النص
[ عشن ]
عشن : عَشَنَ وَاعْتَشَنَ : قَالَ بِرَأْيِهِ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : أَعْشَنَ وَاعْتَشَنَ عَنِ الْفَرَّاءِ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْعَاشِنُ الْمُخَمِّنُ ، وَالْعُشَانَةُ الْكرَبَةُ - عُمَانِيَّةٌ . وَحَكَاهَا كُرَاعٌ بِالْغَيْنِ مُعْجَمَةً ، وَنَسَبَهَا إِلَى الْيَمَنِ (مكان). وَالْعُشَانَةُ : مَا يَبْقَى فِي أُصُولِ السَّعَفِ مِنَ التَّمْرِ . وَتَعَشَّنَ النَّخْلَةَ : أَخَذَ عُشَانَتَهَا . يُقَالُ : تَعَشَّنْتُ النَّخْلَةَ وَاعْتَشَنْتُهَا ، إِذَا تَتَبَّعْتَ كُرَابَتَهَا فَأَخَذْتَهُ .
وَالْعُشَانَةُ : اللُّقَاطَةُ مِنَ التَّمْرِ ، قَالَ أَبُو زَيْدٍ : يُقَالُ لِمَا بَقِيَ فِي الْكِبَاسَةِ مِنَ الرُّطَبِ إِذَا لُقِطَتِ النَّخْلَةُ : الْعُشَانُ وَالْعُشَانَةُ ، وَالْغُشَانُ وَالْبُذَارُ مِثْلُهُ ، وَالْعُشَانَةُ : أَصْلُ السَّعَفَةِ وَبِهَا كُنِّيَ أَبُو عُشَانَةَ .
عشن : عَشَنَ وَاعْتَشَنَ : قَالَ بِرَأْيِهِ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : أَعْشَنَ وَاعْتَشَنَ عَنِ الْفَرَّاءِ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْعَاشِنُ الْمُخَمِّنُ ، وَالْعُشَانَةُ الْكرَبَةُ - عُمَانِيَّةٌ . وَحَكَاهَا كُرَاعٌ بِالْغَيْنِ مُعْجَمَةً ، وَنَسَبَهَا إِلَى الْيَمَنِ (مكان). وَالْعُشَانَةُ : مَا يَبْقَى فِي أُصُولِ السَّعَفِ مِنَ التَّمْرِ . وَتَعَشَّنَ النَّخْلَةَ : أَخَذَ عُشَانَتَهَا . يُقَالُ : تَعَشَّنْتُ النَّخْلَةَ وَاعْتَشَنْتُهَا ، إِذَا تَتَبَّعْتَ كُرَابَتَهَا فَأَخَذْتَهُ .
وَالْعُشَانَةُ : اللُّقَاطَةُ مِنَ التَّمْرِ ، قَالَ أَبُو زَيْدٍ : يُقَالُ لِمَا بَقِيَ فِي الْكِبَاسَةِ مِنَ الرُّطَبِ إِذَا لُقِطَتِ النَّخْلَةُ : الْعُشَانُ وَالْعُشَانَةُ ، وَالْغُشَانُ وَالْبُذَارُ مِثْلُهُ ، وَالْعُشَانَةُ : أَصْلُ السَّعَفَةِ وَبِهَا كُنِّيَ أَبُو عُشَانَةَ .