النص
[ طشش ]
طشش : الطَّشُّ مِنَ الْمَطَرِ : فَوْقَ الرِّكِّ ، وَدُونَ الْقِطْقِطِ ، وَقِيلَ : أَوَّلُ الْمَطَرِ الرَّشُّ ثُمَّ الطَّشُّ . وَمَطَرٌ طَشٌّ وَطَشِيشٌ : قَلِيلٌ ، وَقَالَ رُؤْبَةُ :
وَلَا جَدَا نَيْلِكِ بِالطَّشِيشِ
أَيْ بِالنَّيْلِ الْقَلِيلِ . وَقَدْ طَشَّتِ السَّمَاءُ طَشًّا ، وَأَطَشَّتْ ، وَرَشَّتْ ، وَأَرَشَّتْ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَالطَّشُّ وَالطَّشِيشُ : الْمَطَرُ الضَّعِيفُ ، وَهُوَ فَوْقَ الرَّذَاذِ . [9/119]قَالَ : وَأَرْضٌ مَطْشُوشَةٌ ، وَمَطْلُولَةٌ ، وَمِنَ الرَّذَاذِ مَرْذُوذَةٌ . الْأَصْمَعِيُّ : لَا يُقَالُ : مُرَذَّةٌ وَلَا مَرْذُوذَةٌ وَلَكِنْ يُقَالُ : أَرْضٌ مُرَذٌّ عَلَيْهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : الْحَزَاةُ يَشْرَبُهَا أَكَايِسُ النَّاسِ لِلطُّشَّةِ ; قَالَ : هُوَ دَاءٌ يُصِيبُ النَّاسَ كَالزُّكَامِ ; سُمِّيَتْ طُشَّةً لِأَنَّهُ إِذَا اسْتَنْثَرَ صَاحِبُهَا طَشَّ كَمَا يَطِشُّ الْمَطَرُ ، وَهُوَ الضَّعِيفُ الْقَلِيلُ مِنْهُ . وَفِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ وَسَعِيدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً قَالَ : طَشَّ يَوْمَ بَدْرٍ . وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ : أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي فِي طَشٍّ وَمَطَرٍ . الْمُحْكَمُ : وَالطُّشَّةُ دَاءٌ يُصِيبُ النَّاسَ كَالزُّكَامِ . قَالَ : وَفِي حَدِيثِ بَعْضِهِمْ فِي الْحَزَاةِ ; يَشْرَبُهَا أَكَايِسُ الصِّبْيَانِ لِلطُّشَّةِ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : أَرَى ذَلِكَ لِأَنَّ أُنُوفَهُمْ تَطِشُّ مِنْ هَذَا الدَّاءِ ، قَالَ : حَكَاهُ الْهَرَوِيُّ فِي الْغَرِيبَيْنِ ; عَنِ ابْنِ قُتَيْبَةَ . التَّهْذِيبُ : الطُّشَاشُ ، دَاءٌ مِنَ الْأَدْوَاءِ ، يُقَالُ : طُشَّ فَهُوَ مَطْشُوشٌ ، كَأَنَّهُ زُكِمَ ، قَالَ : وَالْمَعْرُوفُ فِيهِ طُشِئَ .
طشش : الطَّشُّ مِنَ الْمَطَرِ : فَوْقَ الرِّكِّ ، وَدُونَ الْقِطْقِطِ ، وَقِيلَ : أَوَّلُ الْمَطَرِ الرَّشُّ ثُمَّ الطَّشُّ . وَمَطَرٌ طَشٌّ وَطَشِيشٌ : قَلِيلٌ ، وَقَالَ رُؤْبَةُ :
وَلَا جَدَا نَيْلِكِ بِالطَّشِيشِ
أَيْ بِالنَّيْلِ الْقَلِيلِ . وَقَدْ طَشَّتِ السَّمَاءُ طَشًّا ، وَأَطَشَّتْ ، وَرَشَّتْ ، وَأَرَشَّتْ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَالطَّشُّ وَالطَّشِيشُ : الْمَطَرُ الضَّعِيفُ ، وَهُوَ فَوْقَ الرَّذَاذِ . [9/119]قَالَ : وَأَرْضٌ مَطْشُوشَةٌ ، وَمَطْلُولَةٌ ، وَمِنَ الرَّذَاذِ مَرْذُوذَةٌ . الْأَصْمَعِيُّ : لَا يُقَالُ : مُرَذَّةٌ وَلَا مَرْذُوذَةٌ وَلَكِنْ يُقَالُ : أَرْضٌ مُرَذٌّ عَلَيْهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : الْحَزَاةُ يَشْرَبُهَا أَكَايِسُ النَّاسِ لِلطُّشَّةِ ; قَالَ : هُوَ دَاءٌ يُصِيبُ النَّاسَ كَالزُّكَامِ ; سُمِّيَتْ طُشَّةً لِأَنَّهُ إِذَا اسْتَنْثَرَ صَاحِبُهَا طَشَّ كَمَا يَطِشُّ الْمَطَرُ ، وَهُوَ الضَّعِيفُ الْقَلِيلُ مِنْهُ . وَفِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ وَسَعِيدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً قَالَ : طَشَّ يَوْمَ بَدْرٍ . وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ : أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي فِي طَشٍّ وَمَطَرٍ . الْمُحْكَمُ : وَالطُّشَّةُ دَاءٌ يُصِيبُ النَّاسَ كَالزُّكَامِ . قَالَ : وَفِي حَدِيثِ بَعْضِهِمْ فِي الْحَزَاةِ ; يَشْرَبُهَا أَكَايِسُ الصِّبْيَانِ لِلطُّشَّةِ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : أَرَى ذَلِكَ لِأَنَّ أُنُوفَهُمْ تَطِشُّ مِنْ هَذَا الدَّاءِ ، قَالَ : حَكَاهُ الْهَرَوِيُّ فِي الْغَرِيبَيْنِ ; عَنِ ابْنِ قُتَيْبَةَ . التَّهْذِيبُ : الطُّشَاشُ ، دَاءٌ مِنَ الْأَدْوَاءِ ، يُقَالُ : طُشَّ فَهُوَ مَطْشُوشٌ ، كَأَنَّهُ زُكِمَ ، قَالَ : وَالْمَعْرُوفُ فِيهِ طُشِئَ .