النص
[ طحم ]
طحم : طَحْمَةُ السَّيْلِ وَطُحْمَتُهُ ، بِفَتْحِ الطَّاءِ وَضَمِّهَا : دُفَّاعُ مُعْظَمِهِ ، وَقِيلَ : دُفْعَتُهُ الْأُولَى وَمُعْظَمُهُ ، وَكَذَلِكَ طُحْمَةُ اللَّيْلِ ; وَأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيٍّ لِعُمَارَةَ بْنِ عُقَيْلٍ :
أَجَالَتْ حَصَاهُنَّ الدَّوَادِي وَحَيَّضَتْ عَلَيْهِنَّ حَيْضَاتُ السُّيُولِ الطَّوَاحِمِ
وَأَتَتْنَا طُحْمَةٌ مِنَ النَّاسِ وَطَحْمَةٌ أَيْ جَمَاعَةٌ وَفِي الْمُحْكَمِ : أَيْ دُفْعَةٌ ، وَهُمْ أَكْثَرُ مِنَ الْقَادِيَةِ ، وَالْقَادِيَةُ أَوَّلُ مَنْ يَطْرَأُ عَلَيْكَ ، وَقِيلَ : طُحْمَةُ النَّاسِ جَمَاعَتُهُمْ . وَطُحْمَةُ الْفِتْنَةِ : جَوْلَةُ النَّاسِ عِنْدَهَا . وَرَجُلٌ طُحَمَةٌ مِثَالُ هُمَزَةٍ : شَدِيدُ الْعِرَاكِ . وَقَوْسٌ طَحُومٌ : سَرِيعَةُ السَّهْمِ . الْأَصْمَعِيُّ : الطَّحُومُ وَالطَّحُورُ الدَّفُوعُ . وَقَوْسٌ طَحُومٌ وَطَحُورٌ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَالطَّحْمَةُ : ضَرْبٌ مِنَ النَّبْتِ ، وَهِيَ الطَّحْمَاءُ ; وقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الطَّحْمَةُ مِنَ الْحَمْضِ وَهِيَ عَرِيضَةُ الْوَرَقِ كَثِيرَةُ الْمَاءِ . وَالطَّحْمَاءُ : نَبْتَةٌ سُهْلِيَّةٌ حَمْضِيَّةٌ ; قَالَ : وَالطَّحْمَاءُ أَيْضًا النَّجِيلُ ، وَهُوَ خَيْرُ الْحَمْضِ كُلِّهِ ، وَلَيْسَ لَهُ حَطَبٌ وَلَا خَشَبٌ إِنَّمَا يَنْبُتُ نَبَاتًا تَأْكُلُهُ الْإِبِلُ . الْأَزْهَرِيُّ : الطَّحْمَاءُ نَبْتٌ مَعْرُوفٌ .
طحم : طَحْمَةُ السَّيْلِ وَطُحْمَتُهُ ، بِفَتْحِ الطَّاءِ وَضَمِّهَا : دُفَّاعُ مُعْظَمِهِ ، وَقِيلَ : دُفْعَتُهُ الْأُولَى وَمُعْظَمُهُ ، وَكَذَلِكَ طُحْمَةُ اللَّيْلِ ; وَأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيٍّ لِعُمَارَةَ بْنِ عُقَيْلٍ :
أَجَالَتْ حَصَاهُنَّ الدَّوَادِي وَحَيَّضَتْ عَلَيْهِنَّ حَيْضَاتُ السُّيُولِ الطَّوَاحِمِ
وَأَتَتْنَا طُحْمَةٌ مِنَ النَّاسِ وَطَحْمَةٌ أَيْ جَمَاعَةٌ وَفِي الْمُحْكَمِ : أَيْ دُفْعَةٌ ، وَهُمْ أَكْثَرُ مِنَ الْقَادِيَةِ ، وَالْقَادِيَةُ أَوَّلُ مَنْ يَطْرَأُ عَلَيْكَ ، وَقِيلَ : طُحْمَةُ النَّاسِ جَمَاعَتُهُمْ . وَطُحْمَةُ الْفِتْنَةِ : جَوْلَةُ النَّاسِ عِنْدَهَا . وَرَجُلٌ طُحَمَةٌ مِثَالُ هُمَزَةٍ : شَدِيدُ الْعِرَاكِ . وَقَوْسٌ طَحُومٌ : سَرِيعَةُ السَّهْمِ . الْأَصْمَعِيُّ : الطَّحُومُ وَالطَّحُورُ الدَّفُوعُ . وَقَوْسٌ طَحُومٌ وَطَحُورٌ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَالطَّحْمَةُ : ضَرْبٌ مِنَ النَّبْتِ ، وَهِيَ الطَّحْمَاءُ ; وقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الطَّحْمَةُ مِنَ الْحَمْضِ وَهِيَ عَرِيضَةُ الْوَرَقِ كَثِيرَةُ الْمَاءِ . وَالطَّحْمَاءُ : نَبْتَةٌ سُهْلِيَّةٌ حَمْضِيَّةٌ ; قَالَ : وَالطَّحْمَاءُ أَيْضًا النَّجِيلُ ، وَهُوَ خَيْرُ الْحَمْضِ كُلِّهِ ، وَلَيْسَ لَهُ حَطَبٌ وَلَا خَشَبٌ إِنَّمَا يَنْبُتُ نَبَاتًا تَأْكُلُهُ الْإِبِلُ . الْأَزْهَرِيُّ : الطَّحْمَاءُ نَبْتٌ مَعْرُوفٌ .