النص
[ شود ]
شود : أَشَادَ بِالضَّالَّةِ : عَرَّفَ . وَأَشَدْتُ بِهَا : عَرَّفْتُهَا . وَأَشَدْتُ بِالشَّيْءِ : عَرَّفْتُهُ . وَأَشَادَ ذِكْرَهُ وَبِذِكْرِهِ : أَشَاعَهُ . وَالْإِشَادَةُ : التَّنْدِيدُ بِالْمَكْرُوهِ ; وَقَالَ اللَّيْثُ : الْإِشَادَةُ شِبْهُ التَّنْدِيدِ ، وَهُوَ رَفْعُكَ الصَّوْتَ بِمَا يَكْرَهُ صَاحِبُكَ . وَيُقَالُ : أَشَادَ فُلَانٌ بِذِكْرِ فُلَانٍ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ وَالْمَدْحِ وَالذَّمِّ إِذَا شَهَّرَهُ وَرَفَعَهُ ، وَأَفْرَدَ بِهِ الْجَوْهَرِيُّ الْخَيْرَ ، فَقَالَ : أَشَادَ بِذِكْرِهِ أَيْ رَفَعَ مِنْ قَدْرِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ أَشَادَ عَلَى مُسْلِمٍ عَوْرَةً يَشِينُهُ بِهَا بِغَيْرِ حَقٍّ شَانَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . وَيُقَالُ : أَشَادَهُ وَأَشَادَ بِهِ إِذَا أَشَاعَهُ وَرَفَعَ ذِكْرَهُ مَنْ أَشَدْتُ الْبُنْيَانَ ، فَهُوَ مُشَادٌّ . وَشَيَّدْتُهُ إِذَا طَوَّلْتَهُ فَاسْتُعِيرَ لِرَفْعِ صَوْتِكَ بِمَا يَكْرَهُهُ صَاحِبُكَ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ : أَيُّمَا رَجُلٍ أَشَادَ عَلَى مُسْلِمٍ كَلِمَةً هُوَ مِنْهَا بَرِيءٌ ، وَسَنَذْكُرُ شَيَّدَ . وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ كُلُّ شَيْءٍ رَفَعْتَ بِهِ صَوْتَكَ ، فَقَدْ أَشَدْتَ بِهِ ، ضَالَّةً كَانَتْ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ . وَقَالَ اللَّيْثُ : التَّشْوِيدُ طُلُوعُ الشَّمْسِ وَارْتِفَاعُهَا . الصِّحَاحُ : الْإِشَادَةُ رَفْعُ الصَّوْتِ بِالشَّيْءِ . وَشَوَّدَتِ الشَّمْسُ : ارْتَفَعَتْ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَهَذَا تَصْحِيفٌ ، وَالصَّوَابُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ مِنَ الْمِشْوَذِ ، وَهُوَ الْعِمَامَةُ وَعَلَيْهِ بَيْتُ أُمَيَّةَ وَسَنَذْكُرُهُ فِي حَرْفِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ .
شود : أَشَادَ بِالضَّالَّةِ : عَرَّفَ . وَأَشَدْتُ بِهَا : عَرَّفْتُهَا . وَأَشَدْتُ بِالشَّيْءِ : عَرَّفْتُهُ . وَأَشَادَ ذِكْرَهُ وَبِذِكْرِهِ : أَشَاعَهُ . وَالْإِشَادَةُ : التَّنْدِيدُ بِالْمَكْرُوهِ ; وَقَالَ اللَّيْثُ : الْإِشَادَةُ شِبْهُ التَّنْدِيدِ ، وَهُوَ رَفْعُكَ الصَّوْتَ بِمَا يَكْرَهُ صَاحِبُكَ . وَيُقَالُ : أَشَادَ فُلَانٌ بِذِكْرِ فُلَانٍ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ وَالْمَدْحِ وَالذَّمِّ إِذَا شَهَّرَهُ وَرَفَعَهُ ، وَأَفْرَدَ بِهِ الْجَوْهَرِيُّ الْخَيْرَ ، فَقَالَ : أَشَادَ بِذِكْرِهِ أَيْ رَفَعَ مِنْ قَدْرِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ أَشَادَ عَلَى مُسْلِمٍ عَوْرَةً يَشِينُهُ بِهَا بِغَيْرِ حَقٍّ شَانَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . وَيُقَالُ : أَشَادَهُ وَأَشَادَ بِهِ إِذَا أَشَاعَهُ وَرَفَعَ ذِكْرَهُ مَنْ أَشَدْتُ الْبُنْيَانَ ، فَهُوَ مُشَادٌّ . وَشَيَّدْتُهُ إِذَا طَوَّلْتَهُ فَاسْتُعِيرَ لِرَفْعِ صَوْتِكَ بِمَا يَكْرَهُهُ صَاحِبُكَ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ : أَيُّمَا رَجُلٍ أَشَادَ عَلَى مُسْلِمٍ كَلِمَةً هُوَ مِنْهَا بَرِيءٌ ، وَسَنَذْكُرُ شَيَّدَ . وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ كُلُّ شَيْءٍ رَفَعْتَ بِهِ صَوْتَكَ ، فَقَدْ أَشَدْتَ بِهِ ، ضَالَّةً كَانَتْ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ . وَقَالَ اللَّيْثُ : التَّشْوِيدُ طُلُوعُ الشَّمْسِ وَارْتِفَاعُهَا . الصِّحَاحُ : الْإِشَادَةُ رَفْعُ الصَّوْتِ بِالشَّيْءِ . وَشَوَّدَتِ الشَّمْسُ : ارْتَفَعَتْ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَهَذَا تَصْحِيفٌ ، وَالصَّوَابُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ مِنَ الْمِشْوَذِ ، وَهُوَ الْعِمَامَةُ وَعَلَيْهِ بَيْتُ أُمَيَّةَ وَسَنَذْكُرُهُ فِي حَرْفِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ .