النص
[ ظبظب ]
ظبظب : التَّهْذِيبَ : أَمَّا ظَبَّ فَإِنَّهُ لَمْ يُسْتَعْمَلْ إِلَّا مُكَرَّرًا . وَالظَّبْظَابُ : كَلَامُ الْمُوعِدِ بِشَرٍّ ; قَالَ الشَّاعِرُ :
مُوَاغِدٌ جَاءَ لَهُ ظَبْظَابُ
[9/180]قَالَ : وَالْمُوَاغِدُ ، بِالْغَيْنِ : الْمُبَادِرُ الْمُتَهَدِّدُ . أَبُو عَمْرٍو : ظَبْظَبَ إِذَا صَاحَ . وَلَهُ ظَبْظَابٌ أَيْ جَلَبَةٌ ; وَأَنْشَدَ :
جَاءَتْ ، مَعَ الصُّبْحِ ، لَهَا ظَبَاظِبُ فَغَشِيَ الذَّادَةَ مِنْهَا عَاكِبُ
ابْنُ سِيدَهْ : يُقَالُ : مَا بِهِ ظَبْظَابٌ أَيْ مَا بِهِ قَلَبَةٌ . وَقِيلَ : مَا بِهِ شَيْءٌ مِنَ الْوَجَعَ ; قَالَ رُؤْبَةُ :
كَأَنَّ بِي سُلًّا ، وَمَا بِي ظَبْظَابْ
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : صَوَابُ إِنْشَادِهِ " وَمَا مِنْ ظَبْظَابْ " ، وَبَعْدَهُ :
بِي ، وَالْبِلَى أَنْكَرُ تِيكَ الْأَوْصَابْ
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَفِي هَذَا الْبَيْتِ شَاهِدٌ عَلَى صِحَّةِ السِّلِّ ، لِأَنَّ الْحَرِيرِيَّ ذَكَرَ فِي كِتَابِهِ دُرَّةِ الْغَوَّاصِ ، أَنَّهُ مِنْ غَلَطِ الْعَامَّةِ ، وَصَوَابُهُ : عِنْدَهُ السِّلَالُ . وَلَمْ يُصِبْ فِي إِنْكَارِهِ السِّلَّ ، لِكَثْرَةِ مَا جَاءَ فِي أَشْعَارِ الْفُصَحَاءِ ; وَقَدْ ذَكَرَهُ سِيبَوَيْهِ فِي كِتَابِهِ أَيْضًا . وَالْأَوْصَابُ : الْأَسْقَامُ ، الْوَاحِدُ وَصَبٌ . وَالْأَصْلُ فِي الظَّبْظَابِ بَثْرٌ يَخْرُجُ بَيْنَ أَشْفَارِ الْعَيْنِ ، وَهُوَ الْقَمَعُ ، يُدَاوَى بِالزَّعْفَرَانِ . وَقِيلَ : مَا بِهِ ظَبْظَابٌ أَيْ مَا بِهِ عَيْبٌ ; قَالَ :
بُنَيَّتِي لَيْسَ بِهَا ظَبْظَابُ
وَالظَّبْظَابُ : الْبَثْرَةُ فِي جَفْنِ الْعَيْنِ ، تُدْعَى الْجُدْجُدَ ; وَقِيلَ : هُوَ بَثْرٌ يَخْرُجُ بِالْعَيْنِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الظَّبْظَابُ الْبَثْرَةُ الَّتِي تَخْرُجُ فِي وُجُوهِ الْمِلَاحِ . وَالظَّبْظَابُ : دَاءٌ يُصِيبُ الْإِبِلَ . ابْنُ سِيدَهْ : الظَّبْظَابُ أَصْوَاتُ أَجْوَافِ الْإِبِلِ مِنْ شِدَّةِ الْعَطَشِ ، حَكَاهَا ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ . وَالظَّبْظَابُ : الصِّيَاحُ وَالْجَلَبَةُ . وَظَبَاظِبُ الْغَنَمِ : لَبَالِبُهَا ، وَهِيَ أَصْوَاتُهَا وَجَلَبَتُهَا ، وَقَوْلُهُ : " جَاءَتْ مَعَ الشَّرْبِ لَهَا ظَبَاظِبُ " يَجُوزُ أَنْ يَعْنِيَ بِهِ أَصْوَاتَ أَجْوَافِ الْإِبِلِ مِنَ الْعَطَشِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَعْنِيَ بِهَا أَصْوَاتَ مَشْيِهَا ، وَقَوْلُهُ أَيْضًا : " مُوَاغِدٌ جَاءَ لَهُ ظَبَاظِبُ " فَسَّرَهُ ثَعْلَبٌ بِالْجَلَبَةِ ، وَبِأَنَّ ظَبَاظِبَ جَمْعُ ظَبْظَبَةٍ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ جَمْعَ ظَبْظَابٍ ، عَلَى حَذْفِ الْيَاءِ لِلضَّرُورَةِ ; كَقَوْلِهِ :
وَالْبَكَرَاتِ الْفُسَّجَ الْعَطَامِسَا
ظبظب : التَّهْذِيبَ : أَمَّا ظَبَّ فَإِنَّهُ لَمْ يُسْتَعْمَلْ إِلَّا مُكَرَّرًا . وَالظَّبْظَابُ : كَلَامُ الْمُوعِدِ بِشَرٍّ ; قَالَ الشَّاعِرُ :
مُوَاغِدٌ جَاءَ لَهُ ظَبْظَابُ
[9/180]قَالَ : وَالْمُوَاغِدُ ، بِالْغَيْنِ : الْمُبَادِرُ الْمُتَهَدِّدُ . أَبُو عَمْرٍو : ظَبْظَبَ إِذَا صَاحَ . وَلَهُ ظَبْظَابٌ أَيْ جَلَبَةٌ ; وَأَنْشَدَ :
جَاءَتْ ، مَعَ الصُّبْحِ ، لَهَا ظَبَاظِبُ فَغَشِيَ الذَّادَةَ مِنْهَا عَاكِبُ
ابْنُ سِيدَهْ : يُقَالُ : مَا بِهِ ظَبْظَابٌ أَيْ مَا بِهِ قَلَبَةٌ . وَقِيلَ : مَا بِهِ شَيْءٌ مِنَ الْوَجَعَ ; قَالَ رُؤْبَةُ :
كَأَنَّ بِي سُلًّا ، وَمَا بِي ظَبْظَابْ
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : صَوَابُ إِنْشَادِهِ " وَمَا مِنْ ظَبْظَابْ " ، وَبَعْدَهُ :
بِي ، وَالْبِلَى أَنْكَرُ تِيكَ الْأَوْصَابْ
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَفِي هَذَا الْبَيْتِ شَاهِدٌ عَلَى صِحَّةِ السِّلِّ ، لِأَنَّ الْحَرِيرِيَّ ذَكَرَ فِي كِتَابِهِ دُرَّةِ الْغَوَّاصِ ، أَنَّهُ مِنْ غَلَطِ الْعَامَّةِ ، وَصَوَابُهُ : عِنْدَهُ السِّلَالُ . وَلَمْ يُصِبْ فِي إِنْكَارِهِ السِّلَّ ، لِكَثْرَةِ مَا جَاءَ فِي أَشْعَارِ الْفُصَحَاءِ ; وَقَدْ ذَكَرَهُ سِيبَوَيْهِ فِي كِتَابِهِ أَيْضًا . وَالْأَوْصَابُ : الْأَسْقَامُ ، الْوَاحِدُ وَصَبٌ . وَالْأَصْلُ فِي الظَّبْظَابِ بَثْرٌ يَخْرُجُ بَيْنَ أَشْفَارِ الْعَيْنِ ، وَهُوَ الْقَمَعُ ، يُدَاوَى بِالزَّعْفَرَانِ . وَقِيلَ : مَا بِهِ ظَبْظَابٌ أَيْ مَا بِهِ عَيْبٌ ; قَالَ :
بُنَيَّتِي لَيْسَ بِهَا ظَبْظَابُ
وَالظَّبْظَابُ : الْبَثْرَةُ فِي جَفْنِ الْعَيْنِ ، تُدْعَى الْجُدْجُدَ ; وَقِيلَ : هُوَ بَثْرٌ يَخْرُجُ بِالْعَيْنِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الظَّبْظَابُ الْبَثْرَةُ الَّتِي تَخْرُجُ فِي وُجُوهِ الْمِلَاحِ . وَالظَّبْظَابُ : دَاءٌ يُصِيبُ الْإِبِلَ . ابْنُ سِيدَهْ : الظَّبْظَابُ أَصْوَاتُ أَجْوَافِ الْإِبِلِ مِنْ شِدَّةِ الْعَطَشِ ، حَكَاهَا ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ . وَالظَّبْظَابُ : الصِّيَاحُ وَالْجَلَبَةُ . وَظَبَاظِبُ الْغَنَمِ : لَبَالِبُهَا ، وَهِيَ أَصْوَاتُهَا وَجَلَبَتُهَا ، وَقَوْلُهُ : " جَاءَتْ مَعَ الشَّرْبِ لَهَا ظَبَاظِبُ " يَجُوزُ أَنْ يَعْنِيَ بِهِ أَصْوَاتَ أَجْوَافِ الْإِبِلِ مِنَ الْعَطَشِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَعْنِيَ بِهَا أَصْوَاتَ مَشْيِهَا ، وَقَوْلُهُ أَيْضًا : " مُوَاغِدٌ جَاءَ لَهُ ظَبَاظِبُ " فَسَّرَهُ ثَعْلَبٌ بِالْجَلَبَةِ ، وَبِأَنَّ ظَبَاظِبَ جَمْعُ ظَبْظَبَةٍ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ جَمْعَ ظَبْظَابٍ ، عَلَى حَذْفِ الْيَاءِ لِلضَّرُورَةِ ; كَقَوْلِهِ :
وَالْبَكَرَاتِ الْفُسَّجَ الْعَطَامِسَا