلْتَا اللُّغَتَيْنِ صَحِيحَةٌ . وَطَعَامٌ عَمْشٌ لَكَ أَيْ : مُوَافِقٌ . وَيُقَالُ : عَمِشَ جِسْمُ الْمَرِيضِ إِذَا ثَابَ إِلَيْهِ ؛ وَقَدْ عَمَّشَهُ اللَّهُ تَعْمِيشًا .
وَفُلَانٌ لَا تَعْمَشُ فِيهِ الْمَوْعِظَةُ أَيْ : لَا تَنْجَعُ .
وَقَدْ عَمِشَ فِيهِ قَوْلُكَ أَيْ : نَجَعَ .
وَالْعُمْشُوشُ : الْعُنْقُودُ يُؤْكَلُ مَا عَلَيْهِ وَيُتْرَكُ بَعْضُهُ ، وَهُوَ الْعُمْشُوقُ أَيْضًا .
وَتَعَامَشْتُ أَمْرَ كَذَا وَتَعَامَسْتُهُ ، وَتَغَامَصْتُهُ وَتَغَاطَشْتُهُ وَتَغَاطَسْتُهُ وَتَغَاشَيْتُهُ كُلُّهُ بِمَعْنَى تَغَابَيْتُهُ .
عمش : الْأَعْمَشُ : الْفَاسِدُ الْعَيْنِ الَّذِي تَغْسِقُ عَيْنَاهُ ، وَمِثْلُهُ الْأَرْمَصُ . وَالْعَمَشُ : أَنْ لَا تَزَالَ الْعَيْنُ تُسِيلُ الدَّمْعَ وَلَا يَكَادُ الْأَعْمَشُ يُبْصِرُ بِهَا ، وَقِيلَ : الْعَمَشُ ضَعْفُ رُؤْيَةِ الْعَيْنِ مَعَ سَيَلَانِ دَمْعِهَا فِي أَكْثَرِ أَوْقَاتِهَا . رَجُلٌ أَعْمَشُ وَامْرَأَةٌ عَمْشَاءُ بَيِّنَا الْعَمَشِ ، وَقَدْ عَمِشَ يَعْمَشُ عَمَشًا ؛ وَاسْتَعْمَلَهُ قَيْسُ بْنُ ذَرِيحٍ فِي الْإِبِلِ فَقَالَ :
فَأُقْسِمُ مَا عُمْشُ الْعُيُونِ شَوَارِفٌ رَوَائِمُ بَوٍّ حَانِيَاتٌ عَلَى سَقْبِ وَالتَّعَامُشُ وَالتَّعْمِيشُ : التَّغَافُلُ عَنِ الشَّيْءِ . وَالْعَمْشُ : مَا يَكُونُ فِيهِ صَلَاحُ الْبَدَنِ وَزِيَادَةٌ . وَالْخِتَانُ لِلْغُلَامِ عَمْشٌ ؛ لِأَنَّهُ يُرَى فِيهِ بَعْدَ ذَلِكَ زِيَادَةٌ . يُقَالُ : الْخِتَانُ صَلَاحُ الْوَلَدِ فَاعْمُشُوهُ وَاعْبُشُوهُ أَيْ : طَهِّرُوهُ ، وَكِلْتَا اللُّغَتَيْنِ صَحِيحَةٌ . وَطَعَامٌ عَمْشٌ لَكَ أَيْ : مُوَافِقٌ . وَيُقَالُ : عَمِشَ جِسْمُ الْمَرِيضِ إِذَا ثَابَ إِلَيْهِ ؛ وَقَدْ عَمَّشَهُ اللَّهُ تَعْمِيشًا .
وَفُلَانٌ لَا تَعْمَشُ فِيهِ الْمَوْعِظَةُ أَيْ : لَا تَنْجَعُ .
وَقَدْ عَمِشَ فِيهِ قَوْلُكَ أَيْ : نَجَعَ .
وَالْعُمْشُوشُ : الْعُنْقُودُ يُؤْكَلُ مَا عَلَيْهِ وَيُتْرَكُ بَعْضُهُ ، وَهُوَ الْعُمْشُوقُ أَيْضًا .
وَتَعَامَشْتُ أَمْرَ كَذَا وَتَعَامَسْتُهُ ، وَتَغَامَصْتُهُ وَتَغَاطَشْتُهُ وَتَغَاطَسْتُهُ وَتَغَاشَيْتُهُ كُلُّهُ بِمَعْنَى تَغَابَيْتُهُ .