النص
[ صيا ]
صيا : الصَّيَّةُ : مَا يَخْرُجُ مِنْ رَحِمِ الشَّاةِ بَعْدَ الْوِلَادَةِ . قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ : الصَّاءَةُ بِوَزْنِ الصَّاعَةِ ، وَالصَّآةُ بِوَزْنِ الصَّعَاةِ ، وَالصَّيْأَةُ بِوَزْنِ الصَّيْعَةِ ، وَالصَّيَّةُ الْمَاءُ الَّذِي يَكُونُ فِي الْمَشِيمَةِ ؛ وَأَنْشَدَ شَمِرٌ :
عَلَى الرِّجْلَيْنِ صَاءٍ كَالْخُرَّاجِ قَالَ : وَبِعْتُ النَّاقَةَ بِصَيَّتِهَا أَيْ بِحِدْثَانِ نَتَاجِهَا . وَالصِّيَّةُ : أُنْثَى الطَّائِرِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْهَامُ . وَالصَّيَاصِي : شَوْكُ النَّسَّاجِينَ ، وَاحِدَتُهُ صِيصِيَةٌ ، وَقِيلَ : صِيصِيَةُ الْحَائِكِ الَّذِي يَخُطُّ بِهِ الثَّوْبَ وَتُدْعَى الْمِخَطَّ . أَبُو الْهَيْثَمِ : الصِّيصِيَّةُ حَفٌّ صَغِيرٌ مِنْ قُرُونِ الظِّبَاءِ تَنْسُجُ بِهِ الْمَرْأَةُ ؛ قَالَ دُرَيْدُ بْنُ الصِّمَّةِ :
فَجِئْتُ إِلَيْهِ وَالرِّمَاحُ تَنُوشُهُ كَوَقْعِ الصَّيَاصِي فِي النَّسِيجِ الْمُمَدَّدِ
وَمِنْهُ الْحَدِيثُ حِينَ ذَكَرَ الْفِتْنَةَ فَقَالَ : كَأَنَّهَا صَيَاصِي الْبَقَرِ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : شَبَّهَ الْفِتْنَةَ بِقُرُونِ الْبَقَرِ لِشِدَّتِهَا وَصُعُوبَةِ الْأَمْرِ فِيهَا . وَالْعَرَبُ تَقُولُ : فِتْنَةٌ صَمَّاءُ إِذَا كَانَتْ هَائِلَةً عَظِيمَةً . وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَصْحَابُ الدَّجَّالِ شَوَارِبُهُمْ كَالصَّيَاصِي ، يَعْنِي قُرُونَ الْبَقَرِ ، يُرِيدُ أَنَّهُمْ أَطَالُوا شَوَارِبَهُمْ وَفَتَلُوهَا فَصَارَتْ كَأَنَّهَا قُرُونُ بَقَرٍ . وَالصَّيَاصِي : الْقُرَى ، وَقِيلَ : الْحُصُونُ . وَفِي التَّنْزِيلِ : وَأَنْـزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ . قَالَ الْفَرَّاءُ : مِنْ حُصُونِهِمْ ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ : الصَّيَاصِي كُلُّ مَا يُمْتَنَعُ بِهِ ، وَهِيَ الْحُصُونُ ، وَقِيلَ : الْقُصُورُ ؛ لِأَنَّهُ يُتَحَصَّنُ بِهَا . وَصِيصِيَّةُ الثَّوْرِ : قَرْنُهُ لِاحْتِصَانِهِ بِهِ مِنْ عَدُوِّهِ ؛ قَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ ، وَقِيلَ سُحَيْمٌ عَبْدُ بَنِي الْحَسْحَاسِ :
فَأَصْبَحَتِ الثِّيرَانُ غَرْقَى وَأَصْبَحَتْ نِسَاءُ تَمِيمٍ يَلْتَقِطْنَ الصَّيَاصِيَا ذَهَبَ إِلَى أَنَّ رِجَالَ تَمِيمٍ نَسَّاجُونَ فَنِسَاؤُهُمْ يَلْتَقِطْنَ لَهُمُ الصَّيَاصِيَ لِيَحْفِزُوا بِهَا الْغَزْلَ . وَصِيصِيَّةُ الدِّيكِ : مِخْلَبَانِ فِي سَاقَيْهِ ، وَقِيلَ : صِيصِيَّةُ الدِّيكِ وَغَيْرِهِ مِنَ الطَّيْرِ الْإِصْبَعُ الزَّائِدَةُ الَّتِي فِي مُؤَخَّرِ رِجْلِهِ ، وَقِيلَ : صِيصِيَّةُ الدِّيكِ شَوْكَتُهُ ؛ لِأَنَّهُ يَتَحَصَّنُ بِهَا .
صيا : الصَّيَّةُ : مَا يَخْرُجُ مِنْ رَحِمِ الشَّاةِ بَعْدَ الْوِلَادَةِ . قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ : الصَّاءَةُ بِوَزْنِ الصَّاعَةِ ، وَالصَّآةُ بِوَزْنِ الصَّعَاةِ ، وَالصَّيْأَةُ بِوَزْنِ الصَّيْعَةِ ، وَالصَّيَّةُ الْمَاءُ الَّذِي يَكُونُ فِي الْمَشِيمَةِ ؛ وَأَنْشَدَ شَمِرٌ :
عَلَى الرِّجْلَيْنِ صَاءٍ كَالْخُرَّاجِ قَالَ : وَبِعْتُ النَّاقَةَ بِصَيَّتِهَا أَيْ بِحِدْثَانِ نَتَاجِهَا . وَالصِّيَّةُ : أُنْثَى الطَّائِرِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْهَامُ . وَالصَّيَاصِي : شَوْكُ النَّسَّاجِينَ ، وَاحِدَتُهُ صِيصِيَةٌ ، وَقِيلَ : صِيصِيَةُ الْحَائِكِ الَّذِي يَخُطُّ بِهِ الثَّوْبَ وَتُدْعَى الْمِخَطَّ . أَبُو الْهَيْثَمِ : الصِّيصِيَّةُ حَفٌّ صَغِيرٌ مِنْ قُرُونِ الظِّبَاءِ تَنْسُجُ بِهِ الْمَرْأَةُ ؛ قَالَ دُرَيْدُ بْنُ الصِّمَّةِ :
فَجِئْتُ إِلَيْهِ وَالرِّمَاحُ تَنُوشُهُ كَوَقْعِ الصَّيَاصِي فِي النَّسِيجِ الْمُمَدَّدِ
وَمِنْهُ الْحَدِيثُ حِينَ ذَكَرَ الْفِتْنَةَ فَقَالَ : كَأَنَّهَا صَيَاصِي الْبَقَرِ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : شَبَّهَ الْفِتْنَةَ بِقُرُونِ الْبَقَرِ لِشِدَّتِهَا وَصُعُوبَةِ الْأَمْرِ فِيهَا . وَالْعَرَبُ تَقُولُ : فِتْنَةٌ صَمَّاءُ إِذَا كَانَتْ هَائِلَةً عَظِيمَةً . وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَصْحَابُ الدَّجَّالِ شَوَارِبُهُمْ كَالصَّيَاصِي ، يَعْنِي قُرُونَ الْبَقَرِ ، يُرِيدُ أَنَّهُمْ أَطَالُوا شَوَارِبَهُمْ وَفَتَلُوهَا فَصَارَتْ كَأَنَّهَا قُرُونُ بَقَرٍ . وَالصَّيَاصِي : الْقُرَى ، وَقِيلَ : الْحُصُونُ . وَفِي التَّنْزِيلِ : وَأَنْـزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ . قَالَ الْفَرَّاءُ : مِنْ حُصُونِهِمْ ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ : الصَّيَاصِي كُلُّ مَا يُمْتَنَعُ بِهِ ، وَهِيَ الْحُصُونُ ، وَقِيلَ : الْقُصُورُ ؛ لِأَنَّهُ يُتَحَصَّنُ بِهَا . وَصِيصِيَّةُ الثَّوْرِ : قَرْنُهُ لِاحْتِصَانِهِ بِهِ مِنْ عَدُوِّهِ ؛ قَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ ، وَقِيلَ سُحَيْمٌ عَبْدُ بَنِي الْحَسْحَاسِ :
فَأَصْبَحَتِ الثِّيرَانُ غَرْقَى وَأَصْبَحَتْ نِسَاءُ تَمِيمٍ يَلْتَقِطْنَ الصَّيَاصِيَا ذَهَبَ إِلَى أَنَّ رِجَالَ تَمِيمٍ نَسَّاجُونَ فَنِسَاؤُهُمْ يَلْتَقِطْنَ لَهُمُ الصَّيَاصِيَ لِيَحْفِزُوا بِهَا الْغَزْلَ . وَصِيصِيَّةُ الدِّيكِ : مِخْلَبَانِ فِي سَاقَيْهِ ، وَقِيلَ : صِيصِيَّةُ الدِّيكِ وَغَيْرِهِ مِنَ الطَّيْرِ الْإِصْبَعُ الزَّائِدَةُ الَّتِي فِي مُؤَخَّرِ رِجْلِهِ ، وَقِيلَ : صِيصِيَّةُ الدِّيكِ شَوْكَتُهُ ؛ لِأَنَّهُ يَتَحَصَّنُ بِهَا .