النص
[ عطمس ]
عطمس : الْعُطْمُوسُ وَالْعَيْطَمُوسُ : الْجَمِيلَةُ ، وَقِيلَ : هِيَ الطَّوِيلَةُ التَّارَّةِ ذَاتُ قِوَامٍ وَأَلْوَاحٍ ، وَيُقَالُ ذَلِكَ لَهَا فِي تِلْكَ الْحَالِ إِذَا كَانَتْ عَاقِرًا . الْجَوْهَرِيُّ : الْعَيْطَمُوسُ مِنَ النِّسَاءِ التَّامَّةُ الْخَلْقِ وَكَذَلِكَ مِنَ الْإِبِلِ . وَالْعَيْطَمُوسُ مِنَ النُّوقِ أَيْضًا : الْفَتِيَّةُ الْعَظِيمَةُ الْحَسْنَاءُ . الْأَصْمَعِيُّ : الْعَيْطَمُوسُ النَّاقَةُ التَّامَّةُ الْخَلْقِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْعَيْطُمُوسُ النَّاقَةُ الْهَرِمَةُ ، وَالْجَمْعُ الْعَطَامِيسُ ، وَقَدْ جَاءَ فِي ضَرُورَةِ الشِّعْرِ عَطَامِسُ ; قَالَ الرَّاجِزُ :
يَا رُبَّ بَيْضَاءَ مِنَ الْعَطَامِسِ تَضْحَكُ عَنْ ذِي أُشُرٍ عُضَارِسِ وَكَانَ حَقُّهُ أَنْ يَقُولَ عَطَامِيسُ لِأَنَّكَ لَمَّا حَذَفْتَ الْيَاءَ مِنَ الْوَاحِدَةِ بَقِيَتْ عَطَمُوسَ مِثْلَ كَرَدُوسَ ، فَلَزِمَ التَّعْوِيضُ لِأَنَّ حَرْفَ اللِّينِ رَابِعٌ كَمَا لَزِمَ فِي التَّحْقِيرِ ، وَلَمْ تُحْذَفِ الْوَاوُ لِأَنَّكَ لَوْ حَذَفْتَهَا لَاحْتَجْتَ أَيْضًا إِلَى أَنْ تَحْذِفَ الْيَاءَ فِي الْجَمْعِ أَوِ التَّصْغِيرِ ، وَإِنَّمَا تُحْذَفُ مِنَ الزِّيَادَتَيْنِ مَا إِذَا حَذَفْتَهَا اسْتَغْنَيْتَ عَنْ حَذْفِ الْأُخْرَى .
عطمس : الْعُطْمُوسُ وَالْعَيْطَمُوسُ : الْجَمِيلَةُ ، وَقِيلَ : هِيَ الطَّوِيلَةُ التَّارَّةِ ذَاتُ قِوَامٍ وَأَلْوَاحٍ ، وَيُقَالُ ذَلِكَ لَهَا فِي تِلْكَ الْحَالِ إِذَا كَانَتْ عَاقِرًا . الْجَوْهَرِيُّ : الْعَيْطَمُوسُ مِنَ النِّسَاءِ التَّامَّةُ الْخَلْقِ وَكَذَلِكَ مِنَ الْإِبِلِ . وَالْعَيْطَمُوسُ مِنَ النُّوقِ أَيْضًا : الْفَتِيَّةُ الْعَظِيمَةُ الْحَسْنَاءُ . الْأَصْمَعِيُّ : الْعَيْطَمُوسُ النَّاقَةُ التَّامَّةُ الْخَلْقِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْعَيْطُمُوسُ النَّاقَةُ الْهَرِمَةُ ، وَالْجَمْعُ الْعَطَامِيسُ ، وَقَدْ جَاءَ فِي ضَرُورَةِ الشِّعْرِ عَطَامِسُ ; قَالَ الرَّاجِزُ :
يَا رُبَّ بَيْضَاءَ مِنَ الْعَطَامِسِ تَضْحَكُ عَنْ ذِي أُشُرٍ عُضَارِسِ وَكَانَ حَقُّهُ أَنْ يَقُولَ عَطَامِيسُ لِأَنَّكَ لَمَّا حَذَفْتَ الْيَاءَ مِنَ الْوَاحِدَةِ بَقِيَتْ عَطَمُوسَ مِثْلَ كَرَدُوسَ ، فَلَزِمَ التَّعْوِيضُ لِأَنَّ حَرْفَ اللِّينِ رَابِعٌ كَمَا لَزِمَ فِي التَّحْقِيرِ ، وَلَمْ تُحْذَفِ الْوَاوُ لِأَنَّكَ لَوْ حَذَفْتَهَا لَاحْتَجْتَ أَيْضًا إِلَى أَنْ تَحْذِفَ الْيَاءَ فِي الْجَمْعِ أَوِ التَّصْغِيرِ ، وَإِنَّمَا تُحْذَفُ مِنَ الزِّيَادَتَيْنِ مَا إِذَا حَذَفْتَهَا اسْتَغْنَيْتَ عَنْ حَذْفِ الْأُخْرَى .