النص
[ عبثر ]
عبثر : الْعَبَوْثَرَانُ وَالْعَبَيْثَرَانُ : نَبَاتٌ كَالْقَيْصُومِ فِي الْغُبْرَةِ إِلَّا أَنَّهُ طَيِّبٌ لِلْأَكْلِ ، لَهُ قُضْبَانٌ دِقَاقٌ طَيِّبُ الرِّيحِ ، وَتُفْتَحُ الثَّاءُ فِيهِمَا وَتُضَمُّ ، أَرْبَعُ لُغَاتٍ ، وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هُوَ نَبَاتٌ ذَفِرُ الرِّيحِ ، وَأَنْشَدَ :
يَا رِيَّهَا إِذَا بَدَا صُنَانِي كَأَنَّنِي جَانِي عَبَيْثَرَانِ
قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : شَبَّهَ ذَفَرَ صُنَانِهِ بِذَفَرِ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ، وَالذَّفَرُ : شِدَّةُ ذَكَاءِ الرَّائِحَةِ ، طَيِّبَةٌ كَانَتْ أَوْ خَبِيثَةٌ ، وَأَمَّا الدَّفَرُ بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ فَلَا يَكُونُ إِلَّا لِلْمُنْتِنِ ، وَالْوَاحِدَةُ عَبَوْثَرَانَةٌ وَعَبَيْثَرَانَةٌ ، فَإِذَا يَبِسَتْ ثَمَرَتُهَا عَادَتْ صَفْرَاءَ كَدْرَاءَ ، وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ : ذَاتُ حَوْذَانَ وَعَبَيْثَرَانَ ، وَهُوَ نَبْتٌ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ مِنْ نَبَاتِ الْبَادِيَةِ ، وَيُقَالُ : عَبَوْثَرَانُ بِالْوَاوِ وَتَفْتَحُ الْعَيْنُ وَتُضَمُّ ، وَعَبَاثِرُ : مَوْضِعٌ ، وَهُوَ فِي أَنَّهُ جَمْعُ اسْمٍ لِلْوَاحِدِ كَحَضَاجِرَ ، قَالَ كُثَيِّرٌ :
وَمَرَّ فَأَرْوَى يَنْبُعًا فَجُنُوبَهُ وَقَدْ جِيدَ مِنْهُ حَيْدَةٌ فَعَبَاثِرُ
وَعَبْثَرٌ : اسْمٌ ، وَوَقَعَ فُلَانٌ فِي عَبَيْثَرَانِ شَرٍّ وَعَبَوْثَرَانِ شَرٍّ وَعُبَيْثَرَةِ شَرٍّ إِذَا وَقَعَ فِي أَمْرٍ شَدِيدٍ ، قَالَ : وَالْعَبَيْثَرَانُ شَجَرَةٌ طَيِّبَةُ الرِّيحِ كَثِيرَةُ الشَّوْكِ لَا يَكَادُ يَتَخَلَّصُ مِنْهَا مَنْ شَاكَهَا ، يُضْرَبُ مَثَلًا لِكُلِّ أَمْرٍ شَدِيدٍ .
عبثر : الْعَبَوْثَرَانُ وَالْعَبَيْثَرَانُ : نَبَاتٌ كَالْقَيْصُومِ فِي الْغُبْرَةِ إِلَّا أَنَّهُ طَيِّبٌ لِلْأَكْلِ ، لَهُ قُضْبَانٌ دِقَاقٌ طَيِّبُ الرِّيحِ ، وَتُفْتَحُ الثَّاءُ فِيهِمَا وَتُضَمُّ ، أَرْبَعُ لُغَاتٍ ، وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هُوَ نَبَاتٌ ذَفِرُ الرِّيحِ ، وَأَنْشَدَ :
يَا رِيَّهَا إِذَا بَدَا صُنَانِي كَأَنَّنِي جَانِي عَبَيْثَرَانِ
قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : شَبَّهَ ذَفَرَ صُنَانِهِ بِذَفَرِ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ، وَالذَّفَرُ : شِدَّةُ ذَكَاءِ الرَّائِحَةِ ، طَيِّبَةٌ كَانَتْ أَوْ خَبِيثَةٌ ، وَأَمَّا الدَّفَرُ بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ فَلَا يَكُونُ إِلَّا لِلْمُنْتِنِ ، وَالْوَاحِدَةُ عَبَوْثَرَانَةٌ وَعَبَيْثَرَانَةٌ ، فَإِذَا يَبِسَتْ ثَمَرَتُهَا عَادَتْ صَفْرَاءَ كَدْرَاءَ ، وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ : ذَاتُ حَوْذَانَ وَعَبَيْثَرَانَ ، وَهُوَ نَبْتٌ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ مِنْ نَبَاتِ الْبَادِيَةِ ، وَيُقَالُ : عَبَوْثَرَانُ بِالْوَاوِ وَتَفْتَحُ الْعَيْنُ وَتُضَمُّ ، وَعَبَاثِرُ : مَوْضِعٌ ، وَهُوَ فِي أَنَّهُ جَمْعُ اسْمٍ لِلْوَاحِدِ كَحَضَاجِرَ ، قَالَ كُثَيِّرٌ :
وَمَرَّ فَأَرْوَى يَنْبُعًا فَجُنُوبَهُ وَقَدْ جِيدَ مِنْهُ حَيْدَةٌ فَعَبَاثِرُ
وَعَبْثَرٌ : اسْمٌ ، وَوَقَعَ فُلَانٌ فِي عَبَيْثَرَانِ شَرٍّ وَعَبَوْثَرَانِ شَرٍّ وَعُبَيْثَرَةِ شَرٍّ إِذَا وَقَعَ فِي أَمْرٍ شَدِيدٍ ، قَالَ : وَالْعَبَيْثَرَانُ شَجَرَةٌ طَيِّبَةُ الرِّيحِ كَثِيرَةُ الشَّوْكِ لَا يَكَادُ يَتَخَلَّصُ مِنْهَا مَنْ شَاكَهَا ، يُضْرَبُ مَثَلًا لِكُلِّ أَمْرٍ شَدِيدٍ .