النص
[ شخت ]
شخت : الشَّخْتُ : الدَّقِيقُ مِنَ الْأَصْلِ لَا مِنَ الْهُزَالِ ; وَقِيلَ : هُوَ الدَّقِيقُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِنَّهُ يُقَالُ لِلدَّقِيقِ الْعُنُقُ وَالْقَوَائِمِ : شَخْتٌ ، وَالْأُنْثَى : شَخْتَةٌ ، وَجَمْعُهَا شِخَاتٌ . وَقَدْ شَخُتَ بِالضَّمِّ شُخُوتَةً فَهُوَ شَخْتٌ وَشَخِيتٌ ; وَمِنْهُمْ مَنْ يُحَرِّكُ الْخَاءَ وَأَنْشَدَ :
أَقَاسِيمُ جَزَّأَهَا صَانِعٌ فَمِنْهَا النَّبِيلُ وَمِنْهَا الشَّخَتْ
وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِلْجِنِّيِّ : إِنِّي أَرَاكَ ضَئِيلًا شَخِيتًا ; الشَّخْتُ وَالشَّخِيتُ : النَّحِيفُ الْجِسْمِ الدَّقِيقُهُ . وَيُقَالُ لِلْحَطَبِ الدَّقِيقِ : شَخْتٌ . وَيُقَالُ : إِنَّهُ لَشَخْتُ الْجُزَارَةِ إِذَا كَانَ دَقِيقَ الْقَوَائِمِ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ :
شَخْتُ الْجُزَارَةِ مِثْلَ الْبَيْتِ سَائِرُهُ مِنَ الْمُسُوحِ خِدَبٌّ شَوْقَبٌ خَشِبُ
وَإِنَّهُ لَشَخْتُ الْعَطَاءِ أَيْ قَلِيلُ الْعَطَاءِ . وَالشَّخِيتُ وَالشَّخْتِيتُ : الْغُبَارُ السَّاطِعُ ، فِعْلِيلٌ مِنَ الشَّخْتِ الَّذِي هُوَ الضَّاوِيُّ الدَّقِيقُ ، وَقِيلَ : هُوَ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ ، أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :
وَهِيَ تُثِيرُ السَّاطِعَ الشِّخْتِيتَا
وَالَّذِي رَوَاهُ يَعْقُوبُ : السِّخِّيتَا وَالسِّخْتِيتَا لِأَنَّ الْعَجَمَ تَقُولُ : سَخْتٌ .
شخت : الشَّخْتُ : الدَّقِيقُ مِنَ الْأَصْلِ لَا مِنَ الْهُزَالِ ; وَقِيلَ : هُوَ الدَّقِيقُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِنَّهُ يُقَالُ لِلدَّقِيقِ الْعُنُقُ وَالْقَوَائِمِ : شَخْتٌ ، وَالْأُنْثَى : شَخْتَةٌ ، وَجَمْعُهَا شِخَاتٌ . وَقَدْ شَخُتَ بِالضَّمِّ شُخُوتَةً فَهُوَ شَخْتٌ وَشَخِيتٌ ; وَمِنْهُمْ مَنْ يُحَرِّكُ الْخَاءَ وَأَنْشَدَ :
أَقَاسِيمُ جَزَّأَهَا صَانِعٌ فَمِنْهَا النَّبِيلُ وَمِنْهَا الشَّخَتْ
وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِلْجِنِّيِّ : إِنِّي أَرَاكَ ضَئِيلًا شَخِيتًا ; الشَّخْتُ وَالشَّخِيتُ : النَّحِيفُ الْجِسْمِ الدَّقِيقُهُ . وَيُقَالُ لِلْحَطَبِ الدَّقِيقِ : شَخْتٌ . وَيُقَالُ : إِنَّهُ لَشَخْتُ الْجُزَارَةِ إِذَا كَانَ دَقِيقَ الْقَوَائِمِ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ :
شَخْتُ الْجُزَارَةِ مِثْلَ الْبَيْتِ سَائِرُهُ مِنَ الْمُسُوحِ خِدَبٌّ شَوْقَبٌ خَشِبُ
وَإِنَّهُ لَشَخْتُ الْعَطَاءِ أَيْ قَلِيلُ الْعَطَاءِ . وَالشَّخِيتُ وَالشَّخْتِيتُ : الْغُبَارُ السَّاطِعُ ، فِعْلِيلٌ مِنَ الشَّخْتِ الَّذِي هُوَ الضَّاوِيُّ الدَّقِيقُ ، وَقِيلَ : هُوَ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ ، أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :
وَهِيَ تُثِيرُ السَّاطِعَ الشِّخْتِيتَا
وَالَّذِي رَوَاهُ يَعْقُوبُ : السِّخِّيتَا وَالسِّخْتِيتَا لِأَنَّ الْعَجَمَ تَقُولُ : سَخْتٌ .