النص
[ شدن ]
شدن : شَدَنَ الصَّبِيُّ وَالْخِشْفُ وَجَمِيعُ وَلَدِ الظِّلْفِ وَالْخُفِّ وَالْحَافِرِ يَشْدُنُ شُدُونًا : قَوِيَ وَصَلُحَ جِسْمُهُ وَتَرَعْرَعَ وَمَلَكَ أُمَّهُ فَمَشَى مَعَهَا . وَيُقَالُ لِلْمُهْرِ أَيْضًا : قَدْ شَدَنَ ، فَإِذَا أَفْرَدَتِ الشَّادِنَ فَهُوَ وَلَدُ الظَّبْيَةِ . أَبُو عُبَيْدٍ : الشَّادِنُ مِنْ أَوْلَادِ الظِّبَاءِ الَّذِي قَدْ قَوِيَ وَطَلَعَ قَرْنَاهُ وَاسْتَغْنَى عَنْ أُمِّهِ ; قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْعُرَيْتِيُّ :
يَا مَا أُحَيْسِنَ غِزْلَانًا شَدَنَّ لَنَا
وَيُقَالُ : إِنَّ عَلِيَّ بْنَ حَمْزَةَ هَذَا حَضَرِيٌّ لَا بَدَوِيٌّ ; لِأَنَّهُ مَدَحَ عَلِيَّ بْنَ عِيسَى . وَأَشْدَنَتِ الظَّبْيَةُ وَظَبْيَةٌ مُشْدِنٌ إِذَا شَدَنَ وَلَدُهَا ، وَظَبْيَةٌ مُشْدِنٌ : ذَاتُ شَادِنٍ يَتْبَعُهَا ، وَكَذَلِكَ غَيْرُهَا مِنَ الظِّلْفِ وَالْخُفِّ وَالْحَافِرِ ، وَالْجَمْعُ مَشَادِنُ عَلَى الْقِيَاسِ وَمَشَادِينَ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ مِثْلُ مَطَافِلَ وَمَطَافِيلَ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : امْرَأَةٌ مَشْدُونَةٌ ، وَهِيَ الْعَاتِقُ مِنَ الْجَوَارِي . وَشَدَنٌ : (مكان)مَوْضِعٌ بِالْيَمَنِ (مكان)، وَالْإِبِلُ الشَّدَنِيَّةُ مَنْسُوبَةٌ إِلَيْهِ ; قَالَ الْعَجَّاجُ :
وَالشَّدَنِيَّاتُ يُسَاقِطْنَ النُّعَرْ
وَقِيلَ : شَدَنٌ فَحْلٌ بِالْيَمَنِ (مكان); عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، قَالَ : وَإِلَيْهِ تُنْسَبُ هَذِهِ الْإِبِلُ . وَالشَّدْنُ بِسُكُونِ الدَّالِ : شَجَرٌ لَهُ سِيقَانٌ خَوَّارَةٌ غِلَاظٌ وَنُورٌ شَبِيهٌ بِنَوْرِ الْيَاسَمِينِ فِي الْخِلْقَةِ ، إِلَّا أَنَّهُ أَحْمَرُ مُشْرَبٌ ، وَهُوَ أَطْيَبُ مِنَ الْيَاسَمِينِ ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وهُوَ طَيِّبُ الرِّيحِ ; وَأَنْشَدَ :
كَأَنَّ فَاهَا بَعْدَمَا تُعَانِقُ الشَّدْنُ وَالشِّرْيَانُ وَالشَّبَارِقُ
شدن : شَدَنَ الصَّبِيُّ وَالْخِشْفُ وَجَمِيعُ وَلَدِ الظِّلْفِ وَالْخُفِّ وَالْحَافِرِ يَشْدُنُ شُدُونًا : قَوِيَ وَصَلُحَ جِسْمُهُ وَتَرَعْرَعَ وَمَلَكَ أُمَّهُ فَمَشَى مَعَهَا . وَيُقَالُ لِلْمُهْرِ أَيْضًا : قَدْ شَدَنَ ، فَإِذَا أَفْرَدَتِ الشَّادِنَ فَهُوَ وَلَدُ الظَّبْيَةِ . أَبُو عُبَيْدٍ : الشَّادِنُ مِنْ أَوْلَادِ الظِّبَاءِ الَّذِي قَدْ قَوِيَ وَطَلَعَ قَرْنَاهُ وَاسْتَغْنَى عَنْ أُمِّهِ ; قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْعُرَيْتِيُّ :
يَا مَا أُحَيْسِنَ غِزْلَانًا شَدَنَّ لَنَا
وَيُقَالُ : إِنَّ عَلِيَّ بْنَ حَمْزَةَ هَذَا حَضَرِيٌّ لَا بَدَوِيٌّ ; لِأَنَّهُ مَدَحَ عَلِيَّ بْنَ عِيسَى . وَأَشْدَنَتِ الظَّبْيَةُ وَظَبْيَةٌ مُشْدِنٌ إِذَا شَدَنَ وَلَدُهَا ، وَظَبْيَةٌ مُشْدِنٌ : ذَاتُ شَادِنٍ يَتْبَعُهَا ، وَكَذَلِكَ غَيْرُهَا مِنَ الظِّلْفِ وَالْخُفِّ وَالْحَافِرِ ، وَالْجَمْعُ مَشَادِنُ عَلَى الْقِيَاسِ وَمَشَادِينَ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ مِثْلُ مَطَافِلَ وَمَطَافِيلَ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : امْرَأَةٌ مَشْدُونَةٌ ، وَهِيَ الْعَاتِقُ مِنَ الْجَوَارِي . وَشَدَنٌ : (مكان)مَوْضِعٌ بِالْيَمَنِ (مكان)، وَالْإِبِلُ الشَّدَنِيَّةُ مَنْسُوبَةٌ إِلَيْهِ ; قَالَ الْعَجَّاجُ :
وَالشَّدَنِيَّاتُ يُسَاقِطْنَ النُّعَرْ
وَقِيلَ : شَدَنٌ فَحْلٌ بِالْيَمَنِ (مكان); عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، قَالَ : وَإِلَيْهِ تُنْسَبُ هَذِهِ الْإِبِلُ . وَالشَّدْنُ بِسُكُونِ الدَّالِ : شَجَرٌ لَهُ سِيقَانٌ خَوَّارَةٌ غِلَاظٌ وَنُورٌ شَبِيهٌ بِنَوْرِ الْيَاسَمِينِ فِي الْخِلْقَةِ ، إِلَّا أَنَّهُ أَحْمَرُ مُشْرَبٌ ، وَهُوَ أَطْيَبُ مِنَ الْيَاسَمِينِ ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وهُوَ طَيِّبُ الرِّيحِ ; وَأَنْشَدَ :
كَأَنَّ فَاهَا بَعْدَمَا تُعَانِقُ الشَّدْنُ وَالشِّرْيَانُ وَالشَّبَارِقُ