النص
[7/65][ زنق ]
زنق : الزِّنَاقُ : حَبْلٌ تَحْتَ حَنَكِ الْبَعِيرِ يُجْذَبُ بِهِ . وَالزِّنَاقَةُ : حَلْقَةٌ تُجْعَلُ فِي الْجُلَيْدَةِ هُنَاكَ تَحْتَ الْحَنَكِ الْأَسْفَلِ ، ثُمَّ يُجْعَلُ فِيهَا خَيْطٌ يُشَدُّ فِي رَأْسِ الْبَغْلِ الْجَمُوحِ ، زَنَقَهُ يَزْنُقُهُ زَنْقًا ؛ قَالَ الشَّاعِرُ :
فَإِنْ يَظْهَرْ حَدِيثُكَ ، يُؤْتَ عَدْوًا بِرَأْسِكَ فِي زِنَاقٍ أَوْ عِرَانِ
الزِّنَاقُ تَحْتَ الْحَنَكِ . وَكُلُّ رِبَاطٍ تَحْتَ الْحَنَكِ فِي الْجِلْدِ فَهُوَ زِنَاقٌ ، وَمَا كَانَ فِي الْأَنْفِ مَثْقُوبًا فَهُوَ عِرَانٌ ، وَبَغْلٌ مَزْنُوقٌ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : وَإِنَّ جَهَنَّمَ يُقَادُ بِهَا مَزْنُوقَةً ؛ الْمَزْنُوقُ : الْمَرْبُوطُ بِالزِّنَاقِ وَهُوَ حَلْقَةٌ تُوضَعُ تَحْتَ حَنَكِ الدَّابَّةِ ثُمَّ يُجْعَلُ فِيهَا خَيْطٌ يُشَدُّ بِرَأْسِهِ يُمْنَعُ بِهَا جِمَاحُهُ . وَالزِّنَاقُ : الشِّكَالُ أَيْضًا . وَفِي حَدِيثِ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا ؛ قَالَ : شِبْهُ الزِّنَاقَ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّهُ ذَكَرَ الْمَزْنُوقَ فَقَالَ : الْمَائِلُ شِقُّهُ لَا يَذْكُرُ اللَّهَ ؛ قِيلَ : أَصْلُهُ مِنَ الزَّنَقَةِ وَهُوَ مَيْلٌ فِي جِدَارٍ فِي سِكَّةٍ أَوْ عُرْقُوبِ وَادٍ . وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ : مَنْ يَشْتَرِي هَذِهِ الزَّنَقَةَ فَيَزِيدَهَا فِي الْمَسْجِدِ ؟ وَزَنَقَ الْفَرَسَ يَزْنِقُهُ وَيَزْنُقُهُ : شَكَّلَهُ فِي أَرْبَعَةٍ . وَالزَّنَقُ : مَوْضِعُ الزِّنَاقُ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ رُؤْبَةَ :
أَوْ مُقْرَعٍ مِنْ رَكْضِهَا دَامِي الزَّنَقْ كَأَنَّهُ مُسْتَنْشِقٌ مِنَ الشَّرَقْ حَرًّا مِنَ الْخَرْدَلِ مَكْرُوهَ النَّشَقْ
مُقْرَعٌ : رَافِعٌ رَأْسَهُ . يُقَالُ : أَقْرَعْتُ الدَّابَّةَ بِاللِّجَامِ إِذَا كَبَحْتَهُ بِهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ . وَرَأْيٌ زَنِيقٌ : مُحْكَمٌ رَصِينٌ . وَأَمْرٌ زَنِيقٌ : وَثِيقٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الزُّنُقُ الْعُقُولُ التَّامَّةُ . وَيُقَالُ : أَزْنَقَ وَزَنَقَ وَزَنَّقَ وَزَهَدَ وَأَزْهَدَ وَزَهَّدَ وَقَاتَ وَقَوَّتَ وَأَقَاتَ وَأَقْوَتَ كُلُّهُ إِذَا ضَيَّقَ عَلَى عِيَالِهِ فَقْرًا أَوْ بُخْلًا . والزِّنَاقُ : ضَرْبٌ مِنَ الْحُلِيِّ وَهُوَ الْمِخْنَقَةُ . وزَنِيقٌ : اسْمُ رَجُلٍ ؛ قَالَ الْأَخْطَلُ :
وَمِنْ دُونِهِ يَخْتَاطُ أَوْسُ بْنُ مُدْلِجٍ وَإِيَّاهُ يَخْشَى طَارِقٌ وَزَنِيقُ
وَالزَّنَقَةٌ : السِّكَّةُ الضَّيِّقَةُ . وَالْمَزْنُوُقُ : اسْمُ فَرَسِ عَامِرِ بْنِ الطُّفَيْلِ ؛ وَقَالَ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ :
وَقَدْ عَلِمَ الْمَزْنُوقُ أَنِّي أَكُرُّهُ عَلَى جَمْعِهِمْ ، كَرَّ الْمَنِيحِ الْمُشَهَّرِ
وَالزَّنَقَةُ : مَيْلٌ فِي جِدَارٍ أَوْ سِكَّةٍ أَوْ نَاحِيَةِ دَارٍ أَوْ عُرْقُوبِ وَادٍ ، يَكُونُ فِيهِ الْتِوَاءٌ كَالْمَدْخَلِ ، وَالِالْتِوَاءُ اسْمٌ لِذَلِكَ بِلَا فِعْلٍ .
زنق : الزِّنَاقُ : حَبْلٌ تَحْتَ حَنَكِ الْبَعِيرِ يُجْذَبُ بِهِ . وَالزِّنَاقَةُ : حَلْقَةٌ تُجْعَلُ فِي الْجُلَيْدَةِ هُنَاكَ تَحْتَ الْحَنَكِ الْأَسْفَلِ ، ثُمَّ يُجْعَلُ فِيهَا خَيْطٌ يُشَدُّ فِي رَأْسِ الْبَغْلِ الْجَمُوحِ ، زَنَقَهُ يَزْنُقُهُ زَنْقًا ؛ قَالَ الشَّاعِرُ :
فَإِنْ يَظْهَرْ حَدِيثُكَ ، يُؤْتَ عَدْوًا بِرَأْسِكَ فِي زِنَاقٍ أَوْ عِرَانِ
الزِّنَاقُ تَحْتَ الْحَنَكِ . وَكُلُّ رِبَاطٍ تَحْتَ الْحَنَكِ فِي الْجِلْدِ فَهُوَ زِنَاقٌ ، وَمَا كَانَ فِي الْأَنْفِ مَثْقُوبًا فَهُوَ عِرَانٌ ، وَبَغْلٌ مَزْنُوقٌ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : وَإِنَّ جَهَنَّمَ يُقَادُ بِهَا مَزْنُوقَةً ؛ الْمَزْنُوقُ : الْمَرْبُوطُ بِالزِّنَاقِ وَهُوَ حَلْقَةٌ تُوضَعُ تَحْتَ حَنَكِ الدَّابَّةِ ثُمَّ يُجْعَلُ فِيهَا خَيْطٌ يُشَدُّ بِرَأْسِهِ يُمْنَعُ بِهَا جِمَاحُهُ . وَالزِّنَاقُ : الشِّكَالُ أَيْضًا . وَفِي حَدِيثِ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا ؛ قَالَ : شِبْهُ الزِّنَاقَ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّهُ ذَكَرَ الْمَزْنُوقَ فَقَالَ : الْمَائِلُ شِقُّهُ لَا يَذْكُرُ اللَّهَ ؛ قِيلَ : أَصْلُهُ مِنَ الزَّنَقَةِ وَهُوَ مَيْلٌ فِي جِدَارٍ فِي سِكَّةٍ أَوْ عُرْقُوبِ وَادٍ . وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ : مَنْ يَشْتَرِي هَذِهِ الزَّنَقَةَ فَيَزِيدَهَا فِي الْمَسْجِدِ ؟ وَزَنَقَ الْفَرَسَ يَزْنِقُهُ وَيَزْنُقُهُ : شَكَّلَهُ فِي أَرْبَعَةٍ . وَالزَّنَقُ : مَوْضِعُ الزِّنَاقُ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ رُؤْبَةَ :
أَوْ مُقْرَعٍ مِنْ رَكْضِهَا دَامِي الزَّنَقْ كَأَنَّهُ مُسْتَنْشِقٌ مِنَ الشَّرَقْ حَرًّا مِنَ الْخَرْدَلِ مَكْرُوهَ النَّشَقْ
مُقْرَعٌ : رَافِعٌ رَأْسَهُ . يُقَالُ : أَقْرَعْتُ الدَّابَّةَ بِاللِّجَامِ إِذَا كَبَحْتَهُ بِهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ . وَرَأْيٌ زَنِيقٌ : مُحْكَمٌ رَصِينٌ . وَأَمْرٌ زَنِيقٌ : وَثِيقٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الزُّنُقُ الْعُقُولُ التَّامَّةُ . وَيُقَالُ : أَزْنَقَ وَزَنَقَ وَزَنَّقَ وَزَهَدَ وَأَزْهَدَ وَزَهَّدَ وَقَاتَ وَقَوَّتَ وَأَقَاتَ وَأَقْوَتَ كُلُّهُ إِذَا ضَيَّقَ عَلَى عِيَالِهِ فَقْرًا أَوْ بُخْلًا . والزِّنَاقُ : ضَرْبٌ مِنَ الْحُلِيِّ وَهُوَ الْمِخْنَقَةُ . وزَنِيقٌ : اسْمُ رَجُلٍ ؛ قَالَ الْأَخْطَلُ :
وَمِنْ دُونِهِ يَخْتَاطُ أَوْسُ بْنُ مُدْلِجٍ وَإِيَّاهُ يَخْشَى طَارِقٌ وَزَنِيقُ
وَالزَّنَقَةٌ : السِّكَّةُ الضَّيِّقَةُ . وَالْمَزْنُوُقُ : اسْمُ فَرَسِ عَامِرِ بْنِ الطُّفَيْلِ ؛ وَقَالَ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ :
وَقَدْ عَلِمَ الْمَزْنُوقُ أَنِّي أَكُرُّهُ عَلَى جَمْعِهِمْ ، كَرَّ الْمَنِيحِ الْمُشَهَّرِ
وَالزَّنَقَةُ : مَيْلٌ فِي جِدَارٍ أَوْ سِكَّةٍ أَوْ نَاحِيَةِ دَارٍ أَوْ عُرْقُوبِ وَادٍ ، يَكُونُ فِيهِ الْتِوَاءٌ كَالْمَدْخَلِ ، وَالِالْتِوَاءُ اسْمٌ لِذَلِكَ بِلَا فِعْلٍ .