النص
[ زمجر ]
زمجر : الزَّمْجَرَةُ الصَّوْتُ وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الصَّوْتَ مِنَ الْجَوْفِ ، وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا أَكْثَرَ الصَّخَبَ وَالصِّيَاحَ وَالزَّجْرَ : سَمِعْتُ لِفُلَانٍ زَمْجَرَةً وَغَذْمَرَةً ، وَفُلَانٌ زَمَاجِرَ وَزَمَاجِيرَ ، حَكَاهُ يَعْقُوبُ . وزَمْجَرَ الرَّجُلُ : سَمِعَ فِي صَوْتِهِ غِلَظٌ وَجَفَاءٌ وَزَمْجَرَةُ الْأَسَدِ : زَئِيرٌ يُرَدِّدُهُ فِي نَحْرِهِ ، وَلَا يُفْصِحُ . وَقِيلَ : زَمْجَرَةُ كُلِّ شَيْءٍ صَوْتُهُ ، وَسَمِعَ أَعْرَابِيٌّ هَدِيرَ طَائِرٍ فَقَالَ : مَا يَعْلَمُ زَمْجَرَتَهُ إِلَّا اللَّهُ ؛ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الزَّمَاجِرُ مِنَ الصَّوْتِ نَحْوُ الزَّمَازِمِ . الْوَاحِدَةُ زَمْجَرَةٌ ، فَأَمَّا مَا أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ مِنْ قَوْلِهِ :
لَهَا زِمَجْرٌ فَوْقَهَا ذُو صَدْحِ فَإِنَّهُ فَسَّرَ الزِّمَجْرَ بِأَنَّهُ الصَّوْتُ ؛ وَقَالَ : ثَعْلَبٌ إِنَّمَا أَرَادَ زَمْجَرٌ فَاحْتَاجَ فَحَوَّلَ الْبِنَاءَ إِلَى بِنَاءٍ آخَرَ ، وَإِنَّمَا عَنَى ثَعْلَبٌ بِالزَّمْجَرِ جَمْعَ زَمْجَرَةٍ مِنَ الصَّوْتِ ، إِذْ لَا يُعْرَفُ فِي الْكَلَامِ زَمْجَرٌ إِلَّا ذَلِكَ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَعِنْدِي أَنَّ الشَّاعِرَ إِنَّمَا عَنَى بِالزِّمَجْرِ الْمُزَمْجِرَ كَأَنَّهُ رَجُلٌ زِمَجْرٌ كَسِبَطْرٍ ، ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الزَّمَاجِيرُ زَمَّارَاتُ الرُّعْيَانِ
زمجر : الزَّمْجَرَةُ الصَّوْتُ وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الصَّوْتَ مِنَ الْجَوْفِ ، وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا أَكْثَرَ الصَّخَبَ وَالصِّيَاحَ وَالزَّجْرَ : سَمِعْتُ لِفُلَانٍ زَمْجَرَةً وَغَذْمَرَةً ، وَفُلَانٌ زَمَاجِرَ وَزَمَاجِيرَ ، حَكَاهُ يَعْقُوبُ . وزَمْجَرَ الرَّجُلُ : سَمِعَ فِي صَوْتِهِ غِلَظٌ وَجَفَاءٌ وَزَمْجَرَةُ الْأَسَدِ : زَئِيرٌ يُرَدِّدُهُ فِي نَحْرِهِ ، وَلَا يُفْصِحُ . وَقِيلَ : زَمْجَرَةُ كُلِّ شَيْءٍ صَوْتُهُ ، وَسَمِعَ أَعْرَابِيٌّ هَدِيرَ طَائِرٍ فَقَالَ : مَا يَعْلَمُ زَمْجَرَتَهُ إِلَّا اللَّهُ ؛ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الزَّمَاجِرُ مِنَ الصَّوْتِ نَحْوُ الزَّمَازِمِ . الْوَاحِدَةُ زَمْجَرَةٌ ، فَأَمَّا مَا أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ مِنْ قَوْلِهِ :
لَهَا زِمَجْرٌ فَوْقَهَا ذُو صَدْحِ فَإِنَّهُ فَسَّرَ الزِّمَجْرَ بِأَنَّهُ الصَّوْتُ ؛ وَقَالَ : ثَعْلَبٌ إِنَّمَا أَرَادَ زَمْجَرٌ فَاحْتَاجَ فَحَوَّلَ الْبِنَاءَ إِلَى بِنَاءٍ آخَرَ ، وَإِنَّمَا عَنَى ثَعْلَبٌ بِالزَّمْجَرِ جَمْعَ زَمْجَرَةٍ مِنَ الصَّوْتِ ، إِذْ لَا يُعْرَفُ فِي الْكَلَامِ زَمْجَرٌ إِلَّا ذَلِكَ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَعِنْدِي أَنَّ الشَّاعِرَ إِنَّمَا عَنَى بِالزِّمَجْرِ الْمُزَمْجِرَ كَأَنَّهُ رَجُلٌ زِمَجْرٌ كَسِبَطْرٍ ، ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الزَّمَاجِيرُ زَمَّارَاتُ الرُّعْيَانِ