النص
[ عفث ]
عفث : فِي الْحَدِيثِ : أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ كَانَ أَخْضَعَ ، أَشْعَرَ ، أَعْفَثَ ; الْأَعْفَثُ : الَّذِي يَنْكَشِفُ فَرْجُهُ كَثِيرًا ، إِذَا جَلَسَ ; وَقِيلَ : هُوَ بِالتَّاءِ ، بِنُقْطَتَيْنِ ، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ فِي صِفَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، فَقَالَ : كَانَ بَخِيلًا أَعْفَثَ ; وَفِيهِ يَقُولُ أَبُو وَجْزَةَ :
دَعِ الْأَعْفَثَ الْمِهْذَارَ يَهْذِي بِشَتْمِنَا فَنَحْنُ بِأَنْوَاعِ الشَّتِيمَةِ أَعْلَمُ وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ كَانَ كُلَّمَا تَحَرَّكَ بَدَتْ عَوْرَتُهُ ، فَكَانَ يَلْبَسُ تَحْتَ إِزَارِهِ التُّبَّانَ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : رَجُلٌ أَعْفَثُ لَا يُوَارِيَ شَوَارَهُ أَيْ : فَرْجَهُ .
عفث : فِي الْحَدِيثِ : أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ كَانَ أَخْضَعَ ، أَشْعَرَ ، أَعْفَثَ ; الْأَعْفَثُ : الَّذِي يَنْكَشِفُ فَرْجُهُ كَثِيرًا ، إِذَا جَلَسَ ; وَقِيلَ : هُوَ بِالتَّاءِ ، بِنُقْطَتَيْنِ ، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ فِي صِفَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، فَقَالَ : كَانَ بَخِيلًا أَعْفَثَ ; وَفِيهِ يَقُولُ أَبُو وَجْزَةَ :
دَعِ الْأَعْفَثَ الْمِهْذَارَ يَهْذِي بِشَتْمِنَا فَنَحْنُ بِأَنْوَاعِ الشَّتِيمَةِ أَعْلَمُ وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ كَانَ كُلَّمَا تَحَرَّكَ بَدَتْ عَوْرَتُهُ ، فَكَانَ يَلْبَسُ تَحْتَ إِزَارِهِ التُّبَّانَ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : رَجُلٌ أَعْفَثُ لَا يُوَارِيَ شَوَارَهُ أَيْ : فَرْجَهُ .