النص
[ سبه ]
سبه : السَّبَهُ ذَهَابُ الْعَقْلِ مِنَ الْهَرَمِ وَرَجُلٌ مَسْبُوهٌ وَمُسَبَّهٌ وَسَبَاهٍ : مُدَلَّهٌ ذَاهِبُ الْعَقْلِ ؛ أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :
وَمُنْتَخَبٍ كَأَنَّ هَالَةَ أُمِّهِ سَبَاهِي الْفُؤَادِ مَا يَعِيشُ بِمَعْقُولِ
هَالَةُ هُنَا : الشَّمْسُ . وَمُنْتَخَبٌ : حَذِرٌ كَأَنَّهُ لِذَكَاءِ قَلْبِهِ فَزِعٌ ، وَيُرْوَى : [7/119]كَأَنَّ هَالَةَ أُمُّهُ أَيْ هُوَ رَافِعُ رَأْسِهِ صُعُدًا كَأَنَّهُ يَطْلُبُ الشَّمْسَ ، فَكَأَنَّهَا أُمُّهُ . وَرَجُلٌ مَسْبُوهُ الْفُؤَادِ : مِثْلُ مُدَلَّهِ الْعَقْلِ ، وَهُوَ الْمُسَبَّهُ أَيْضًا ؛ قَالَ رُؤْبَةُ :
قَالَتْ أُبَيْلَى لِي وَلَمْ أُسَبَّهِ : مَا السِّنُّ إِلَّا غَفْلَةُ الْمُدَلَّهِ
أُبَيْلَى : اسْمُ امْرَأَةٍ . قَالَ الْمُفَضَّلُ : السُّبَاهُ سَكْتَةٌ تَأْخُذُ الْإِنْسَانَ يَذْهَبُ مِنْهَا عَقْلُهُ ، وَهُوَ مَسْبُوهٌ . وَقَالَ كُرَاعٌ : السُّبَاهُ ، بِضَمِّ السِّينِ ، الذَّاهِبُ الْعَقْلِ ، وَهُوَ أَيْضًا الَّذِي كَأَنَّهُ مَجْنُونٌ مِنْ نَشَاطِهِ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَالظَّاهِرُ مِنْ هَذَا أَنَّهُ غَلِطَ ، إِنَّمَا السُّبَاهُ ذَهَابُ الْعَقْلِ أَوْ نَشَاطُ الَّذِي كَأَنَّهُ مَجْنُونٌ . اللِّحْيَانِيُّ : رَجُلٌ مُسَبَّهُ الْعَقْلِ وَمُسَمَّهُ الْعَقْلِ أَيْ ذَاهِبُ الْعَقْلِ . وَرَجُلٌ سَبَاهِيُّ الْعَقْلِ إِذَا كَانَ ضَعِيفَ الْعَقْلِ . وَرَجُلٌ سَبِهٌ وَسَبَاهٌ وَسَبَاهٍ وَسَبَاهِيَةٌ : مُتَكَبِّرٌ .
سبه : السَّبَهُ ذَهَابُ الْعَقْلِ مِنَ الْهَرَمِ وَرَجُلٌ مَسْبُوهٌ وَمُسَبَّهٌ وَسَبَاهٍ : مُدَلَّهٌ ذَاهِبُ الْعَقْلِ ؛ أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :
وَمُنْتَخَبٍ كَأَنَّ هَالَةَ أُمِّهِ سَبَاهِي الْفُؤَادِ مَا يَعِيشُ بِمَعْقُولِ
هَالَةُ هُنَا : الشَّمْسُ . وَمُنْتَخَبٌ : حَذِرٌ كَأَنَّهُ لِذَكَاءِ قَلْبِهِ فَزِعٌ ، وَيُرْوَى : [7/119]كَأَنَّ هَالَةَ أُمُّهُ أَيْ هُوَ رَافِعُ رَأْسِهِ صُعُدًا كَأَنَّهُ يَطْلُبُ الشَّمْسَ ، فَكَأَنَّهَا أُمُّهُ . وَرَجُلٌ مَسْبُوهُ الْفُؤَادِ : مِثْلُ مُدَلَّهِ الْعَقْلِ ، وَهُوَ الْمُسَبَّهُ أَيْضًا ؛ قَالَ رُؤْبَةُ :
قَالَتْ أُبَيْلَى لِي وَلَمْ أُسَبَّهِ : مَا السِّنُّ إِلَّا غَفْلَةُ الْمُدَلَّهِ
أُبَيْلَى : اسْمُ امْرَأَةٍ . قَالَ الْمُفَضَّلُ : السُّبَاهُ سَكْتَةٌ تَأْخُذُ الْإِنْسَانَ يَذْهَبُ مِنْهَا عَقْلُهُ ، وَهُوَ مَسْبُوهٌ . وَقَالَ كُرَاعٌ : السُّبَاهُ ، بِضَمِّ السِّينِ ، الذَّاهِبُ الْعَقْلِ ، وَهُوَ أَيْضًا الَّذِي كَأَنَّهُ مَجْنُونٌ مِنْ نَشَاطِهِ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَالظَّاهِرُ مِنْ هَذَا أَنَّهُ غَلِطَ ، إِنَّمَا السُّبَاهُ ذَهَابُ الْعَقْلِ أَوْ نَشَاطُ الَّذِي كَأَنَّهُ مَجْنُونٌ . اللِّحْيَانِيُّ : رَجُلٌ مُسَبَّهُ الْعَقْلِ وَمُسَمَّهُ الْعَقْلِ أَيْ ذَاهِبُ الْعَقْلِ . وَرَجُلٌ سَبَاهِيُّ الْعَقْلِ إِذَا كَانَ ضَعِيفَ الْعَقْلِ . وَرَجُلٌ سَبِهٌ وَسَبَاهٌ وَسَبَاهٍ وَسَبَاهِيَةٌ : مُتَكَبِّرٌ .