النص
[ عسكر ]
عسكر : الْعَسْكَرَةُ : الشِّدَّةُ وَالْجَدْبُ ، قَالَ طَرَفَةُ :
ظَلَّ فِي عَسْكَرَةٍ مِنْ حُبِّهَا وَنَأَتْ شَحْطَ مَزَارِ الْمُدَّكِرْ ، أَيْ : ظَلَّ فِي شِدَّةٍ مِنْ حُبِّهَا ، وَالضَّمِيرُ فِي " نَأَتْ " يَعُودُ عَلَى مَحْبُوبَتِهِ ، وَقَوْلُهُ : شَحْطَ مَزَارِ الْمُدَّكِرِ ، أَرَادَ يَا شَحْطَ مَزَارِ الْمُدَّكِرِ . وَالْعَسْكَرُ : الْجَمْعُ ، فَارِسِيٌّ . قَالَ ثَعْلَبٌ : يُقَالُ : الْعَسْكَرُ مُقْبِلٌ وَمُقْبِلُونَ ، فَالتَّوْحِيدُ عَلَى الشَّخْصِ ، كَأَنَّكَ قُلْتَ : هَذَا الشَّخْصُ مُقْبِلٌ ، وَالْجَمْعُ عَلَى جَمَاعَتِهِمْ ، وَعِنْدِي أَنَّ الْإِفْرَادَ عَلَى اللَّفْظِ وَالْجَمْعَ عَلَى الْمَعْنَى .
وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْعَسْكَرُ : الْكَثِيرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، يُقَالُ : عَسْكَرٌ مِنْ رِجَالٍ وَخَيْلٍ وَكِلَابٍ . وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : عَسْكَرُ الرَّجُلِ جَمَاعَةُ مَالِهِ وَنَعَمِهِ ، وَأَنْشَدَ :
هَلْ لَكَ فِي أَجْرٍ عَظِيمٍ تُؤْجَرُهْ تُعِينُ مِسْكِينًا قَلِيلًا عَسْكَرُهْ ؟ عَشْرُ شِيَاهٍ سَمْعُهُ وَبَصَرُهْ قَدْ حَدَّثَ النَّفَسَ بِمِصْرٍ يَحْضُرُهْ وَعَسَاكِرُ الْهَمِّ : مَا رَكِبَ بَعْضُهُ بَعْضًا وَتَتَابَعَ . وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ قَلِيلَ الْمَاشِيَةِ قِيلَ : إِنَّهُ لَقَلِيلُ الْعَسْكَرِ . وَعَسْكَرُ اللَّيْلِ : ظُلْمَتُهُ ، وَأَنْشَدَ :
قَدْ وَرَدَتْ خَيْلُ بَنِي الْعَجَّاجِ كَأَنَّهَا عَسْكَرُ لَيْلٍ دَاجِ وَعَسْكَرَ اللَّيْلُ : تَرَاكَمَتْ ظُلْمَتُهُ . وَعَسْكَرَ بِالْمَكَانِ : تَجَمَّعَ . وَالْعَسْكَرُ : مُجْتَمَعُ الْجَيْشِ . وَالْعَسْكَرَانِ (مكان): عَرَفَةُ (مكان)وَمِنًى (مكان). وَالْعَسْكَرُ : الْجَيْشُ ، وَعَسْكَرَ الرَّجُلُ فَهُوَ مُعَسْكِرٌ ، وَالْمَوْضِعُ مُعَسْكَرٌ بِفَتْحِ الْكَافِ ، وَالْعَسْكَرُ وَالْمُعَسْكَرُ : مَوْضِعَانِ ، وَعَسْكَرُ مُكْرَمَ (مكان): اسْمُ بَلَدٍ مَعْرُوفٍ وَكَأَنَّهُ مُعَرَّبٌ .
عسكر : الْعَسْكَرَةُ : الشِّدَّةُ وَالْجَدْبُ ، قَالَ طَرَفَةُ :
ظَلَّ فِي عَسْكَرَةٍ مِنْ حُبِّهَا وَنَأَتْ شَحْطَ مَزَارِ الْمُدَّكِرْ ، أَيْ : ظَلَّ فِي شِدَّةٍ مِنْ حُبِّهَا ، وَالضَّمِيرُ فِي " نَأَتْ " يَعُودُ عَلَى مَحْبُوبَتِهِ ، وَقَوْلُهُ : شَحْطَ مَزَارِ الْمُدَّكِرِ ، أَرَادَ يَا شَحْطَ مَزَارِ الْمُدَّكِرِ . وَالْعَسْكَرُ : الْجَمْعُ ، فَارِسِيٌّ . قَالَ ثَعْلَبٌ : يُقَالُ : الْعَسْكَرُ مُقْبِلٌ وَمُقْبِلُونَ ، فَالتَّوْحِيدُ عَلَى الشَّخْصِ ، كَأَنَّكَ قُلْتَ : هَذَا الشَّخْصُ مُقْبِلٌ ، وَالْجَمْعُ عَلَى جَمَاعَتِهِمْ ، وَعِنْدِي أَنَّ الْإِفْرَادَ عَلَى اللَّفْظِ وَالْجَمْعَ عَلَى الْمَعْنَى .
وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْعَسْكَرُ : الْكَثِيرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، يُقَالُ : عَسْكَرٌ مِنْ رِجَالٍ وَخَيْلٍ وَكِلَابٍ . وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : عَسْكَرُ الرَّجُلِ جَمَاعَةُ مَالِهِ وَنَعَمِهِ ، وَأَنْشَدَ :
هَلْ لَكَ فِي أَجْرٍ عَظِيمٍ تُؤْجَرُهْ تُعِينُ مِسْكِينًا قَلِيلًا عَسْكَرُهْ ؟ عَشْرُ شِيَاهٍ سَمْعُهُ وَبَصَرُهْ قَدْ حَدَّثَ النَّفَسَ بِمِصْرٍ يَحْضُرُهْ وَعَسَاكِرُ الْهَمِّ : مَا رَكِبَ بَعْضُهُ بَعْضًا وَتَتَابَعَ . وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ قَلِيلَ الْمَاشِيَةِ قِيلَ : إِنَّهُ لَقَلِيلُ الْعَسْكَرِ . وَعَسْكَرُ اللَّيْلِ : ظُلْمَتُهُ ، وَأَنْشَدَ :
قَدْ وَرَدَتْ خَيْلُ بَنِي الْعَجَّاجِ كَأَنَّهَا عَسْكَرُ لَيْلٍ دَاجِ وَعَسْكَرَ اللَّيْلُ : تَرَاكَمَتْ ظُلْمَتُهُ . وَعَسْكَرَ بِالْمَكَانِ : تَجَمَّعَ . وَالْعَسْكَرُ : مُجْتَمَعُ الْجَيْشِ . وَالْعَسْكَرَانِ (مكان): عَرَفَةُ (مكان)وَمِنًى (مكان). وَالْعَسْكَرُ : الْجَيْشُ ، وَعَسْكَرَ الرَّجُلُ فَهُوَ مُعَسْكِرٌ ، وَالْمَوْضِعُ مُعَسْكَرٌ بِفَتْحِ الْكَافِ ، وَالْعَسْكَرُ وَالْمُعَسْكَرُ : مَوْضِعَانِ ، وَعَسْكَرُ مُكْرَمَ (مكان): اسْمُ بَلَدٍ مَعْرُوفٍ وَكَأَنَّهُ مُعَرَّبٌ .