النص
[ شحذ ]
شحذ : اللَّيْثُ : الشَّحْذُ التَّحْدِيدُ . شَحَذَ السِّكِّينَ وَالسَّيْفَ وَنَحْوَهُمَا يَشْحَذُهُ شَحْذًا : أَحَدَّهُ بِالْمِسَنِّ وَغَيْرِهِ مِمَّا يُخْرِجُ حَدَّهُ ، فَهُوَ شَحِيذٌ وَمَشْحُوذٌ ; وَأَنْشَدَ :
يَشْحَذُ لَحْيَيْهِ بِنَابٍ أَعْصَلَ
وَالْمِشْحَذُ : الْمِسَنُّ . وَفِي الْحَدِيثِ : هَلُمِّي الْمُدْيَةَ وَاشْحَذِيهَا . وَرَجُلٌ شُحْذُوذٌ . حَدِيدٌ نَزِقٌ . وَشَحَذَ الْجُوعُ مَعِدَتَهُ : ضَرَّمَهَا وَقَوَّاهَا عَلَى الطَّعَامِ وَأَحَدَّهَا . ابْنُ سِيدَهْ : الشَّحْذَانُ بِالتَّحْرِيكِ الْجَائِعُ ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ . وَشَحَذَهُ بِعَيْنِهِ : أَحَدَّهَا إِلَيْهِ وَرَمَاهُ بِهَا حَتَّى أَصَابَهُ بِهَا قَالَ : وَكَذَلِكَ ذَرَقْتُهُ وَحَدَجْتُهُ وَشَحَذْتُهُ أَيْ سُقْتُهُ سَوْقًا شَدِيدًا ; وَسَائِقٌ مِشْحَذٌ ; قَالَ أَبُو نُخَيْلَةَ :
قُلْتُ لِإِبْلِيسَ وَهَامَانَ خُذَا [8/32]سُوقَا بَنِي الْجَعْرَاءِ سَوْقًا مِشْحَذًا وَاكْتَنِفَاهُمْ مِنْ كَذَا وَمِنْ كَذَا تَكَنُّفَ الرِّيحِ الْجَهَامَ الرَّذَذَا
وَمَرَّ يَشْحَذُهُمْ أَيْ يَطْرُدُهُمْ . وَرَجُلٌ شَحْذَانُ : سَوَّاقٌ . وَفُلَانٌ مَشْحُوذٌ عَلَيْهِ أَيْ مَغْضُوبٌ عَلَيْهِ ; قَالَ الْأَخْطَلُ :
خَيَالٌ لِأَرْوَى وَالرَّبَابِ وَمَنْ يَكُنْ لَهُ عِنْدَ أَرْوَى وَالرَّبَابِ تُبُولُ يَبِتْ وَهُوَ مَشْحُوذٌ عَلَيْهِ وَلَا يَرَى إِلَى بَيْضَتَيْ وَكْرِ الْأَنُوقِ سَبِيلُ
ابْنُ شُمَيْلٍ : الْمِشْحَاذُ الْأَرْضُ الْمُسْتَوِيَةُ فِيهَا حَصًى نَحْوَ حَصَى الْمَسْجِدِ وَلَا جَبَلَ فِيهَا ; قَالَ : وَأَنْكَرَ أَبُو الدُّقَيْشِ الْمِشْحَاذُ ; وَقَالَ غَيْرُهُ : الْمِشْحَاذُ الْأَكَمَةُ الْقَرْوَاءُ الَّتِي لَيْسَتْ بِضَرِسَةِ الْحِجَارَةِ ، وَلَكِنَّهَا مُسْتَطِيلَةٌ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ فِيهَا شَجَرٌ وَلَا سَهْلٌ . أَبُو زَيْدٍ : شَحِذَتِ السَّمَاءُ تَشْحَذُ شَحْذًا وَحَلَبَتْ حَلْبًا ، وَهِيَ فَوْقَ الْبَغْشَةِ . وَفِي النَّوَادِرِ : تَشَحَّذَنِي فُلَانٌ وَتَرَعَّفَنِي أَيْ طَرَدَنِي وَعَنَّانِي .
شحذ : اللَّيْثُ : الشَّحْذُ التَّحْدِيدُ . شَحَذَ السِّكِّينَ وَالسَّيْفَ وَنَحْوَهُمَا يَشْحَذُهُ شَحْذًا : أَحَدَّهُ بِالْمِسَنِّ وَغَيْرِهِ مِمَّا يُخْرِجُ حَدَّهُ ، فَهُوَ شَحِيذٌ وَمَشْحُوذٌ ; وَأَنْشَدَ :
يَشْحَذُ لَحْيَيْهِ بِنَابٍ أَعْصَلَ
وَالْمِشْحَذُ : الْمِسَنُّ . وَفِي الْحَدِيثِ : هَلُمِّي الْمُدْيَةَ وَاشْحَذِيهَا . وَرَجُلٌ شُحْذُوذٌ . حَدِيدٌ نَزِقٌ . وَشَحَذَ الْجُوعُ مَعِدَتَهُ : ضَرَّمَهَا وَقَوَّاهَا عَلَى الطَّعَامِ وَأَحَدَّهَا . ابْنُ سِيدَهْ : الشَّحْذَانُ بِالتَّحْرِيكِ الْجَائِعُ ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ . وَشَحَذَهُ بِعَيْنِهِ : أَحَدَّهَا إِلَيْهِ وَرَمَاهُ بِهَا حَتَّى أَصَابَهُ بِهَا قَالَ : وَكَذَلِكَ ذَرَقْتُهُ وَحَدَجْتُهُ وَشَحَذْتُهُ أَيْ سُقْتُهُ سَوْقًا شَدِيدًا ; وَسَائِقٌ مِشْحَذٌ ; قَالَ أَبُو نُخَيْلَةَ :
قُلْتُ لِإِبْلِيسَ وَهَامَانَ خُذَا [8/32]سُوقَا بَنِي الْجَعْرَاءِ سَوْقًا مِشْحَذًا وَاكْتَنِفَاهُمْ مِنْ كَذَا وَمِنْ كَذَا تَكَنُّفَ الرِّيحِ الْجَهَامَ الرَّذَذَا
وَمَرَّ يَشْحَذُهُمْ أَيْ يَطْرُدُهُمْ . وَرَجُلٌ شَحْذَانُ : سَوَّاقٌ . وَفُلَانٌ مَشْحُوذٌ عَلَيْهِ أَيْ مَغْضُوبٌ عَلَيْهِ ; قَالَ الْأَخْطَلُ :
خَيَالٌ لِأَرْوَى وَالرَّبَابِ وَمَنْ يَكُنْ لَهُ عِنْدَ أَرْوَى وَالرَّبَابِ تُبُولُ يَبِتْ وَهُوَ مَشْحُوذٌ عَلَيْهِ وَلَا يَرَى إِلَى بَيْضَتَيْ وَكْرِ الْأَنُوقِ سَبِيلُ
ابْنُ شُمَيْلٍ : الْمِشْحَاذُ الْأَرْضُ الْمُسْتَوِيَةُ فِيهَا حَصًى نَحْوَ حَصَى الْمَسْجِدِ وَلَا جَبَلَ فِيهَا ; قَالَ : وَأَنْكَرَ أَبُو الدُّقَيْشِ الْمِشْحَاذُ ; وَقَالَ غَيْرُهُ : الْمِشْحَاذُ الْأَكَمَةُ الْقَرْوَاءُ الَّتِي لَيْسَتْ بِضَرِسَةِ الْحِجَارَةِ ، وَلَكِنَّهَا مُسْتَطِيلَةٌ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ فِيهَا شَجَرٌ وَلَا سَهْلٌ . أَبُو زَيْدٍ : شَحِذَتِ السَّمَاءُ تَشْحَذُ شَحْذًا وَحَلَبَتْ حَلْبًا ، وَهِيَ فَوْقَ الْبَغْشَةِ . وَفِي النَّوَادِرِ : تَشَحَّذَنِي فُلَانٌ وَتَرَعَّفَنِي أَيْ طَرَدَنِي وَعَنَّانِي .