النص
[ شهم ]
شهم : الشَّهْمُ : الذَّكِيُّ الْفُؤَادِ الْمُتَوَقِّدُ ، الْجَلْدُ ، وَالْجَمْعُ شِهَامٌ ; قَالَ :
الشَّهْمُ وَابْنُ النَّفَرِ الشِّهَامِ وَقَدْ شَهُمَ الرَّجُلُ بِالضَّمِّ شَهَامَةً وَشُهُومَةً إِذَا كَانَ ذَكِيًّا ، فَهُوَ شَهْمٌ أَيْ جَلْدٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : كَانَ شَهْمًا نَافِذًا فِي الْأُمُورِ مَاضِيًا . وَالشَّهْمُ السَّيِّدُ النَّجْدُ النَّافِذُ فِي الْأُمُورِ ، وَالْجَمْعُ شُهُومٌ . وَفَرَسٌ شَهْمٌ : سَرِيعٌ نَشِيطٌ قَوِيٌّ . وَشَهَمَ الْفَرَسَ يَشْهُمُهُ شَهْمًا زَجَرَهُ وَشَهَمَ الرَّجُلُ يَشْهَمُهُ ويشهمه شهما وَشُهُومًا : أَفْزَعَهُ . وَالْمَشْهُومُ : الْحَدِيدُ الْفُؤَادُ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ ثَوْرًا وَحْشِيًّا :
طَاوِي الْحَشَا قَصَّرَتْ عَنْهُ مُحَرَّجَةٌ مُسْتَوْفَضٌ مِنْ بَنَاتِ الْقَفْرِ مَشْهُومُ أَيْ مَذْعُورٌ . وَالْمَشْهُومُ : كَالْمَذْعُورِ سَوَاءً ، وَقَدْ شَهَمْتُهُ أَشْهَمُهُ شَهْمًا إِذَا ذَعَرْتَهُ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ : الشَّهْمُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ الْحَمُولُ الْجَيِّدُ الْقِيَامِ بِمَا حُمِّلَ الَّذِي لَا تَلْقَاهُ إِلَّا حَمُولًا طَيِّبَ النَّفْسِ بِمَا حُمِّلَ ، وَكَذَلِكَ هُوَ فِي غَيْرِ النَّاسِ . وَالشَّهْمُ : حَجَرٌ يَجْعَلُونَهُ فِي أَعْلَى بَيْتٍ يَبْنُونَهُ مِنْ حِجَارَةٍ [8/157]وَيَجْعَلُونَ لَحْمَةَ السَّبُعِ فِي مُؤَخَّرِ الْبَيْتِ ، فَإِذَا دَخَلَ السَّبُعُ فَتَنَاوَلَ اللَّحْمَةَ سَقَطَ الْحَجْرُ عَلَى الْبَابِ فَسَدَّهُ ، وَالْمَعْرُوفُ السَّهْمُ . وَالشَّيْهَمُ : الدُّلْدُلُ . وَالشَّيْهَمُ : مَا عَظُمَ شَوْكُهُ مِنْ ذُكُورِ الْقَنَافِذِ ; وَنَحْوَ ذَلِكَ قَالَ الْأَعْشَى :
لَئِنْ جَدَّ أَسْبَابُ الْعَدَاوَةِ بَيْنَنَا لَتَرْتَحِلَنْ مِنِّي عَلَى ظَهْرِ شَيْهَمِ وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ فِي قَوْلِهِ عَلَى ظَهْرٍ شَيْهَمِ : أَيْ عَلَى ذُعْرٍ ، وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَهُوَ الْقُنْفُذُ وَالدُّلْدُلُ وَالشَّيْهَمُ . أَبُو زَيْدٍ : يُقَالُ لِلذَّكَرِ مِنَ الْقَنَافِذِ شَيْهَمٌ . وَشَهْمَةُ : اسْمُ امْرَأَةٍ ; قَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ مَطِيرٍ :
زَارَتْكَ شَهْمَةُ وَالظَّلْمَاءُ دَاجِيَةٌ وَالْعَيْنُ هَاجِعَةٌ وَالرُّوحُ مَعْرُوجُ مَعْرُوجٌ أَرَادَ مَعْرُوجٌ بِهِ . وَالشِّهَامُ : السِّعْلَاةُ .
شهم : الشَّهْمُ : الذَّكِيُّ الْفُؤَادِ الْمُتَوَقِّدُ ، الْجَلْدُ ، وَالْجَمْعُ شِهَامٌ ; قَالَ :
الشَّهْمُ وَابْنُ النَّفَرِ الشِّهَامِ وَقَدْ شَهُمَ الرَّجُلُ بِالضَّمِّ شَهَامَةً وَشُهُومَةً إِذَا كَانَ ذَكِيًّا ، فَهُوَ شَهْمٌ أَيْ جَلْدٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : كَانَ شَهْمًا نَافِذًا فِي الْأُمُورِ مَاضِيًا . وَالشَّهْمُ السَّيِّدُ النَّجْدُ النَّافِذُ فِي الْأُمُورِ ، وَالْجَمْعُ شُهُومٌ . وَفَرَسٌ شَهْمٌ : سَرِيعٌ نَشِيطٌ قَوِيٌّ . وَشَهَمَ الْفَرَسَ يَشْهُمُهُ شَهْمًا زَجَرَهُ وَشَهَمَ الرَّجُلُ يَشْهَمُهُ ويشهمه شهما وَشُهُومًا : أَفْزَعَهُ . وَالْمَشْهُومُ : الْحَدِيدُ الْفُؤَادُ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ ثَوْرًا وَحْشِيًّا :
طَاوِي الْحَشَا قَصَّرَتْ عَنْهُ مُحَرَّجَةٌ مُسْتَوْفَضٌ مِنْ بَنَاتِ الْقَفْرِ مَشْهُومُ أَيْ مَذْعُورٌ . وَالْمَشْهُومُ : كَالْمَذْعُورِ سَوَاءً ، وَقَدْ شَهَمْتُهُ أَشْهَمُهُ شَهْمًا إِذَا ذَعَرْتَهُ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ : الشَّهْمُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ الْحَمُولُ الْجَيِّدُ الْقِيَامِ بِمَا حُمِّلَ الَّذِي لَا تَلْقَاهُ إِلَّا حَمُولًا طَيِّبَ النَّفْسِ بِمَا حُمِّلَ ، وَكَذَلِكَ هُوَ فِي غَيْرِ النَّاسِ . وَالشَّهْمُ : حَجَرٌ يَجْعَلُونَهُ فِي أَعْلَى بَيْتٍ يَبْنُونَهُ مِنْ حِجَارَةٍ [8/157]وَيَجْعَلُونَ لَحْمَةَ السَّبُعِ فِي مُؤَخَّرِ الْبَيْتِ ، فَإِذَا دَخَلَ السَّبُعُ فَتَنَاوَلَ اللَّحْمَةَ سَقَطَ الْحَجْرُ عَلَى الْبَابِ فَسَدَّهُ ، وَالْمَعْرُوفُ السَّهْمُ . وَالشَّيْهَمُ : الدُّلْدُلُ . وَالشَّيْهَمُ : مَا عَظُمَ شَوْكُهُ مِنْ ذُكُورِ الْقَنَافِذِ ; وَنَحْوَ ذَلِكَ قَالَ الْأَعْشَى :
لَئِنْ جَدَّ أَسْبَابُ الْعَدَاوَةِ بَيْنَنَا لَتَرْتَحِلَنْ مِنِّي عَلَى ظَهْرِ شَيْهَمِ وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ فِي قَوْلِهِ عَلَى ظَهْرٍ شَيْهَمِ : أَيْ عَلَى ذُعْرٍ ، وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَهُوَ الْقُنْفُذُ وَالدُّلْدُلُ وَالشَّيْهَمُ . أَبُو زَيْدٍ : يُقَالُ لِلذَّكَرِ مِنَ الْقَنَافِذِ شَيْهَمٌ . وَشَهْمَةُ : اسْمُ امْرَأَةٍ ; قَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ مَطِيرٍ :
زَارَتْكَ شَهْمَةُ وَالظَّلْمَاءُ دَاجِيَةٌ وَالْعَيْنُ هَاجِعَةٌ وَالرُّوحُ مَعْرُوجُ مَعْرُوجٌ أَرَادَ مَعْرُوجٌ بِهِ . وَالشِّهَامُ : السِّعْلَاةُ .