النص
[ سهد ]
سهد : اللَّيْثُ : السَّهَدُ وَالسُّهَادُ نَقِيضُ الرُّقَادِ ؛ قَالَ الْأَعْشَى :
أَرِقْتُ وَمَا هَذَا السُّهَادُ الْمُؤَرِّقُ
الْجَوْهَرِيُّ : السُّهَادُ الْأَرَقُ . وَالسُّهُدُ ، بِضَمِّ السِّينِ وَالْهَاءِ : الْقَلِيلُ مِنَ النَّوْمِ . وَسَهِدَ ، بِالْكَسْرِ ، يَسْهَدُ سَهَدًا وَسُهْدًا وَسُهَادًا : لَمْ يَنَمْ . وَرَجُلٌ سُهُدٌ : قَلِيلُ النَّوْمِ ؛ قَالَ أَبُو كَبِيرٍ الْهُذَلِيُّ :
فَأَتَتْ بِهِ حُوشَ الْفُؤَادِ مُبَطَّنًا سُهُدًا إِذَا ما نَامَ لَيْلُ الْهَوْجَلِ
وَعَيْنٌ سُهُدٌ كَذَلِكَ . وَقَدْ سَهَّدَهُ الْهَمُّ وَالْوَجَعُ . وَمَا رَأَيْتُ مِنْ فُلَانٍ سَهْدَةً أَيْ أَمْرًا أَعْتَمِدُ عَلَيْهِ مِنْ خَيْرٍ أَوْ بَرَكَةٍ أَوْ خَبَرٍ أَوْ كَلَامٍ مُقْنِعٍ . وَفُلَانٌ ذُو سَهْدَةٍ أَيْ ذُو يَقَظَةٍ . وَهُوَ أَسْهَدُ رَأْيًا مِنْكَ . وَفِي بَابِ الْإِتْبَاعِ : شَيْءٌ سَهْدٌ مَهْدٌ أَيْ حَسَنٌ . وَالسَّهْوَدُ : الطَّوِيلُ الشَّدِيدُ ؛ شَمِرٌ : يُقَالُ : [7/287]غُلَامٌ سَهْوَدٌ إِذَا كَانَ غَضًّا حَدَثًا ؛ وَأَنْشَدَ :
وَلَيْتَهُ كَانَ غُلَامًا سَهْوَدَا إِذَا عَسَتْ أَغْصَانُهُ تَجَدَّدَا
وَسَهَّدْتُهُ أَنَا فَهُوَ مُسَهَّدٌ ، وَفُلَانٌ يُسَهَّدُ : أَيْ لَا يُتْرَكُ أَنْ يَنَامَ ، وَمِنْهُ قَوْلُ النَّابِغَةِ :
يُسَهَّدُ مِنْ نَوْمِ الْعِشَاءِ سَلِيمُهَا لِحَلْيِ النِّسَاءِ فِي يَدَيْهِ قَعَاقِعُ
ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ لِلْمَرْأَةِ إِذَا وَلَدَتْ وَلَدَهَا بِزَحْرَةٍ وَاحِدَةٍ : قَدْ أَمْصَعَتْ بِهِ وَأَخْفَدَتْ بِهِ وَأَسْهَدَتْ بِهِ وَأَمْهَدَتْ بِهِ وَحَطَأَتْ بِهِ . وَسُهْدُدٌ (مكان): اسْمُ جَبَلٍ لَا يَنْصَرِفُ ، كَأَنَّهُمْ يَذْهَبُونَ بِهِ إِلَى الصَّخْرَةِ أَوِ الْبُقْعَةِ .
سهد : اللَّيْثُ : السَّهَدُ وَالسُّهَادُ نَقِيضُ الرُّقَادِ ؛ قَالَ الْأَعْشَى :
أَرِقْتُ وَمَا هَذَا السُّهَادُ الْمُؤَرِّقُ
الْجَوْهَرِيُّ : السُّهَادُ الْأَرَقُ . وَالسُّهُدُ ، بِضَمِّ السِّينِ وَالْهَاءِ : الْقَلِيلُ مِنَ النَّوْمِ . وَسَهِدَ ، بِالْكَسْرِ ، يَسْهَدُ سَهَدًا وَسُهْدًا وَسُهَادًا : لَمْ يَنَمْ . وَرَجُلٌ سُهُدٌ : قَلِيلُ النَّوْمِ ؛ قَالَ أَبُو كَبِيرٍ الْهُذَلِيُّ :
فَأَتَتْ بِهِ حُوشَ الْفُؤَادِ مُبَطَّنًا سُهُدًا إِذَا ما نَامَ لَيْلُ الْهَوْجَلِ
وَعَيْنٌ سُهُدٌ كَذَلِكَ . وَقَدْ سَهَّدَهُ الْهَمُّ وَالْوَجَعُ . وَمَا رَأَيْتُ مِنْ فُلَانٍ سَهْدَةً أَيْ أَمْرًا أَعْتَمِدُ عَلَيْهِ مِنْ خَيْرٍ أَوْ بَرَكَةٍ أَوْ خَبَرٍ أَوْ كَلَامٍ مُقْنِعٍ . وَفُلَانٌ ذُو سَهْدَةٍ أَيْ ذُو يَقَظَةٍ . وَهُوَ أَسْهَدُ رَأْيًا مِنْكَ . وَفِي بَابِ الْإِتْبَاعِ : شَيْءٌ سَهْدٌ مَهْدٌ أَيْ حَسَنٌ . وَالسَّهْوَدُ : الطَّوِيلُ الشَّدِيدُ ؛ شَمِرٌ : يُقَالُ : [7/287]غُلَامٌ سَهْوَدٌ إِذَا كَانَ غَضًّا حَدَثًا ؛ وَأَنْشَدَ :
وَلَيْتَهُ كَانَ غُلَامًا سَهْوَدَا إِذَا عَسَتْ أَغْصَانُهُ تَجَدَّدَا
وَسَهَّدْتُهُ أَنَا فَهُوَ مُسَهَّدٌ ، وَفُلَانٌ يُسَهَّدُ : أَيْ لَا يُتْرَكُ أَنْ يَنَامَ ، وَمِنْهُ قَوْلُ النَّابِغَةِ :
يُسَهَّدُ مِنْ نَوْمِ الْعِشَاءِ سَلِيمُهَا لِحَلْيِ النِّسَاءِ فِي يَدَيْهِ قَعَاقِعُ
ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ لِلْمَرْأَةِ إِذَا وَلَدَتْ وَلَدَهَا بِزَحْرَةٍ وَاحِدَةٍ : قَدْ أَمْصَعَتْ بِهِ وَأَخْفَدَتْ بِهِ وَأَسْهَدَتْ بِهِ وَأَمْهَدَتْ بِهِ وَحَطَأَتْ بِهِ . وَسُهْدُدٌ (مكان): اسْمُ جَبَلٍ لَا يَنْصَرِفُ ، كَأَنَّهُمْ يَذْهَبُونَ بِهِ إِلَى الصَّخْرَةِ أَوِ الْبُقْعَةِ .