النص
[ صحل ]
صحل : صَحِلَ الرَّجُلُ بِالْكَسْرِ ، وَصَحِلَ صَوْتُهُ يَصْحَلُ صَحَلًا ، فَهُوَ أَصْحَلُ وَصَحِلٌ : بَحَّ ؛ وَيُقَالُ : فِي صَوْتِهِ صَحَلٌ ، أَيْ : بُحُوحَةٌ ، وَفِي صِفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ وَصَفَتْهُ أُمُّ مَعْبَدٍ : " وَفِي صَوْتِهِ صَحَلٌ " هُوَ بِالتَّحْرِيكِ كَالْبُحَّةِ ، وَأَنْ لَا يَكُونَ حَادًّا ؛ وَحَدِيثِ رُقَيْقَةَ : فَإِذَا أَنَا بِهَاتِفٍ يَصْرُخُ بِصَوْتٍ صَحِلٍ ؛ وَحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّلْبِيَةِ حَتَّى يَصْحَلَ أَيْ يَبَحَّ . وَحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي نَبْذِ الْعَهْدِ فِي الْحَجِّ : فَكُنْتُ أُنَادِي حَتَّى صَحِلَ صَوْتِي ، قَالَ الرَّاجِزُ :
فَلَمْ يَزَلْ مُلَبِّيًّا وَلَمْ يَزَلْ حَتَّى عَلَا الصَّوْتُ بُحُوحٌ وَصَحَلْ وَكُلَّمَا أَوْفَى عَلَى نَشْزٍ أَهَلّ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَقَدْ صَحِلَ حَلْقُهُ أَيْضًا ؛ قَالَ الشَّاعِرُ :
وَقَدْ صَحِلَتْ مِنَ النَّوْحِ الْحُلُوقُ وَالصَّحَلُ : حِدَّةُ الصَّوْتِ مَعَ بَحَحٍ ، وَقَالَ فِي صِفَةِ الْهَاجِرَةِ :
تُصْحِلُ صَوْتَ الْجُنْدُبِ الْمُرَنِّمِ وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : الصَّحَلُ مِنَ الصِّيَاحِ ، قَالَ : وَالصَّحَلُ أَيْضًا انْشِقَاقُ الصَّوْتِ ، وَأَنْ لَا يَكُونَ مُسْتَقِيمًا يَزِيدُ مَرَّةً وَيَسْتَقِيمُ أُخْرَى ، قَالَ : وَالصَّحَلُ أَيْضًا أَنْ يَكُونَ فِي صَدْرِهِ حَشْرَجَةٌ .
صحل : صَحِلَ الرَّجُلُ بِالْكَسْرِ ، وَصَحِلَ صَوْتُهُ يَصْحَلُ صَحَلًا ، فَهُوَ أَصْحَلُ وَصَحِلٌ : بَحَّ ؛ وَيُقَالُ : فِي صَوْتِهِ صَحَلٌ ، أَيْ : بُحُوحَةٌ ، وَفِي صِفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ وَصَفَتْهُ أُمُّ مَعْبَدٍ : " وَفِي صَوْتِهِ صَحَلٌ " هُوَ بِالتَّحْرِيكِ كَالْبُحَّةِ ، وَأَنْ لَا يَكُونَ حَادًّا ؛ وَحَدِيثِ رُقَيْقَةَ : فَإِذَا أَنَا بِهَاتِفٍ يَصْرُخُ بِصَوْتٍ صَحِلٍ ؛ وَحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّلْبِيَةِ حَتَّى يَصْحَلَ أَيْ يَبَحَّ . وَحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي نَبْذِ الْعَهْدِ فِي الْحَجِّ : فَكُنْتُ أُنَادِي حَتَّى صَحِلَ صَوْتِي ، قَالَ الرَّاجِزُ :
فَلَمْ يَزَلْ مُلَبِّيًّا وَلَمْ يَزَلْ حَتَّى عَلَا الصَّوْتُ بُحُوحٌ وَصَحَلْ وَكُلَّمَا أَوْفَى عَلَى نَشْزٍ أَهَلّ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَقَدْ صَحِلَ حَلْقُهُ أَيْضًا ؛ قَالَ الشَّاعِرُ :
وَقَدْ صَحِلَتْ مِنَ النَّوْحِ الْحُلُوقُ وَالصَّحَلُ : حِدَّةُ الصَّوْتِ مَعَ بَحَحٍ ، وَقَالَ فِي صِفَةِ الْهَاجِرَةِ :
تُصْحِلُ صَوْتَ الْجُنْدُبِ الْمُرَنِّمِ وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : الصَّحَلُ مِنَ الصِّيَاحِ ، قَالَ : وَالصَّحَلُ أَيْضًا انْشِقَاقُ الصَّوْتِ ، وَأَنْ لَا يَكُونَ مُسْتَقِيمًا يَزِيدُ مَرَّةً وَيَسْتَقِيمُ أُخْرَى ، قَالَ : وَالصَّحَلُ أَيْضًا أَنْ يَكُونَ فِي صَدْرِهِ حَشْرَجَةٌ .