النص
[ عشزر ]
عشزر : الْعَشَنْزَرُ : الشَّدِيدُ الْخَلْقِ الْعَظِيمُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، قَالَ الشَّاعِرُ :
ضَرْبًا وَطَعْنًا نَافِذًا عَشَنْزَرًا وَالْأُنْثَى بِالْهَاءِ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الْعَشَنْزَرُ وَالْعَشَوْزَنُ مِنَ الرِّجَالِ : الشَّدِيدُ . وَسَيْرٌ عَشَنْزَرٌ : شَدِيدٌ . وَالْعَشَنْزَرُ : الشَّدِيدُ ، أَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو لِأَبِي الزَّحْفِ الْكُلَيْبِيِّ :
وَدُونَ لَيْلَى بَلَدٌ سَمَهْدَرُ جَدْبُ الْمُنَدَّى عَنْ هَوَانَا أَزْوَرُ يُنْضِي الْمَطَايَا خِمْسُهُ الْعَشَنْزَرُ [10/160]الْمُنَدَّى : حَيْثُ يُرْتَعُ ، وَالْأُنْثَى عَشَنْزَرَةٌ ، قَالَ : حَبِيبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعْرُوفُ بِالْأَعْلَمِ الْهُذَلِيُّ فِي صِفَةِ الضَّبْعِ :
عَشَنْزَرَةٌ جَوَاعِرُهَا ثَمَانٌ فُوَيْقَ زِمَاعِهَا وَشْمٌ حَجُولُ ، أَرَادَ بِالْعَشَنْزَرَةِ الضَّبُعَ ، وَلَهَا جَاعِرَتَانِ ، فَجَعَلَ لِكُلِّ جَاعِرَةٍ أَرْبَعَةَ غُضُونٍ وَسَمَّى كُلَّ غَضْنٍ مِنْهَا جَاعِرَةً بِاسْمٍ مَا هِيَ فِيهِ . وَالزِّمَاعُ ، بِكَسْرِ الزَّايِ : جَمْعُ زَمَعَةٌ وَهِيَ شَعَرَاتُ مُجْتَمِعَاتٍ خَلْفَ ظِلْفِ الشَّاةِ وَنَحْوِهَا . وَالْوَشْمُ : خُطُوطٌ تُخَالِفُ مُعْظَمَ اللَّوْنِ . وَالْحُجُولُ : جَمْعُ حِجْلٍ لِلْبَيَاضِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ جَمْعَ حِجْلٍ ، وَأَصْلُهُ الْقَيْدُ . وَقَرَبٌ عَشَنْزَرٌ : مُتْعِبٌ . وَضَبُعٌ عَشَنْزَرَةٌ : سَيِّئَةُ الْخُلُقِ . وَالْعَشَنْزَرُ : الشَّدِيدُ ، وَهُوَ نَعْتٌ يَرْجِعُ فِي كُلِّ شَيْءٍ إِلَى الشِّدَّةِ .
عشزر : الْعَشَنْزَرُ : الشَّدِيدُ الْخَلْقِ الْعَظِيمُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، قَالَ الشَّاعِرُ :
ضَرْبًا وَطَعْنًا نَافِذًا عَشَنْزَرًا وَالْأُنْثَى بِالْهَاءِ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الْعَشَنْزَرُ وَالْعَشَوْزَنُ مِنَ الرِّجَالِ : الشَّدِيدُ . وَسَيْرٌ عَشَنْزَرٌ : شَدِيدٌ . وَالْعَشَنْزَرُ : الشَّدِيدُ ، أَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو لِأَبِي الزَّحْفِ الْكُلَيْبِيِّ :
وَدُونَ لَيْلَى بَلَدٌ سَمَهْدَرُ جَدْبُ الْمُنَدَّى عَنْ هَوَانَا أَزْوَرُ يُنْضِي الْمَطَايَا خِمْسُهُ الْعَشَنْزَرُ [10/160]الْمُنَدَّى : حَيْثُ يُرْتَعُ ، وَالْأُنْثَى عَشَنْزَرَةٌ ، قَالَ : حَبِيبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعْرُوفُ بِالْأَعْلَمِ الْهُذَلِيُّ فِي صِفَةِ الضَّبْعِ :
عَشَنْزَرَةٌ جَوَاعِرُهَا ثَمَانٌ فُوَيْقَ زِمَاعِهَا وَشْمٌ حَجُولُ ، أَرَادَ بِالْعَشَنْزَرَةِ الضَّبُعَ ، وَلَهَا جَاعِرَتَانِ ، فَجَعَلَ لِكُلِّ جَاعِرَةٍ أَرْبَعَةَ غُضُونٍ وَسَمَّى كُلَّ غَضْنٍ مِنْهَا جَاعِرَةً بِاسْمٍ مَا هِيَ فِيهِ . وَالزِّمَاعُ ، بِكَسْرِ الزَّايِ : جَمْعُ زَمَعَةٌ وَهِيَ شَعَرَاتُ مُجْتَمِعَاتٍ خَلْفَ ظِلْفِ الشَّاةِ وَنَحْوِهَا . وَالْوَشْمُ : خُطُوطٌ تُخَالِفُ مُعْظَمَ اللَّوْنِ . وَالْحُجُولُ : جَمْعُ حِجْلٍ لِلْبَيَاضِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ جَمْعَ حِجْلٍ ، وَأَصْلُهُ الْقَيْدُ . وَقَرَبٌ عَشَنْزَرٌ : مُتْعِبٌ . وَضَبُعٌ عَشَنْزَرَةٌ : سَيِّئَةُ الْخُلُقِ . وَالْعَشَنْزَرُ : الشَّدِيدُ ، وَهُوَ نَعْتٌ يَرْجِعُ فِي كُلِّ شَيْءٍ إِلَى الشِّدَّةِ .