النص
[ ضوز ]
ضوز : ضَازَهُ يَضُوزُهُ ضَوْزًا : أَكَلَهُ ، وَقِيلَ مَضَغَهُ ، وَقِيلَ : أَكَلَهُ [9/72]وَفَمُهُ مَلْآنُ أَوْ أَكَلَ عَلَى كُرْهٍ وَهُوَ شَبْعَانُ ; قَالَ :
فَظَلَّ يَضُوزُ التَّمْرَ ، وَالتَّمْرُ نَاقِعٌ بِوَرْدٍ كَلَوْنِ الْأُرْجُوَانِ سَبَائِبُهُ
يَعْنِي رَجُلًا أَخَذَ التَّمْرَ فِي الدِّيَةِ بَدَلًا مِنَ الدَّمِ الَّذِي لَوْنُهُ كَالْأُرْجُوَانِ ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ التَّمْرَ فَكَأَنَّ ذَلِكَ التَّمْرَ نَاقِعٌ فِي دَمِ الْمَقْتُولِ . وَضَازَ التَّمْرَةَ : لَاكَهَا فِي فَمِهِ ; قَالَ الشاعر :
بَاتَ يَضُوزُ الصِّلِّيَانَ ضَوْزَا ضَوْزَ الْعَجُوزِ الْعَصَبَ الدِّلَّوْصَا
وَهَذَا مُكْفَأٌ ، جَاءَ بِالصَّادِّ مَعَ الزَّايِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الضَّوْزُ لَوْكُ الشَّيْءِ ، وَالضَّوْسُ أَكْلُ الطَّعَامِ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَقَدْ جَعَلَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ الضَّادَ مَعَ السِّينِ غَيْرَ مُهْمَلٍ كَمَا أَهْمَلَهُ اللَّيْثُ . وَضَازَ يَضُوزُ إِذَا أَكَلَ . وَضَازَ الْبَعِيرُ ضَوْزًا : أَكَلَ . وَبَعِيرٌ ضِيَزٌّ : أَكُولٌ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، قُلِبَتِ الْوَاوُ فِيهِ يَاءً لِلْكَسْرَةِ قَبْلَهَا ; قَالَ :
يَتْبَعُهَا كُلُّ ضِيَزٍّ شَدْقَمِ قَدْ لَاكَ أَطْرَافَ النُّيُوبِ النُّجَّمِ
وَاخْتَارَ ثَعْلَبٌ : كُلُّ ضِبِرٍّ شَدْقَمِ ، مِنَ الضَّبْرِ وَهُوَ الْعَدْوُ . وَيُقَالُ : ضِزْتُهُ حَقَّهُ أَيْ نَقَصْتُهُ . وَضَازَنِي يَضُوزُنِي : نَقَصَنِي ; عَنْ كُرَاعٍ . وَالْمِضْوَازُ : الْمِسْوَاكُ ، وَالضُّوَازَةُ : النُّفَاثَةُ مِنْهُ ، وَقِيلَ : هُوَ مَا بَقِيَ بَيْنَ أَسْنَانِهِ فَنَفَثَهُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : مَا أَغْنَى عَنِّي ضَوْزَ سِوَاكٍ ; وَأَنْشَدَ :
تَعَلَّمَا يَا أَيُّهَا الْعَجُوزَانِ مَا هَاهُنَا مَا كُنْتُمَا تَضُوزَانِ فَرَوِّزَا الْأَمْرَ الَّذِي تَرُوزَانِ
وَقِسْمَةٌ ضِيزَى وَضُوزَى .
ضوز : ضَازَهُ يَضُوزُهُ ضَوْزًا : أَكَلَهُ ، وَقِيلَ مَضَغَهُ ، وَقِيلَ : أَكَلَهُ [9/72]وَفَمُهُ مَلْآنُ أَوْ أَكَلَ عَلَى كُرْهٍ وَهُوَ شَبْعَانُ ; قَالَ :
فَظَلَّ يَضُوزُ التَّمْرَ ، وَالتَّمْرُ نَاقِعٌ بِوَرْدٍ كَلَوْنِ الْأُرْجُوَانِ سَبَائِبُهُ
يَعْنِي رَجُلًا أَخَذَ التَّمْرَ فِي الدِّيَةِ بَدَلًا مِنَ الدَّمِ الَّذِي لَوْنُهُ كَالْأُرْجُوَانِ ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ التَّمْرَ فَكَأَنَّ ذَلِكَ التَّمْرَ نَاقِعٌ فِي دَمِ الْمَقْتُولِ . وَضَازَ التَّمْرَةَ : لَاكَهَا فِي فَمِهِ ; قَالَ الشاعر :
بَاتَ يَضُوزُ الصِّلِّيَانَ ضَوْزَا ضَوْزَ الْعَجُوزِ الْعَصَبَ الدِّلَّوْصَا
وَهَذَا مُكْفَأٌ ، جَاءَ بِالصَّادِّ مَعَ الزَّايِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الضَّوْزُ لَوْكُ الشَّيْءِ ، وَالضَّوْسُ أَكْلُ الطَّعَامِ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَقَدْ جَعَلَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ الضَّادَ مَعَ السِّينِ غَيْرَ مُهْمَلٍ كَمَا أَهْمَلَهُ اللَّيْثُ . وَضَازَ يَضُوزُ إِذَا أَكَلَ . وَضَازَ الْبَعِيرُ ضَوْزًا : أَكَلَ . وَبَعِيرٌ ضِيَزٌّ : أَكُولٌ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، قُلِبَتِ الْوَاوُ فِيهِ يَاءً لِلْكَسْرَةِ قَبْلَهَا ; قَالَ :
يَتْبَعُهَا كُلُّ ضِيَزٍّ شَدْقَمِ قَدْ لَاكَ أَطْرَافَ النُّيُوبِ النُّجَّمِ
وَاخْتَارَ ثَعْلَبٌ : كُلُّ ضِبِرٍّ شَدْقَمِ ، مِنَ الضَّبْرِ وَهُوَ الْعَدْوُ . وَيُقَالُ : ضِزْتُهُ حَقَّهُ أَيْ نَقَصْتُهُ . وَضَازَنِي يَضُوزُنِي : نَقَصَنِي ; عَنْ كُرَاعٍ . وَالْمِضْوَازُ : الْمِسْوَاكُ ، وَالضُّوَازَةُ : النُّفَاثَةُ مِنْهُ ، وَقِيلَ : هُوَ مَا بَقِيَ بَيْنَ أَسْنَانِهِ فَنَفَثَهُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : مَا أَغْنَى عَنِّي ضَوْزَ سِوَاكٍ ; وَأَنْشَدَ :
تَعَلَّمَا يَا أَيُّهَا الْعَجُوزَانِ مَا هَاهُنَا مَا كُنْتُمَا تَضُوزَانِ فَرَوِّزَا الْأَمْرَ الَّذِي تَرُوزَانِ
وَقِسْمَةٌ ضِيزَى وَضُوزَى .