النص
[ شبدع ]
شبدع : الشِّبْدِعَةُ : الْعَقْرَبُ بِالْكَسْرِ ، وَالدَّالِ غَيْرَ مُعْجَمَةٍ . وَالشَّبَادِعُ : الْعَقَارِبُ . وَالشِّبْدِعُ اللِّسَانُ تَشْبِيهًا بِهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ عَضَّ عَلَى شِبْدِعِهِ سَلِمَ مِنَ الْآثَامِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : أَيْ لِسَانِهِ يَعْنِي سَكَتَ وَلَمْ يَخُضْ مَعَ الْخَائِضِينَ وَلَمْ يَلْسَعْ بِهِ النَّاسَ ; لِأَنَّ الْعَاضَّ عَلَى لِسَانِهِ لَا يَتَكَلَّمُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَلْقَيْتُ عَلَيْهِمْ شِبْدِعًا وَشِبْدَعًا ، أَيْ دَاهِيَةً قَالَ : وَأَصْلُهُ لِلْعَقْرَبِ . ابْنُ بَرِّيٍّ : الشَّبَادِعُ الدَّوَاهِي ، قَالَ مَعْنُ بْنُ أَوْسٍ :
إِذَا النَّاسُ نَاسٌ وَالْعِبَادُ بِقُوَّةٍ وَإِذْ نَحْنُ لَمْ تَدْبِبْ إِلَيْنَا الشَّبَادِعُ
فَتَكُونُ عَلَى هَذَا مُسْتَعَارَةً مِنَ الْعَقَارِبِ .
شبدع : الشِّبْدِعَةُ : الْعَقْرَبُ بِالْكَسْرِ ، وَالدَّالِ غَيْرَ مُعْجَمَةٍ . وَالشَّبَادِعُ : الْعَقَارِبُ . وَالشِّبْدِعُ اللِّسَانُ تَشْبِيهًا بِهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ عَضَّ عَلَى شِبْدِعِهِ سَلِمَ مِنَ الْآثَامِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : أَيْ لِسَانِهِ يَعْنِي سَكَتَ وَلَمْ يَخُضْ مَعَ الْخَائِضِينَ وَلَمْ يَلْسَعْ بِهِ النَّاسَ ; لِأَنَّ الْعَاضَّ عَلَى لِسَانِهِ لَا يَتَكَلَّمُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَلْقَيْتُ عَلَيْهِمْ شِبْدِعًا وَشِبْدَعًا ، أَيْ دَاهِيَةً قَالَ : وَأَصْلُهُ لِلْعَقْرَبِ . ابْنُ بَرِّيٍّ : الشَّبَادِعُ الدَّوَاهِي ، قَالَ مَعْنُ بْنُ أَوْسٍ :
إِذَا النَّاسُ نَاسٌ وَالْعِبَادُ بِقُوَّةٍ وَإِذْ نَحْنُ لَمْ تَدْبِبْ إِلَيْنَا الشَّبَادِعُ
فَتَكُونُ عَلَى هَذَا مُسْتَعَارَةً مِنَ الْعَقَارِبِ .