النص
[ عكك ]
عكك : الْعُكَّةُ وَالْعِكَّةُ وَالْعَكَّةُ وَالْعَكَكُ وَالْعَكِيكُ : شِدَّةُ الْحَرِّ مَعَ سُكُونِ الرِّيحِ ، وَالْجَمْعُ عِكَاكٌ . وَيَوْمٌ عَكٌّ وَعَكِيكٌ : شَدِيدُ الْحَرِّ بِغَيْرِ رِيحٍ ; قَالَ ثَعْلَبٌ : هُوَ يَوْمُ عَكٍّ أَكٍّ إِذَا كَانَ شَدِيدَ الْحَرِّ مَعَ لَثَقٍ وَاحْتِبَاسِ رِيحٍ ; حَكَاهَا فِي أَشْيَاءَ إِتْبَاعِيَّةٍ ، فَلَا أَدْرِي أَذَهَبَ بِأَكٍّ إِلَى الْإِتْبَاعِ أَمْ ذَهَبَ فِيهِ إِلَى أَنَّهُ الشَّدِيدُ الْحَرِّ وَأَنَّهُ يُفْصَلُ مِنْ عَكٍّ كَمَا حَكَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ ; وَلَيْلَةٌ عَكَّةٌ أَكَّةٌ : كَذَلِكَ ، وَقَدْ عَكَّ يَوْمُنَا يَعُكُّ عَكًّا . وَقَالَ اللَّيْثُ : الْعَكَّةُ وَالْعُكَّةُ فَوْرَةٌ شَدِيدَةٌ فِي الْقَيْظِ ، وَهُوَ الْوَقْتُ الَّذِي تَرْكُدُ فِيهِ الرِّيحُ ، وَفِي لُغَةٍ أُخْرَى أَكَّةٌ ، وَقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الْعَكِيكُ وَالْعِكَاكُ ; قَالَ الطِّرِمَّاحُ :
تُرَجِّي عِكَاكَ الصَّيْفِ أَخْصَامَهَا الْعُلَا وَمَا نَزَلَتْ حَوْلَ الْمِقَرِّ عَلَى عَمْدِ وَيَوْمٌ عَكِيكٌ وَذُو عَكِيكٍ : حَارٌّ . وَحَرٌّ عَكِيكٌ : شَدِيدٌ ، قَالَ طَرَفَةُ يَصِفُ جَارِيَةً :
تَطْرُدُ الْقُرَّ بَحَرٍّ صَادِقٍ وَعَكِيكَ الْقَيْظِ إِنْ جَاءَ بِقُرْ وَفِي الْحَدِيثِ حَدِيثِ عُتْبَةَ بْنِ غَزَوَانَ وَبِنَاءِ الْبَصْرَةِ (مكان): ثُمَّ نَزَلُوا وَكَانَ يَوْمَ عِكَاكٍ ، وَقَالَ : الْعِكَاكُ جَمْعُ عَكَّةٍ وَهِيَ شِدَّةُ الْحَرِّ . وَالْعُكَّةُ : الرَّمْلَةُ الْحَارَّةُ ; وَفِي التَّهْذِيبِ : الْعُكَّةُ رَمْلَةٌ حَمِيَتْ عَلَيْهَا الشَّمْسُ ، وَالْجَمْعُ عِكَاكٌ . وَالْعَكَّةُ : عُرَوَاءُ الْحُمَّى ، وَقَدْ عُكَّ أَيْ : حُمَّ ، وَعَكَّتْهُ الْحُمَّى عَكًّا : لَزِمَتْهُ وَأَحَمَّتْهُ حَتَّى تُضْنِيَهُ . وَعُكَّ إِذَا غَلَى مِنَ الْحَرِّ أَيْضًا . وَالْعُكَّةُ لِلسَّمْنِ : كَالشَّكْوَةِ لِلَّبَنِ ، وَقِيلَ : الْعُكَّةُ أَصْغَرُ مِنَ الْقِرْبَةِ لِلسَّمْنِ ، وَهُوَ زُقَيْقٌ صَغِيرٌ ، وَجَمْعُهَا عُكَكٌ وَعِكَاكٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ رَجُلًا كَانَ يُهْدِي لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْعُكَّةَ مِنَ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي النِّهَايَةِ : وَهِيَ وِعَاءٌ مِنْ جُلُودٍ مُسْتَدِيرٌ ، يَخْتَصُّ بِهِمَا وَهُوَ بِالسَّمْنِ أَخَصُّ ; قَالَ أَبُو الْقَمْقَامِ الْأَعْرَابِيُّ : غِبْتُ غَيْبَةً عَنْ أَهْلِي فَقَدِمْتُ فَقَدَّمَتْ إِلَيَّ امْرَأَتِي عُكَّتَيْنِ صَغِيرَتَيْنِ مِنْ سَمْنٍ ثُمَّ قَالَتْ لِي : حَلِّنِي اكْسُنِي ، فَقُلْتُ :
تَسْلَأُ كُلُّ حُرَّةٍ نِحْيَيْنِ وَإِنَّمَا سَلَأْتِ عُكَّتَيْنِ ثُمَّ تَقُولِي اشْتَرِ لِي قُرْطَيْنِ قَرَّطَكِ اللَّهُ عَلَى الْأُذْنَيْنِ عَقَارِبًا تَمْشِي وَأَرْقَمَيْنِ وَعَكَّهُ بِشَرٍّ : كَرَّرَهُ عَلَيْهِ ; هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَعَكَّ الرَّجُلَ يَعُكُّهُ عَكًّا : حَدَّثَهُ بِحَدِيثٍ فَاسْتَعَادَهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، وَكَذَلِكَ عَكَكْتُهُ الْحَدِيثَ . وَفِي حَوَاشِي بَعْضِ نُسَخِ التَّهْذِيبِ الْمَوْثُوقِ بِهَا عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ فَقَالَ : سَوْفَ أَعُكُّهُ لَكَ ; يُرِيدُ أُفَسِّرُهُ . وَعَكَّهُ يَعُكُّهُ عَكًّا : حَبَسَهُ . وَإِبِلٌ مَعْكُوكَةٌ أَيْ : مَحْبُوسَةٌ . وَعَكَّهُ عَنْ حَاجَتِهِ يَعُكُّهُ عَكًّا : عَقَلَهُ وَصَرَفَهُ مِثْلُ عَجَسَهُ ، وَكَذَلِكَ إِذَا مَطَلَهُ بِحَقِّهِ ; وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي قَوْلِ رُؤْبَةَ :
مَاذَا تَرَى رَأْيَ أَخٍ قَدْ عَكَّا قَالَ : عَكَّ الرَّجُلُ إِذَا أَقَامَ وَاحْتَبَسَ ، وَعَكَّهُ بِالْحُجَّةِ يَعُكُّهُ عَكًّا : قَهَرَهُ . وَعَكَّنِي بِالْأَمْرِ عَكًّا إِذَا رَدَّدَهُ عَلَيْكَ حَتَّى يُتْعِبَكَ ، وَكَذَلِكَ عَكَّهُ بِالْقَوْلِ عَكًّا إِذَا رَدَّهُ عَلَيْهِ مُتَعَنِّتًا . وَعَكَّ عَلَيْهِ : عَطَفَ كَعَاكَ . وَفَرَسٌ مِعَكٌّ : يَجْرِي قَلِيلًا ثُمَّ يَحْتَاجُ إِلَى الضَّرْبِ . وَرَجُلٌ مِعَكٌّ إِذَا كَانَ ذَا لَدَدٍ وَالْتِوَاءٍ وَخُصُومَةٍ . وَعَكَّهُ بِالسَّوْطِ : ضَرَبَهُ . وَعَكٌّ : قَبِيلَةٌ وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الْحَيِّ . وَالْعَكَوَّكِ : الْقَصِيرُ الْمُلَزَّزُ الْمُقْتَدِرُ الْخَلْقِ ; وَأَنْشَدَ لِدَلَمٍ أَبِي زُعَيْبٍ الْعَبْشَمِيِّ :
لَمَّا رَأَتْنِي رَجُلًا دِعْكَايَهْ عَكَوَّكًا إِذَا مَشَى دِرْحَايَهْ وَقِيلَ : هُوَ السَّمِينُ ، وَقِيلَ : الصُّلْبُ الشَّدِيدُ ; قَالَ نِجَادٌ الْخَيْبَرِيُّ :
عَكَوَّكُ الْمِشْيَةِ كَالْقَفَنْدَرِ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : عَكَوَّكٌ فَعَلَّعٌ بِتَكْرِيرِ الْعَيْنِ وَلَيْسَ مِنَ الْمُضَاعَفِ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : عَكَوَّكٌ فَعَوَّلٌ ، وَلَيْسَ فَعَلَّعٌ كَمَا ذَكَرَ الْجَوْهَرِيُّ . وَمَكَانٌ عَكَوَّكٌ : غَلِيظٌ صُلْبٌ ، وَقِيلَ سَهْلٌ ; قَالَ :
إِذَا هَبَطْنَ مَنْزِلًا عَكَوَّكًا كَأَنَّمَا يَطْحَنَّ فِيهِ الدَّرْمَكَا وَالْهَاءُ لُغَةٌ ; وَأَمَّا قَوْلُ الْعَجَّاجِ :
عَكٌّ شَدِيدُ الْأَسْرِ قُسْبُرِيُّ قَالَ أَبُو زَيْدٍ : الْعَكُّ الصُّلْبُ الشَّدِيدُ الْمُجْتَمِعُ . وَعَكَوَّكٌ : اسْمُ رَجُلٍ . وَعُكَّةُ الْعِشَارِ أَيْضًا : لَوْنٌ يَعْلُو النُّوقَ عِنْدَ لِقَاحِهَا . وَقَدْ أَعَكَّتِ النَّاقَةُ الْعُشَرَاءُ تُعِكُّ إِذَا تَبَدَّلَتْ لَوْنًا غَيْرَ لَوْنِهَا ، وَالِاسْمُ الْعُكَّةُ ، وَكَذَلِكَ إِذَا سَمِنَتْ فَأَخْصَبَتْ . وَعَكُّ بْنُ عَدْنَانَ : أَخُو مَعَدٍّ ، وَهُوَ الْيَوْمَ فِي الْيَمَنِ (مكان); هَذَا قَوْلُ اللَّيْثِ ; وَقَالَ بَعْضُ النَّسَّابِينَ : إِنَّمَا هُوَ مَعَدُّ بْنُ عَدْنَانَ ، فَأَمَّا عَكٌّ فَهُوَ ابْنُ عُدْثَانَ - بِالثَّاءِ - وَعُدْثَانُ - بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ : مِنْ وَلَدِ قَحْطَانَ . وَعَدْنَانُ - بِالنُّونِ : مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ (نبي). وَقَوْلُهُمُ ائْتَزَرَ فُلَانٌ إِزْرَةَ عَكَّ وَكَّ وَإِزْرَةَ عَكَّى ، وَهُوَ أَنْ يُسْبِلَ طَرَفَيْ إِزَارِهِ وَيَضُمَّ سَائِرَهُ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :
إِزْرَتُهُ تَجِدْهُ عَكَّ وَكَّا مِشْيَتُهُ فِي الدَّارِ هَاكَ رَكَّا قَالَ : وَهَاكَ رَكَّ حِكَايَةُ تَبَخْتُرِهِ . وَعَكَّةُ (مكان): اسْمُ بَلَدٍ فِي الثُّغُورِ ; وَفِي الْحَدِيثِ : طُوبَى لِمَنْ رَأَى عَكَّةَ (مكان). قَالَ الْفَرَّاءُ : يُقَالُ هَذِهِ أَرْضُ عُكَّةٍ بِإِضَافَةٍ وَغَيْرِ إِضَافَةٍ إِذَا كَانَتْ حَارَّةً ; وَأَنْشَدَ :
بِبَلْدَةِ عُكَّةٍ لَزِجٍ نَدَاهَا تَضَمَّنَتِ السَّمَائِمَ وَالذُّبَابَا [10/244]وَالْعُكَّةُ : تَكُونُ مَعَ الْجَنُوبِ وَالصَّبَّا . وَقَالَ سَاجِعُ الْعَرَبِ : إِذَا طَلَعَتِ الْعُذْرَةُ ، لَمْ يَبْقَ بِعُمَانَ (مكان)بُسْرَةٌ ، وَلَا لِأَكَّارٍ بُرَّةٌ ، وَكَانَتْ عُكَّةٌ نُكْرَةٌ ، عَلَى أَهْلِ الْبَصْرَةِ (مكان). وَفِي حَاشِيَةِ التَّهْذِيبِ : رِوَايَةُ اللَّيْثِ نُكْرَةٌ - بِالنُّونِ ; قَالَ ثَعْلَبٌ : وَالصَّحِيحُ بُكْرَةٌ - بِالْبَاءِ ; وَفِي الْحَاشِيَةِ : قَالَ الْجُرْجَانِيُّ : هَذَا الْبَابُ كُلُّهُ رَاجِعٌ إِلَى مَعْنًى وَاحِدٍ وَهُوَ تَرَدُّدُ الشَّيْءِ وَتَكَاثُفُهُ ، تَقُولُ : مَا زِلْتُ أَعُكُّهُ بِالْقَوْلِ حَتَّى غَضِبَ أَيْ : أُرَدِّدُ عَلَيْهِ الْكَلَامَ ، وَمِنْهُ عَكَّتْهُ الْحُمَّى ، وَمِنْهُ عُكَّةُ السَّمْنِ لِأَنَّهُ يُكْنَزُ فِيهَا كَنْزًا ، وَيُقَالُ : سَمِنَتِ الْمَرْأَةُ حَتَّى صَارَتْ كَالْعُكَّةِ ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلْيَوْمِ الْحَارِّ : يَوْمٌ عَكٌّ وَعَكِيكٌ ، يُرِيدُ شِدَّةَ احْتِدَامِهِ وَتَكَاثُفِهِ ; قَالَ : وَهَذَا قَوْلُ الْمُبَرِّدِ .
عكك : الْعُكَّةُ وَالْعِكَّةُ وَالْعَكَّةُ وَالْعَكَكُ وَالْعَكِيكُ : شِدَّةُ الْحَرِّ مَعَ سُكُونِ الرِّيحِ ، وَالْجَمْعُ عِكَاكٌ . وَيَوْمٌ عَكٌّ وَعَكِيكٌ : شَدِيدُ الْحَرِّ بِغَيْرِ رِيحٍ ; قَالَ ثَعْلَبٌ : هُوَ يَوْمُ عَكٍّ أَكٍّ إِذَا كَانَ شَدِيدَ الْحَرِّ مَعَ لَثَقٍ وَاحْتِبَاسِ رِيحٍ ; حَكَاهَا فِي أَشْيَاءَ إِتْبَاعِيَّةٍ ، فَلَا أَدْرِي أَذَهَبَ بِأَكٍّ إِلَى الْإِتْبَاعِ أَمْ ذَهَبَ فِيهِ إِلَى أَنَّهُ الشَّدِيدُ الْحَرِّ وَأَنَّهُ يُفْصَلُ مِنْ عَكٍّ كَمَا حَكَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ ; وَلَيْلَةٌ عَكَّةٌ أَكَّةٌ : كَذَلِكَ ، وَقَدْ عَكَّ يَوْمُنَا يَعُكُّ عَكًّا . وَقَالَ اللَّيْثُ : الْعَكَّةُ وَالْعُكَّةُ فَوْرَةٌ شَدِيدَةٌ فِي الْقَيْظِ ، وَهُوَ الْوَقْتُ الَّذِي تَرْكُدُ فِيهِ الرِّيحُ ، وَفِي لُغَةٍ أُخْرَى أَكَّةٌ ، وَقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الْعَكِيكُ وَالْعِكَاكُ ; قَالَ الطِّرِمَّاحُ :
تُرَجِّي عِكَاكَ الصَّيْفِ أَخْصَامَهَا الْعُلَا وَمَا نَزَلَتْ حَوْلَ الْمِقَرِّ عَلَى عَمْدِ وَيَوْمٌ عَكِيكٌ وَذُو عَكِيكٍ : حَارٌّ . وَحَرٌّ عَكِيكٌ : شَدِيدٌ ، قَالَ طَرَفَةُ يَصِفُ جَارِيَةً :
تَطْرُدُ الْقُرَّ بَحَرٍّ صَادِقٍ وَعَكِيكَ الْقَيْظِ إِنْ جَاءَ بِقُرْ وَفِي الْحَدِيثِ حَدِيثِ عُتْبَةَ بْنِ غَزَوَانَ وَبِنَاءِ الْبَصْرَةِ (مكان): ثُمَّ نَزَلُوا وَكَانَ يَوْمَ عِكَاكٍ ، وَقَالَ : الْعِكَاكُ جَمْعُ عَكَّةٍ وَهِيَ شِدَّةُ الْحَرِّ . وَالْعُكَّةُ : الرَّمْلَةُ الْحَارَّةُ ; وَفِي التَّهْذِيبِ : الْعُكَّةُ رَمْلَةٌ حَمِيَتْ عَلَيْهَا الشَّمْسُ ، وَالْجَمْعُ عِكَاكٌ . وَالْعَكَّةُ : عُرَوَاءُ الْحُمَّى ، وَقَدْ عُكَّ أَيْ : حُمَّ ، وَعَكَّتْهُ الْحُمَّى عَكًّا : لَزِمَتْهُ وَأَحَمَّتْهُ حَتَّى تُضْنِيَهُ . وَعُكَّ إِذَا غَلَى مِنَ الْحَرِّ أَيْضًا . وَالْعُكَّةُ لِلسَّمْنِ : كَالشَّكْوَةِ لِلَّبَنِ ، وَقِيلَ : الْعُكَّةُ أَصْغَرُ مِنَ الْقِرْبَةِ لِلسَّمْنِ ، وَهُوَ زُقَيْقٌ صَغِيرٌ ، وَجَمْعُهَا عُكَكٌ وَعِكَاكٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ رَجُلًا كَانَ يُهْدِي لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْعُكَّةَ مِنَ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي النِّهَايَةِ : وَهِيَ وِعَاءٌ مِنْ جُلُودٍ مُسْتَدِيرٌ ، يَخْتَصُّ بِهِمَا وَهُوَ بِالسَّمْنِ أَخَصُّ ; قَالَ أَبُو الْقَمْقَامِ الْأَعْرَابِيُّ : غِبْتُ غَيْبَةً عَنْ أَهْلِي فَقَدِمْتُ فَقَدَّمَتْ إِلَيَّ امْرَأَتِي عُكَّتَيْنِ صَغِيرَتَيْنِ مِنْ سَمْنٍ ثُمَّ قَالَتْ لِي : حَلِّنِي اكْسُنِي ، فَقُلْتُ :
تَسْلَأُ كُلُّ حُرَّةٍ نِحْيَيْنِ وَإِنَّمَا سَلَأْتِ عُكَّتَيْنِ ثُمَّ تَقُولِي اشْتَرِ لِي قُرْطَيْنِ قَرَّطَكِ اللَّهُ عَلَى الْأُذْنَيْنِ عَقَارِبًا تَمْشِي وَأَرْقَمَيْنِ وَعَكَّهُ بِشَرٍّ : كَرَّرَهُ عَلَيْهِ ; هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَعَكَّ الرَّجُلَ يَعُكُّهُ عَكًّا : حَدَّثَهُ بِحَدِيثٍ فَاسْتَعَادَهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، وَكَذَلِكَ عَكَكْتُهُ الْحَدِيثَ . وَفِي حَوَاشِي بَعْضِ نُسَخِ التَّهْذِيبِ الْمَوْثُوقِ بِهَا عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ فَقَالَ : سَوْفَ أَعُكُّهُ لَكَ ; يُرِيدُ أُفَسِّرُهُ . وَعَكَّهُ يَعُكُّهُ عَكًّا : حَبَسَهُ . وَإِبِلٌ مَعْكُوكَةٌ أَيْ : مَحْبُوسَةٌ . وَعَكَّهُ عَنْ حَاجَتِهِ يَعُكُّهُ عَكًّا : عَقَلَهُ وَصَرَفَهُ مِثْلُ عَجَسَهُ ، وَكَذَلِكَ إِذَا مَطَلَهُ بِحَقِّهِ ; وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي قَوْلِ رُؤْبَةَ :
مَاذَا تَرَى رَأْيَ أَخٍ قَدْ عَكَّا قَالَ : عَكَّ الرَّجُلُ إِذَا أَقَامَ وَاحْتَبَسَ ، وَعَكَّهُ بِالْحُجَّةِ يَعُكُّهُ عَكًّا : قَهَرَهُ . وَعَكَّنِي بِالْأَمْرِ عَكًّا إِذَا رَدَّدَهُ عَلَيْكَ حَتَّى يُتْعِبَكَ ، وَكَذَلِكَ عَكَّهُ بِالْقَوْلِ عَكًّا إِذَا رَدَّهُ عَلَيْهِ مُتَعَنِّتًا . وَعَكَّ عَلَيْهِ : عَطَفَ كَعَاكَ . وَفَرَسٌ مِعَكٌّ : يَجْرِي قَلِيلًا ثُمَّ يَحْتَاجُ إِلَى الضَّرْبِ . وَرَجُلٌ مِعَكٌّ إِذَا كَانَ ذَا لَدَدٍ وَالْتِوَاءٍ وَخُصُومَةٍ . وَعَكَّهُ بِالسَّوْطِ : ضَرَبَهُ . وَعَكٌّ : قَبِيلَةٌ وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الْحَيِّ . وَالْعَكَوَّكِ : الْقَصِيرُ الْمُلَزَّزُ الْمُقْتَدِرُ الْخَلْقِ ; وَأَنْشَدَ لِدَلَمٍ أَبِي زُعَيْبٍ الْعَبْشَمِيِّ :
لَمَّا رَأَتْنِي رَجُلًا دِعْكَايَهْ عَكَوَّكًا إِذَا مَشَى دِرْحَايَهْ وَقِيلَ : هُوَ السَّمِينُ ، وَقِيلَ : الصُّلْبُ الشَّدِيدُ ; قَالَ نِجَادٌ الْخَيْبَرِيُّ :
عَكَوَّكُ الْمِشْيَةِ كَالْقَفَنْدَرِ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : عَكَوَّكٌ فَعَلَّعٌ بِتَكْرِيرِ الْعَيْنِ وَلَيْسَ مِنَ الْمُضَاعَفِ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : عَكَوَّكٌ فَعَوَّلٌ ، وَلَيْسَ فَعَلَّعٌ كَمَا ذَكَرَ الْجَوْهَرِيُّ . وَمَكَانٌ عَكَوَّكٌ : غَلِيظٌ صُلْبٌ ، وَقِيلَ سَهْلٌ ; قَالَ :
إِذَا هَبَطْنَ مَنْزِلًا عَكَوَّكًا كَأَنَّمَا يَطْحَنَّ فِيهِ الدَّرْمَكَا وَالْهَاءُ لُغَةٌ ; وَأَمَّا قَوْلُ الْعَجَّاجِ :
عَكٌّ شَدِيدُ الْأَسْرِ قُسْبُرِيُّ قَالَ أَبُو زَيْدٍ : الْعَكُّ الصُّلْبُ الشَّدِيدُ الْمُجْتَمِعُ . وَعَكَوَّكٌ : اسْمُ رَجُلٍ . وَعُكَّةُ الْعِشَارِ أَيْضًا : لَوْنٌ يَعْلُو النُّوقَ عِنْدَ لِقَاحِهَا . وَقَدْ أَعَكَّتِ النَّاقَةُ الْعُشَرَاءُ تُعِكُّ إِذَا تَبَدَّلَتْ لَوْنًا غَيْرَ لَوْنِهَا ، وَالِاسْمُ الْعُكَّةُ ، وَكَذَلِكَ إِذَا سَمِنَتْ فَأَخْصَبَتْ . وَعَكُّ بْنُ عَدْنَانَ : أَخُو مَعَدٍّ ، وَهُوَ الْيَوْمَ فِي الْيَمَنِ (مكان); هَذَا قَوْلُ اللَّيْثِ ; وَقَالَ بَعْضُ النَّسَّابِينَ : إِنَّمَا هُوَ مَعَدُّ بْنُ عَدْنَانَ ، فَأَمَّا عَكٌّ فَهُوَ ابْنُ عُدْثَانَ - بِالثَّاءِ - وَعُدْثَانُ - بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ : مِنْ وَلَدِ قَحْطَانَ . وَعَدْنَانُ - بِالنُّونِ : مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ (نبي). وَقَوْلُهُمُ ائْتَزَرَ فُلَانٌ إِزْرَةَ عَكَّ وَكَّ وَإِزْرَةَ عَكَّى ، وَهُوَ أَنْ يُسْبِلَ طَرَفَيْ إِزَارِهِ وَيَضُمَّ سَائِرَهُ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :
إِزْرَتُهُ تَجِدْهُ عَكَّ وَكَّا مِشْيَتُهُ فِي الدَّارِ هَاكَ رَكَّا قَالَ : وَهَاكَ رَكَّ حِكَايَةُ تَبَخْتُرِهِ . وَعَكَّةُ (مكان): اسْمُ بَلَدٍ فِي الثُّغُورِ ; وَفِي الْحَدِيثِ : طُوبَى لِمَنْ رَأَى عَكَّةَ (مكان). قَالَ الْفَرَّاءُ : يُقَالُ هَذِهِ أَرْضُ عُكَّةٍ بِإِضَافَةٍ وَغَيْرِ إِضَافَةٍ إِذَا كَانَتْ حَارَّةً ; وَأَنْشَدَ :
بِبَلْدَةِ عُكَّةٍ لَزِجٍ نَدَاهَا تَضَمَّنَتِ السَّمَائِمَ وَالذُّبَابَا [10/244]وَالْعُكَّةُ : تَكُونُ مَعَ الْجَنُوبِ وَالصَّبَّا . وَقَالَ سَاجِعُ الْعَرَبِ : إِذَا طَلَعَتِ الْعُذْرَةُ ، لَمْ يَبْقَ بِعُمَانَ (مكان)بُسْرَةٌ ، وَلَا لِأَكَّارٍ بُرَّةٌ ، وَكَانَتْ عُكَّةٌ نُكْرَةٌ ، عَلَى أَهْلِ الْبَصْرَةِ (مكان). وَفِي حَاشِيَةِ التَّهْذِيبِ : رِوَايَةُ اللَّيْثِ نُكْرَةٌ - بِالنُّونِ ; قَالَ ثَعْلَبٌ : وَالصَّحِيحُ بُكْرَةٌ - بِالْبَاءِ ; وَفِي الْحَاشِيَةِ : قَالَ الْجُرْجَانِيُّ : هَذَا الْبَابُ كُلُّهُ رَاجِعٌ إِلَى مَعْنًى وَاحِدٍ وَهُوَ تَرَدُّدُ الشَّيْءِ وَتَكَاثُفُهُ ، تَقُولُ : مَا زِلْتُ أَعُكُّهُ بِالْقَوْلِ حَتَّى غَضِبَ أَيْ : أُرَدِّدُ عَلَيْهِ الْكَلَامَ ، وَمِنْهُ عَكَّتْهُ الْحُمَّى ، وَمِنْهُ عُكَّةُ السَّمْنِ لِأَنَّهُ يُكْنَزُ فِيهَا كَنْزًا ، وَيُقَالُ : سَمِنَتِ الْمَرْأَةُ حَتَّى صَارَتْ كَالْعُكَّةِ ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلْيَوْمِ الْحَارِّ : يَوْمٌ عَكٌّ وَعَكِيكٌ ، يُرِيدُ شِدَّةَ احْتِدَامِهِ وَتَكَاثُفِهِ ; قَالَ : وَهَذَا قَوْلُ الْمُبَرِّدِ .