النص
[ شرث ]
شرث : الشَّرَثُ : غِلَظُ الْكَفِّ وَالرِّجْلِ وَانْشِقَاقُهُمَا ، وَقِيلَ : هُوَ تَشَقُّقُ الْأَصَابِعِ ; وَقِيلَ : هُوَ غِلَظُ ظَهْرِ الْكَفِّ مِنْ بَرْدِ الشِّتَاءِ . وَقَدْ شَرِثَ شَرَثًا فَهُوَ شَرِثٌ ، وَقَدْ شَرِثَتْ يَدُهُ تَشْرَثُ . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : سَيْفٌ شَرِثٌ ، وَسِنَانٌ شَرِثٌ ; وَقَالَ طَلْقُ بْنُ عَدِيٍّ فِي فَرَسٍ طَرَدَ صَاحِبُهُ عَلَيْهِ نَعَامَةً :
يَحْلِفُ لَا يَسْبِقُهُ فَمَا حَنِثْ حَتَّى تَلَافَاهَا بِمَطْرُورٍ شَرِثْ
أَيْ بِسِنَانٍ مَطْرُورٍ أَيْ حَدِيدٍ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : قَالَ الْقَنَانِيُّ : لَا خَيْرَ فِي الثَّرِيدِ إِذَا كَانَ شَرِثًا فَرِثًا ، كَأَنَّهُ فُلَاقَةُ آجُرٍّ ، وَلَمْ يُفَسِّرِ الشَّرِثَ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَعِنْدِي أَنَّهُ الْخَشِنُ الَّذِي لَمْ يُرَقَّقْ خُبْزُهُ ، وَلَا أُذِيبَ سَمْنُهُ ، قَالَ : وَلَمْ يُفَسِّرِ الْفَرِثَ أَيْضًا ; قَالَ : وَعِنْدِي أَنَّهُ إِتْبَاعٌ ، وَقَدْ يَكُونُ مِنْ قَوْلِهِمْ جَبَلٌ فَرِثٌ أَيْ لَيْسَ بِضَخْمِ الصُّخُورِ . وَالشَّرَثُ : تَفَتُّقُ النَّعْلِ الْمُطَبَّقَةِ ، وَالْفِعْلُ كَالْفِعْلِ ; قَالَ :
هَذَا غُلَامٌ شَرِثُ النَّقِيلَهْ أَشْعَثُ لَمْ يُؤْدَمْ لَهُ بِكِيلَهْ يَخَافُ أَنْ تَمَصَّهُ الْوَبِيلَهْ
وَالشَّرْثَةُ : النَّعْلُ الْخَلَقُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الشَّرْثُ الْخَلَقُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . وَشَرْثَانُ : جَبَلٌ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ :
شَرْثَانُ هَذَّاكَ وَرَاءَ هَبُّودْ
شرث : الشَّرَثُ : غِلَظُ الْكَفِّ وَالرِّجْلِ وَانْشِقَاقُهُمَا ، وَقِيلَ : هُوَ تَشَقُّقُ الْأَصَابِعِ ; وَقِيلَ : هُوَ غِلَظُ ظَهْرِ الْكَفِّ مِنْ بَرْدِ الشِّتَاءِ . وَقَدْ شَرِثَ شَرَثًا فَهُوَ شَرِثٌ ، وَقَدْ شَرِثَتْ يَدُهُ تَشْرَثُ . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : سَيْفٌ شَرِثٌ ، وَسِنَانٌ شَرِثٌ ; وَقَالَ طَلْقُ بْنُ عَدِيٍّ فِي فَرَسٍ طَرَدَ صَاحِبُهُ عَلَيْهِ نَعَامَةً :
يَحْلِفُ لَا يَسْبِقُهُ فَمَا حَنِثْ حَتَّى تَلَافَاهَا بِمَطْرُورٍ شَرِثْ
أَيْ بِسِنَانٍ مَطْرُورٍ أَيْ حَدِيدٍ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : قَالَ الْقَنَانِيُّ : لَا خَيْرَ فِي الثَّرِيدِ إِذَا كَانَ شَرِثًا فَرِثًا ، كَأَنَّهُ فُلَاقَةُ آجُرٍّ ، وَلَمْ يُفَسِّرِ الشَّرِثَ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَعِنْدِي أَنَّهُ الْخَشِنُ الَّذِي لَمْ يُرَقَّقْ خُبْزُهُ ، وَلَا أُذِيبَ سَمْنُهُ ، قَالَ : وَلَمْ يُفَسِّرِ الْفَرِثَ أَيْضًا ; قَالَ : وَعِنْدِي أَنَّهُ إِتْبَاعٌ ، وَقَدْ يَكُونُ مِنْ قَوْلِهِمْ جَبَلٌ فَرِثٌ أَيْ لَيْسَ بِضَخْمِ الصُّخُورِ . وَالشَّرَثُ : تَفَتُّقُ النَّعْلِ الْمُطَبَّقَةِ ، وَالْفِعْلُ كَالْفِعْلِ ; قَالَ :
هَذَا غُلَامٌ شَرِثُ النَّقِيلَهْ أَشْعَثُ لَمْ يُؤْدَمْ لَهُ بِكِيلَهْ يَخَافُ أَنْ تَمَصَّهُ الْوَبِيلَهْ
وَالشَّرْثَةُ : النَّعْلُ الْخَلَقُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الشَّرْثُ الْخَلَقُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . وَشَرْثَانُ : جَبَلٌ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ :
شَرْثَانُ هَذَّاكَ وَرَاءَ هَبُّودْ