النص
[ زكك ]
زكك : الْمَشْيُ الزَّكِيكُ : الْمُقَرْمَطُ . زَكَّ الرَّجُلُ يَزُكُّ زَكًّا وَزَكَكًا وَزَكِيكًا : مَرَّ يُقَارِبُ خَطْوُهُ مِنْ ضَعْفٍ ، وَكَذَلِكَ الْفَرْخُ ؛ قَالَ عُمَرُ بْنُ لَجَأ :
فَهُوَ يَزُكُّ دَائِمُ التَّزَغُّمِ مِثْلَ زَكِيكِ النَّاهِضِ الْمُحَمِّمِ
وَالتَّزَغُّمُ التَّغَضُّبُ ، وَزَكْزَكَ : كَزَكَّ ، وَقِيلَ الزَّكْزَكَةُ : أَنْ يُقَارِبَ الرَّجُلُ خَطْوُهُ مَعَ تَحْرِيكِ الْجَسَدِ . أَبُو عَمْرٍو : الزَّكِيكُ مَشْيُ الْفِرَاخِ . وَالزَّوْكُ : مَشْيُ الْغُرَابِ . الْأَصْمَعِيُّ : الزَّكِيكُ أَنْ يُقَارِبَ الْخَطْوَ وَيُسْرِعَ الرَّفْعَ وَالْوَضْعَ ، وَيُقَالُ : زَكَّتِ الدُّرَّاجَةُ كَمَا يُقَالُ : زَافَتِ الْحَمَامَةُ ، أَبُو زَيْدٍ : زَكْزَكَ زَكْزَكَةً وَزَوْزَى زَوْزَاةً وَوَزْوَزَ وَزْوَزَةً وَزَاكَ يَزُوكُ زَيْكًا كُلُّهُ مَشْيٌ مُتَقَارِبُ الْخَطْوِ مَعَ حَرَكَةِ الْجَسَدِ . وَزُكُّ الْفَاخِتَةِ : فَرْخُهَا . وَالزَّكُّ : الْمَهْزُولُ ؛ قَالَ مَنْظُورُ بْنُ مَرْثَدٍ الْأَسَدِيُّ :
يَا حَبَّذَا جَارِيَةٌ مِنْ عَكِّ تُعَقِّدُ الْمِرْطَ عَلَى مِدَكِّ مِثْلِ كَثِيبِ الرَّمْلِ غَيْرِ زَكِّ كَأَنَّ بَيْنَ فَكِّهَا وَالْفَكِّ فَأْرَةُ مِسْكٍ ذُبِحَتْ فِي سُكِّ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : زُكَّ إِذَا هَرِمَ ، وَزُكَّ إِذَا ضَعُفَ مِنْ مَرَضٍ . وَيُقَالُ : أَخَذَ فُلَانٌ زِكَّتَهُ أَيْ سِلَاحَهُ ، وَقَدْ تَزَكَّكَ تَزَكُّكًا إِذَا أَخَذَ عُدَّتَهُ ، وَفِي النَّوَادِرِ : رَجُلٌ مُضِدٌّ وَمُزِكٌّ وَمُغِدٌّ أَيْ غَضْبَانُ . وَفُلَانٌ مِزَكٌّ وَزَاكٌّ وَمِشَكٌّ ، وَهُوَ فِي زِكَّتِهِ وَشِكَّتِهِ أَيْ فِي سِلَاحِهِ . وَرَجُلٌ زُكَازِكٌ أَيْ دَمِيمٌ قَلِيلٌ .
زكك : الْمَشْيُ الزَّكِيكُ : الْمُقَرْمَطُ . زَكَّ الرَّجُلُ يَزُكُّ زَكًّا وَزَكَكًا وَزَكِيكًا : مَرَّ يُقَارِبُ خَطْوُهُ مِنْ ضَعْفٍ ، وَكَذَلِكَ الْفَرْخُ ؛ قَالَ عُمَرُ بْنُ لَجَأ :
فَهُوَ يَزُكُّ دَائِمُ التَّزَغُّمِ مِثْلَ زَكِيكِ النَّاهِضِ الْمُحَمِّمِ
وَالتَّزَغُّمُ التَّغَضُّبُ ، وَزَكْزَكَ : كَزَكَّ ، وَقِيلَ الزَّكْزَكَةُ : أَنْ يُقَارِبَ الرَّجُلُ خَطْوُهُ مَعَ تَحْرِيكِ الْجَسَدِ . أَبُو عَمْرٍو : الزَّكِيكُ مَشْيُ الْفِرَاخِ . وَالزَّوْكُ : مَشْيُ الْغُرَابِ . الْأَصْمَعِيُّ : الزَّكِيكُ أَنْ يُقَارِبَ الْخَطْوَ وَيُسْرِعَ الرَّفْعَ وَالْوَضْعَ ، وَيُقَالُ : زَكَّتِ الدُّرَّاجَةُ كَمَا يُقَالُ : زَافَتِ الْحَمَامَةُ ، أَبُو زَيْدٍ : زَكْزَكَ زَكْزَكَةً وَزَوْزَى زَوْزَاةً وَوَزْوَزَ وَزْوَزَةً وَزَاكَ يَزُوكُ زَيْكًا كُلُّهُ مَشْيٌ مُتَقَارِبُ الْخَطْوِ مَعَ حَرَكَةِ الْجَسَدِ . وَزُكُّ الْفَاخِتَةِ : فَرْخُهَا . وَالزَّكُّ : الْمَهْزُولُ ؛ قَالَ مَنْظُورُ بْنُ مَرْثَدٍ الْأَسَدِيُّ :
يَا حَبَّذَا جَارِيَةٌ مِنْ عَكِّ تُعَقِّدُ الْمِرْطَ عَلَى مِدَكِّ مِثْلِ كَثِيبِ الرَّمْلِ غَيْرِ زَكِّ كَأَنَّ بَيْنَ فَكِّهَا وَالْفَكِّ فَأْرَةُ مِسْكٍ ذُبِحَتْ فِي سُكِّ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : زُكَّ إِذَا هَرِمَ ، وَزُكَّ إِذَا ضَعُفَ مِنْ مَرَضٍ . وَيُقَالُ : أَخَذَ فُلَانٌ زِكَّتَهُ أَيْ سِلَاحَهُ ، وَقَدْ تَزَكَّكَ تَزَكُّكًا إِذَا أَخَذَ عُدَّتَهُ ، وَفِي النَّوَادِرِ : رَجُلٌ مُضِدٌّ وَمُزِكٌّ وَمُغِدٌّ أَيْ غَضْبَانُ . وَفُلَانٌ مِزَكٌّ وَزَاكٌّ وَمِشَكٌّ ، وَهُوَ فِي زِكَّتِهِ وَشِكَّتِهِ أَيْ فِي سِلَاحِهِ . وَرَجُلٌ زُكَازِكٌ أَيْ دَمِيمٌ قَلِيلٌ .