النص
[ صبن ]
صبن : صَبَنَ الرَّجُلُ : خَبَأَ شَيْئًا كَالدِّرْهَمِ وَغَيْرِهِ فِي كَفِّهِ ، وَلَا يُفْطَنُ بِهِ . وَصَبَنَ السَّاقِي الْكَأْسَ مِمَّنْ هُوَ أَحَقُّ بِهَا : صَرَفَهَا ؛ وَأَنْشَدَ لِعَمْرِو [8/198]ابْنِ كُلْثُومٍ :
صَبَنْتِ الْكَأْسَ عَنَّا أُمَّ عَمْرٍو وَكَانَ الْكَأْسُ مَجْرَاهَا الْيَمِينَا الْأَصْمَعِيُّ : صَبَنْتَ عَنَّا الْهَدِيَّةَ بِالصَّادِ تَصْبِنُ صَبْنًا ، وَكَذَلِكَ كُلُّ مَعْرُوفٍ بِمَعْنَى كَفَفْتَ ، وَقِيلَ : هُوَ إِذَا صَرَفْتَهُ إِلَى غَيْرِهِ ، وَكَذَلِكَ كَبَنْتَ وَحَصَنْتَ ؛ قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : تَأْوِيلُ هَذَا الْحَرْفِ صَرْفُ الْهَدِيَّةِ أَوِ الْمَعْرُوفِ عَنْ جِيرَانِكَ وَمَعَارِفِكَ إِلَى غَيْرِهِمْ . وَصَبَنَ الْقِدْحَيْنِ يَصْبِنُهُمَا صَبْنًا : سَوَّاهُمَا فِي كَفِّهِ ثُمَّ ضَرَبَ بِهِمَا ، وَإِذَا سَوَّى الْمُقَامِرُ الْكَعْبَيْنِ فِي الْكَفِّ ثُمَّ ضَرَبَ بِهِمَا ، فَقَدْ صَبَنَ . يُقَالُ : أَجِلْ ، وَلَا تَصْبِنْ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الصَّبْنَاءُ كَفُّ الْمُقَامِرِ إِذَا أَمَالَهَا لِيَغْدُرَ بِصَاحِبِهِ يَقُولُ لَهُ شَيْخُ البي ، وَهُوَ رَئِيسُ الْمُقَامِرِينَ : لَا تَصْبِنْ لَا تَصْبِنْ ، فَإِنَّهُ طَرَفٌ مِنَ الضَّغْوِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : لَا أَدْرِي هُوَ الصَّغْوُ أَوِ الضَّعْوُ ، قَالَ : وَقِيلَ : إِنَّ الضَّغْوَ مَعْرُوفٌ عِنْدَ الْمُقَامِرِينَ بِالضَّادِ ، يُقَالُ : ضَغَا إِذَا لَمْ يَعْدِلْ . وَالصَّابُونُ : الَّذِي تُغْسَلُ بِهِ الثِّيَابُ مَعْرُوفٌ ، قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : لَيْسَ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ .
صبن : صَبَنَ الرَّجُلُ : خَبَأَ شَيْئًا كَالدِّرْهَمِ وَغَيْرِهِ فِي كَفِّهِ ، وَلَا يُفْطَنُ بِهِ . وَصَبَنَ السَّاقِي الْكَأْسَ مِمَّنْ هُوَ أَحَقُّ بِهَا : صَرَفَهَا ؛ وَأَنْشَدَ لِعَمْرِو [8/198]ابْنِ كُلْثُومٍ :
صَبَنْتِ الْكَأْسَ عَنَّا أُمَّ عَمْرٍو وَكَانَ الْكَأْسُ مَجْرَاهَا الْيَمِينَا الْأَصْمَعِيُّ : صَبَنْتَ عَنَّا الْهَدِيَّةَ بِالصَّادِ تَصْبِنُ صَبْنًا ، وَكَذَلِكَ كُلُّ مَعْرُوفٍ بِمَعْنَى كَفَفْتَ ، وَقِيلَ : هُوَ إِذَا صَرَفْتَهُ إِلَى غَيْرِهِ ، وَكَذَلِكَ كَبَنْتَ وَحَصَنْتَ ؛ قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : تَأْوِيلُ هَذَا الْحَرْفِ صَرْفُ الْهَدِيَّةِ أَوِ الْمَعْرُوفِ عَنْ جِيرَانِكَ وَمَعَارِفِكَ إِلَى غَيْرِهِمْ . وَصَبَنَ الْقِدْحَيْنِ يَصْبِنُهُمَا صَبْنًا : سَوَّاهُمَا فِي كَفِّهِ ثُمَّ ضَرَبَ بِهِمَا ، وَإِذَا سَوَّى الْمُقَامِرُ الْكَعْبَيْنِ فِي الْكَفِّ ثُمَّ ضَرَبَ بِهِمَا ، فَقَدْ صَبَنَ . يُقَالُ : أَجِلْ ، وَلَا تَصْبِنْ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الصَّبْنَاءُ كَفُّ الْمُقَامِرِ إِذَا أَمَالَهَا لِيَغْدُرَ بِصَاحِبِهِ يَقُولُ لَهُ شَيْخُ البي ، وَهُوَ رَئِيسُ الْمُقَامِرِينَ : لَا تَصْبِنْ لَا تَصْبِنْ ، فَإِنَّهُ طَرَفٌ مِنَ الضَّغْوِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : لَا أَدْرِي هُوَ الصَّغْوُ أَوِ الضَّعْوُ ، قَالَ : وَقِيلَ : إِنَّ الضَّغْوَ مَعْرُوفٌ عِنْدَ الْمُقَامِرِينَ بِالضَّادِ ، يُقَالُ : ضَغَا إِذَا لَمْ يَعْدِلْ . وَالصَّابُونُ : الَّذِي تُغْسَلُ بِهِ الثِّيَابُ مَعْرُوفٌ ، قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : لَيْسَ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ .