النص
[ شغب ]
شغب : الشَّغْبُ وَالشَّغَبُ وَالتَّشْغِيبُ : تَهْيِيجُ الشَّرِّ ; وَأَنْشَدَ اللَّيْثُ :
وَإِنِّي عَلَى مَا نَالَ مِنِّي بِصَرْفِهِ عَلَى الشَّاغِبِينَ التَّارِكِي الْحَقِّ مِشْغَبُ وَقَدْ شَغَبَهُمْ وَشَغَبَ عَلَيْهِمْ وَالْكَسْرُ فِيهِ لُغَةٌ وَهُوَ شَغْبُ الْجُنْدِ ، وَلَا يُقَالُ شَغَبٌ ، وَتَقُولُ مِنْهُ : شَغَبْتُ عَلَيْهِمْ وَشَغَبْتُ بِهِمْ وَشَغَبْتُهُمْ أَشْغَبُ شَغْبًا : كُلُّهُ بِمَعْنًى ; قَالَ لَبِيدٌ :
وَيُعَابُ قَائِلُهُمْ ، وَإِنْ لَمْ يَشْغَبِ أَيْ ، وَإِنْ لَمْ يَجُرْ عَنِ الطَّرِيقِ وَالْقَصْدِ . شَمِرٌ : شَغَبَ فُلَانٌ عَنِ الطَّرِيقِ يَشْغَبُ شَغْبًا وَفُلَانٌ مِشْغَبٌ إِذَا كَانَ عَانِدًا عَنِ الْحَقِّ ; قَالَ الْفَرَزْدَقُ :
يَرُدُّونَ الْحُلُومَ إِلَى جِبَالٍ وَإِنْ شَاغَبْتَهُمْ وَجَدُوا شِغَابَا أَيْ ، وَإِنْ خَالَفْتَهُمْ عَنِ الْحُكْمِ إِلَى الْجَوْرِ وَتَرْكِ الْقَصْدِ إِلَى الْعُنُودِ ; وَقَالَ الْهُذَلِيُّ :
وَعَدَتْ عَوَادٍ دُونَ وَلْيِكَ تَشْغَبُ [8/97]أَيْ تَجُورُ بِكَ عَنْ طَرِيقِكَ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : قِيلَ لَهُ مَا هَذِهِ الْفُتْيَا الَّتِي شَغَبَتْ فِي النَّاسِ ؟ الشَّغْبُ بِسُكُونِ الْغَيْنِ : تَهْيِيجُ الشَّرِّ وَالْفِتْنَةِ وَالْخِصَامِ ، وَالْعَامَّةُ تَفْتَحُهَا تَقُولُ : شَغَبْتُهُمْ وَبِهِمْ ، وَفِيهِمْ وَعَلَيْهِمْ . وَفِي الْحَدِيثِ : نَهَى عَنِ الْمُشَاغَبَةِ أَيِ الْمُخَاصَمَةِ وَالْمُفَاتَنَةِ . وَيُقَالُ لِلْأَتَانِ إِذَا وُحِمَتْ فَاسْتَصْعَبَتْ عَلَى الْفَحْلِ : إِنَّهَا ذَاتُ شَغْبٍ وَضِغْنٍ ; قَالَ أَبُو زَيْدٍ : يَرْثِي ابْنَ أَخِيهِ :
كَانَ عَنِّي يَرُدُّ دَرْؤُكَ بَعْدَ اللَّهِ شَغْبَ الْمُسْتَصْعِبِ الْمِرِّيدِ وَأَنْشَدَ الْبَاهِلِيُّ قَوْلَ الْعَجَّاجِ :
كَأَنَّ تَحْتِي ذَاتَ شَغْبٍ سَمْحَجَا قَوْدَاءَ لَا تَحْمِلُ إِلَّا مُخْدَجَا قَالَ : الشَّغْبُ الْخِلَافُ أَيْ لَا تُوَاتِيهِ وَتَشْغَبُ عَلَيْهِ يَعْنِي أَتَانًا سَمْحَجًا طَوِيلَةً عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ قَوْدَاءَ طَوِيلَةَ الْعُنُقِ ; وَقَالَ عَمْرُو بْنُ قَمِيئَةَ :
فَإِنْ تَشْغَبِي فَالشَّغْبُ مِنِّي سَجِيَّةٌ إِذَا شِيمَنِي مَا يُؤْتَ مِنْهَا سَجِيحُهَا تَشْغَبِي : أَيْ تُخَالِفِينِي وَتَفْعَلِي مَا لَا يُقَامِينِي أَيْ مَا لَا يُوَافِقُنِي ; وَأَنْشَدَ لِهِمْيَانَ :
إِنَّ جِرَانَ الْجَمَلِ الْمُسِنِّ يَكْسِرُ شَغْبَ النَّافِرِ الْمُصِنِّ يَعْنِي بِجِرَانِ الْجَمَلِ : سَوْطًا سُوِّيَ مِنْ جِرَانِهِ . وَالشَّغْبُ : الْخِلَافُ ; قَالَهُ الْبَاهِلِيُّ . وَشَغِبْتُ عَلَيْهِمْ بِالْكَسْرِ أَشْغَبُ شَغَبًا لُغَةٌ فِيهِ ضَعِيفَةٌ ، وَشَاغَبَهُ فَهُوَ شَغَّابٌ وَمُشَغِّبٌ ، وَرَجُلٌ شَغِبٌ وَمِشْغَبٌ وَمُشَاغِبٌ وَذُو مَشَاغِبَ وَرَجُلٌ شِغَبٌّ ; قَالَ هِمْيَانُ :
نَدْفَعُ عَنْهَا الْمُتْرَفَ الْغُضُبَّا ذَا الْخُنْزُوانِ الْعَرِكَ الشِّغَبَّا وَأَبُو الشَّغْبِ : كُنْيَةُ بَعْضِ الشُّعَرَاءِ . وَشَغْبٌ (مكان): مَوْضِعٌ بَيْنَ الْمَدِينَةِ (مكان)وَالشَّامِ (مكان). وَفِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ : أَنَّهُ كَانَ لَهُ مَالٌ بِشَغْبٍ (مكان)وَبَدَا (مكان)هُمَا مَوْضِعَانِ بِالشَّامِ (مكان)وَبِهِ كَانَ مُقَامُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَوْلَادِهِ إِلَى أَنْ وَصَلَتْ إِلَيْهِمُ الْخِلَافَةُ وَهُوَ بِسُكُونِ الْغَيْنِ . وَشَغَبُ بِالتَّحْرِيكِ : اسْمُ امْرَأَةٍ لَا يَنْصَرِفُ فِي الْمَعْرِفَةِ .
شغب : الشَّغْبُ وَالشَّغَبُ وَالتَّشْغِيبُ : تَهْيِيجُ الشَّرِّ ; وَأَنْشَدَ اللَّيْثُ :
وَإِنِّي عَلَى مَا نَالَ مِنِّي بِصَرْفِهِ عَلَى الشَّاغِبِينَ التَّارِكِي الْحَقِّ مِشْغَبُ وَقَدْ شَغَبَهُمْ وَشَغَبَ عَلَيْهِمْ وَالْكَسْرُ فِيهِ لُغَةٌ وَهُوَ شَغْبُ الْجُنْدِ ، وَلَا يُقَالُ شَغَبٌ ، وَتَقُولُ مِنْهُ : شَغَبْتُ عَلَيْهِمْ وَشَغَبْتُ بِهِمْ وَشَغَبْتُهُمْ أَشْغَبُ شَغْبًا : كُلُّهُ بِمَعْنًى ; قَالَ لَبِيدٌ :
وَيُعَابُ قَائِلُهُمْ ، وَإِنْ لَمْ يَشْغَبِ أَيْ ، وَإِنْ لَمْ يَجُرْ عَنِ الطَّرِيقِ وَالْقَصْدِ . شَمِرٌ : شَغَبَ فُلَانٌ عَنِ الطَّرِيقِ يَشْغَبُ شَغْبًا وَفُلَانٌ مِشْغَبٌ إِذَا كَانَ عَانِدًا عَنِ الْحَقِّ ; قَالَ الْفَرَزْدَقُ :
يَرُدُّونَ الْحُلُومَ إِلَى جِبَالٍ وَإِنْ شَاغَبْتَهُمْ وَجَدُوا شِغَابَا أَيْ ، وَإِنْ خَالَفْتَهُمْ عَنِ الْحُكْمِ إِلَى الْجَوْرِ وَتَرْكِ الْقَصْدِ إِلَى الْعُنُودِ ; وَقَالَ الْهُذَلِيُّ :
وَعَدَتْ عَوَادٍ دُونَ وَلْيِكَ تَشْغَبُ [8/97]أَيْ تَجُورُ بِكَ عَنْ طَرِيقِكَ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : قِيلَ لَهُ مَا هَذِهِ الْفُتْيَا الَّتِي شَغَبَتْ فِي النَّاسِ ؟ الشَّغْبُ بِسُكُونِ الْغَيْنِ : تَهْيِيجُ الشَّرِّ وَالْفِتْنَةِ وَالْخِصَامِ ، وَالْعَامَّةُ تَفْتَحُهَا تَقُولُ : شَغَبْتُهُمْ وَبِهِمْ ، وَفِيهِمْ وَعَلَيْهِمْ . وَفِي الْحَدِيثِ : نَهَى عَنِ الْمُشَاغَبَةِ أَيِ الْمُخَاصَمَةِ وَالْمُفَاتَنَةِ . وَيُقَالُ لِلْأَتَانِ إِذَا وُحِمَتْ فَاسْتَصْعَبَتْ عَلَى الْفَحْلِ : إِنَّهَا ذَاتُ شَغْبٍ وَضِغْنٍ ; قَالَ أَبُو زَيْدٍ : يَرْثِي ابْنَ أَخِيهِ :
كَانَ عَنِّي يَرُدُّ دَرْؤُكَ بَعْدَ اللَّهِ شَغْبَ الْمُسْتَصْعِبِ الْمِرِّيدِ وَأَنْشَدَ الْبَاهِلِيُّ قَوْلَ الْعَجَّاجِ :
كَأَنَّ تَحْتِي ذَاتَ شَغْبٍ سَمْحَجَا قَوْدَاءَ لَا تَحْمِلُ إِلَّا مُخْدَجَا قَالَ : الشَّغْبُ الْخِلَافُ أَيْ لَا تُوَاتِيهِ وَتَشْغَبُ عَلَيْهِ يَعْنِي أَتَانًا سَمْحَجًا طَوِيلَةً عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ قَوْدَاءَ طَوِيلَةَ الْعُنُقِ ; وَقَالَ عَمْرُو بْنُ قَمِيئَةَ :
فَإِنْ تَشْغَبِي فَالشَّغْبُ مِنِّي سَجِيَّةٌ إِذَا شِيمَنِي مَا يُؤْتَ مِنْهَا سَجِيحُهَا تَشْغَبِي : أَيْ تُخَالِفِينِي وَتَفْعَلِي مَا لَا يُقَامِينِي أَيْ مَا لَا يُوَافِقُنِي ; وَأَنْشَدَ لِهِمْيَانَ :
إِنَّ جِرَانَ الْجَمَلِ الْمُسِنِّ يَكْسِرُ شَغْبَ النَّافِرِ الْمُصِنِّ يَعْنِي بِجِرَانِ الْجَمَلِ : سَوْطًا سُوِّيَ مِنْ جِرَانِهِ . وَالشَّغْبُ : الْخِلَافُ ; قَالَهُ الْبَاهِلِيُّ . وَشَغِبْتُ عَلَيْهِمْ بِالْكَسْرِ أَشْغَبُ شَغَبًا لُغَةٌ فِيهِ ضَعِيفَةٌ ، وَشَاغَبَهُ فَهُوَ شَغَّابٌ وَمُشَغِّبٌ ، وَرَجُلٌ شَغِبٌ وَمِشْغَبٌ وَمُشَاغِبٌ وَذُو مَشَاغِبَ وَرَجُلٌ شِغَبٌّ ; قَالَ هِمْيَانُ :
نَدْفَعُ عَنْهَا الْمُتْرَفَ الْغُضُبَّا ذَا الْخُنْزُوانِ الْعَرِكَ الشِّغَبَّا وَأَبُو الشَّغْبِ : كُنْيَةُ بَعْضِ الشُّعَرَاءِ . وَشَغْبٌ (مكان): مَوْضِعٌ بَيْنَ الْمَدِينَةِ (مكان)وَالشَّامِ (مكان). وَفِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ : أَنَّهُ كَانَ لَهُ مَالٌ بِشَغْبٍ (مكان)وَبَدَا (مكان)هُمَا مَوْضِعَانِ بِالشَّامِ (مكان)وَبِهِ كَانَ مُقَامُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَوْلَادِهِ إِلَى أَنْ وَصَلَتْ إِلَيْهِمُ الْخِلَافَةُ وَهُوَ بِسُكُونِ الْغَيْنِ . وَشَغَبُ بِالتَّحْرِيكِ : اسْمُ امْرَأَةٍ لَا يَنْصَرِفُ فِي الْمَعْرِفَةِ .