النص
[ شثن ]
شثن : الشَّثْنُ مِنَ الرِّجَالِ : كَالشَّثْلِ ، وَهُوَ الْغَلِيظُ ، وَقَدْ شَثِنَتْ كَفُّهُ وَقَدَمُهُ شَثَنًا وَشُثُونَةً ، وَهِيَ شَثْنَةٌ . وَفِي صِفَتِهِ صلى الله عليه وسلم : شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ أَيْ أَنَّهُمَا تَمِيلَانِ إِلَى الْغِلَظِ وَالْقِصَرِ ، وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي فِي أَنَامِلِهِ غِلَظٌ بِلَا قَصْرٍ ، وَيُحْمَدُ ذَلِكَ فِي الرِّجَالِ ; لِأَنَّهُ أَشَدُّ لِقَبْضِهِمْ ، وَيُذَمُّ فِي النِّسَاءِ . وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ : شَثْنَةُ الْكَفِّ أَيْ غَلِيظَتُهَا . وَالشُّثُونَةُ : غِلَظُ الْكَفِّ وَجُسُوءُ الْمَفَاصِلِ . وَأَسَدٌ شَثْنُ الْبَرَاثِنِ : خَشِنُهَا ، وَهُوَ مِنْهُ . وَشَثِنَ الْبَعِيرُ شَثَنًا : رَعَى الشَّوْكَ مِنَ الْعِضَاهِ فَغَلُظَتْ عَلَيْهِ مَشَافِرُهُ . قَالَ خَالِدٌ الْعِتْرِيفِيُّ : الشُّثُونَةُ لَا تَعِيبُ الرِّجَالَ بَلْ هِيَ أَشَدُّ لِقَبْضِهِمْ وَأَصْبَرُ لَهُمْ عَلَى الْمِرَاسِ ، وَلَكِنَّهَا تَعِيبُ النِّسَاءَ . قَالَ خَالِدٌ : وَأَنَا شَثْنٌ . الْفَرَّاءُ : رَجُلٌ مَكْبُونُ الْأَصَابِعِ مِثْلُ الشَّثْنِ . اللَّيْثُ : الشَّثْنُ الَّذِي فِي أَنَامِلِهِ غِلَظٌ ، وَالْفِعْلُ شَثُنَ وَشَثِنَ شَثَنًا وَشُثُونَةً ; قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى شَنِثَ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ . الْجَوْهَرِيُّ : الشَّثَنُ ، بِالتَّحْرِيكِ مَصْدَرُ شَثِنَتْ كَفُّهُ ، بِالْكَسْرِ أَيْ [8/23]خَشُنَتْ وَغَلُظَتْ ، وَرَجُلٌ شَثْنُ الْأَصَابِعِ بِالتَّسْكِينِ وَكَذَلِكَ الْعِضْوُ ; وَقَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ :
وَتَعْطُو بِرَخْصٍ غَيْرِ شَثْنٍ كَأَنَّهُ أَسَارِيعُ ظَبْيٍ أَوْ مَسَاوِيكُ إِسْحِلِ
وَشَثِنَتْ مَشَافِرُ الْإِبِلِ مِنْ أَكْلِ الشَّوْكِ .
شثن : الشَّثْنُ مِنَ الرِّجَالِ : كَالشَّثْلِ ، وَهُوَ الْغَلِيظُ ، وَقَدْ شَثِنَتْ كَفُّهُ وَقَدَمُهُ شَثَنًا وَشُثُونَةً ، وَهِيَ شَثْنَةٌ . وَفِي صِفَتِهِ صلى الله عليه وسلم : شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ أَيْ أَنَّهُمَا تَمِيلَانِ إِلَى الْغِلَظِ وَالْقِصَرِ ، وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي فِي أَنَامِلِهِ غِلَظٌ بِلَا قَصْرٍ ، وَيُحْمَدُ ذَلِكَ فِي الرِّجَالِ ; لِأَنَّهُ أَشَدُّ لِقَبْضِهِمْ ، وَيُذَمُّ فِي النِّسَاءِ . وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ : شَثْنَةُ الْكَفِّ أَيْ غَلِيظَتُهَا . وَالشُّثُونَةُ : غِلَظُ الْكَفِّ وَجُسُوءُ الْمَفَاصِلِ . وَأَسَدٌ شَثْنُ الْبَرَاثِنِ : خَشِنُهَا ، وَهُوَ مِنْهُ . وَشَثِنَ الْبَعِيرُ شَثَنًا : رَعَى الشَّوْكَ مِنَ الْعِضَاهِ فَغَلُظَتْ عَلَيْهِ مَشَافِرُهُ . قَالَ خَالِدٌ الْعِتْرِيفِيُّ : الشُّثُونَةُ لَا تَعِيبُ الرِّجَالَ بَلْ هِيَ أَشَدُّ لِقَبْضِهِمْ وَأَصْبَرُ لَهُمْ عَلَى الْمِرَاسِ ، وَلَكِنَّهَا تَعِيبُ النِّسَاءَ . قَالَ خَالِدٌ : وَأَنَا شَثْنٌ . الْفَرَّاءُ : رَجُلٌ مَكْبُونُ الْأَصَابِعِ مِثْلُ الشَّثْنِ . اللَّيْثُ : الشَّثْنُ الَّذِي فِي أَنَامِلِهِ غِلَظٌ ، وَالْفِعْلُ شَثُنَ وَشَثِنَ شَثَنًا وَشُثُونَةً ; قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى شَنِثَ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ . الْجَوْهَرِيُّ : الشَّثَنُ ، بِالتَّحْرِيكِ مَصْدَرُ شَثِنَتْ كَفُّهُ ، بِالْكَسْرِ أَيْ [8/23]خَشُنَتْ وَغَلُظَتْ ، وَرَجُلٌ شَثْنُ الْأَصَابِعِ بِالتَّسْكِينِ وَكَذَلِكَ الْعِضْوُ ; وَقَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ :
وَتَعْطُو بِرَخْصٍ غَيْرِ شَثْنٍ كَأَنَّهُ أَسَارِيعُ ظَبْيٍ أَوْ مَسَاوِيكُ إِسْحِلِ
وَشَثِنَتْ مَشَافِرُ الْإِبِلِ مِنْ أَكْلِ الشَّوْكِ .