النص
[ عطبل ]
عطبل : جَارِيَةٌ عُطْبُلٌ وَعُطْبُولٌ وَعُطْبُولَةٌ وَعَيْطَبُولٌ : جَمِيلَةٌ فَتِيَّةٌ مُمْتَلِئَةٌ طَوِيلَةٌ الْعُنُقِ ، وَقِيلَ : الْعَيْطَبُولُ الطَّوِيلَةُ . وَالْعُطْبُلُ وَالْعُطْبُولُ مِنَ الظِّبَاءِ وَالنِّسَاءِ : الطَّوِيلَةُ الْعُنُقِ ; وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ :
بِمِثْلِ جِيدِ الرِّئْمَةِ الْعُطْبُلِّ
إِنَّمَا أَرَادَ الْعُطْبُلَ فَشَدَّدَ لِلضَّرُورَةِ ، وَالْجَمْعُ الْعَطَابِيلُ وَالْعَطَابِلُ ; قَالَ الشَّاعِرُ :
لَوْ أَبْصَرَتْ سُعْدَى بِهَا كَتَائِلِي مِثْلَ الْعَذَارَى الْحُسَّرِ الْعَطَابِلِ ، وَالْعُطْبُولُ : الْحَسَنَةُ التَّامَّةُ ; وَأَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ لِعُمَرَ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ : ; إِنَّ مِنْ أَعْجَبِ الْعَجَائِبِ عِنْدِي قَتْلَ بَيْضَاءَ حُرَّةٍ عُطْبُولِ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَلَا يُقَالُ رَجُلٌ عُطْبُولٌ إِنَّمَا يُقَالُ رَجُلٌ أَجْيَدُ إِذَا كَانَ طَوِيلَ الْعُنُقِ ، وَمِثْلُ الْعُطْبُولِ الْعَيْطَاءُ وَالْعَنْقَاءِ ; هَذَا قَوْلُ ابْنِ بَرِّيٍّ ، وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي غَرِيبِ الْحَدِيثِ أَنَّهُ وَرَدَ فِي صِفَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِعُطْبُولٍ وَلَا بِقَصِيرٍ ، وَفَسَّرَهُ فَقَالَ : الْعُطْبُولُ الْمُمْتَدُّ الْقَامَةِ الطَّوِيلُ الْعُنُقِ ، وَقِيلَ : هُوَ الطَّوِيلُ الصُّلْبُ الْأَمْلَسُ ، قَالَ : وَيُوصَفُ بِهِ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ .
عطبل : جَارِيَةٌ عُطْبُلٌ وَعُطْبُولٌ وَعُطْبُولَةٌ وَعَيْطَبُولٌ : جَمِيلَةٌ فَتِيَّةٌ مُمْتَلِئَةٌ طَوِيلَةٌ الْعُنُقِ ، وَقِيلَ : الْعَيْطَبُولُ الطَّوِيلَةُ . وَالْعُطْبُلُ وَالْعُطْبُولُ مِنَ الظِّبَاءِ وَالنِّسَاءِ : الطَّوِيلَةُ الْعُنُقِ ; وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ :
بِمِثْلِ جِيدِ الرِّئْمَةِ الْعُطْبُلِّ
إِنَّمَا أَرَادَ الْعُطْبُلَ فَشَدَّدَ لِلضَّرُورَةِ ، وَالْجَمْعُ الْعَطَابِيلُ وَالْعَطَابِلُ ; قَالَ الشَّاعِرُ :
لَوْ أَبْصَرَتْ سُعْدَى بِهَا كَتَائِلِي مِثْلَ الْعَذَارَى الْحُسَّرِ الْعَطَابِلِ ، وَالْعُطْبُولُ : الْحَسَنَةُ التَّامَّةُ ; وَأَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ لِعُمَرَ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ : ; إِنَّ مِنْ أَعْجَبِ الْعَجَائِبِ عِنْدِي قَتْلَ بَيْضَاءَ حُرَّةٍ عُطْبُولِ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَلَا يُقَالُ رَجُلٌ عُطْبُولٌ إِنَّمَا يُقَالُ رَجُلٌ أَجْيَدُ إِذَا كَانَ طَوِيلَ الْعُنُقِ ، وَمِثْلُ الْعُطْبُولِ الْعَيْطَاءُ وَالْعَنْقَاءِ ; هَذَا قَوْلُ ابْنِ بَرِّيٍّ ، وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي غَرِيبِ الْحَدِيثِ أَنَّهُ وَرَدَ فِي صِفَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِعُطْبُولٍ وَلَا بِقَصِيرٍ ، وَفَسَّرَهُ فَقَالَ : الْعُطْبُولُ الْمُمْتَدُّ الْقَامَةِ الطَّوِيلُ الْعُنُقِ ، وَقِيلَ : هُوَ الطَّوِيلُ الصُّلْبُ الْأَمْلَسُ ، قَالَ : وَيُوصَفُ بِهِ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ .