النص
[ زعر ]
زعر : الزَّعَرُ فِي شَعَرِ الرَّأْسِ وَفِي رِيشِ الطَّائِرِ : قِلَّةٌ وَرِقَّةٌ وَتَفَرُّقٌ ، وَذَلِكَ إِذَا ذَهَبَتْ أُصُولُ الشَّعَرِ وَبَقِيَ شَكِيرُهُ ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ :
كَأَنَّهَا خَاضِبٌ زُعْرٌ قَوَادِمُهُ أَجْنَا لَهُ بِاللِّوَى آءٌ وَتَنُّومُ [7/32]وَمِنْهُ قِيلَ لِلْأَحْدَاثِ : زُعْرَانٌ . وَزَعِرَ الشَّعَرُ وَالرِّيشُ وَالْوَبَرُ زَعَرًا ، وَهُوَ زِعَرٌ وَأَزْعَرُ ، وَالْجَمْعَ زُعْرٌ ، وَازْعَرَّ : قَلَّ وَتَفَرَّقَ ؛ وَزَعِرَ رَأْسُهُ يَزْعَرُ زَعَرًا . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ : أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لَهُ : إِنِّي امْرَأَةٌ زَعْرَاءُ أَيْ قَلِيلَةُ الشَّعْرِ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَصِفُ الْغَيْثَ : أَخْرَجَ بِهِ مِنْ زُعْرِ الْجِبَالِ الْأَعْشَابَ ؛ يُرِيدُ الْقَلِيلَةَ النَّبَاتِ تَشْبِيهًا بِقِلَّةِ الشَّعَرِ . وَالْأَزْعَرُ : الْمَوْضِعُ الْقَلِيلُ النَّبَاتِ . وَرَجُلٌ زَيْعَرٌ : قَلِيلُ الْمَالِ . وَالزَّعْرَاءُ : ضَرْبٌ مِنَ الْخَوْخِ . وَزَعَرَهَا يَزْعَرُهَا زَعْرًا : نَكَحَهَا . وَفِي خُلُقِهِ زَعَارَّةٌ ، بِتَشْدِيدِ الرَّاءِ ، مِثْلُ حَمَارَّةِ الصَّيْفِ ، وَزَعَارَةٌ بِالتَّخْفِيفِ ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، أَيْ شَرَاسَةٌ وَسُوءُ خُلُقٍ ، لَا يَتَصَرَّفُ مِنْهُ فِعْلٌ ، وَرُبَّمَا قَالُوا : زَعِرَ الْخُلُقُ . وَالزُّعْرُورُ : السَّيِّءُ الْخُلُقِ ، وَالْعَامَّةُ تَقُولُ : رَجُلٌ زَعِرٌ . وَالزُّعْرُورُ : ثَمَرُ شَجَرَةٍ ، الْوَاحِدَةُ زُعْرُورَةٌ ، تَكُونُ حَمْرَاءَ وَرُبَّمَا كَانَتْ صَفْرَاءَ ، لَهُ نَوًى صُلْبٌ مُسْتَدِيرٌ . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : النُّلْكُ الزُّعْرُورُ ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : لَا تَعْرِفُهُ الْعَرَبُ وَفِي التَّهْذِيبِ : الزُّعْرُورُ شَجَرَةُ الدُّبِّ . وَزَعْوَرٌ : اسْمٌ . وَالزَّعْرَاءُ (مكان): مَوْضِعٌ . وَزَعْرٌ (مكان)، بِسُكُونِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ : مَوْضِعٌ بِالْحِجَازِ (مكان).
زعر : الزَّعَرُ فِي شَعَرِ الرَّأْسِ وَفِي رِيشِ الطَّائِرِ : قِلَّةٌ وَرِقَّةٌ وَتَفَرُّقٌ ، وَذَلِكَ إِذَا ذَهَبَتْ أُصُولُ الشَّعَرِ وَبَقِيَ شَكِيرُهُ ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ :
كَأَنَّهَا خَاضِبٌ زُعْرٌ قَوَادِمُهُ أَجْنَا لَهُ بِاللِّوَى آءٌ وَتَنُّومُ [7/32]وَمِنْهُ قِيلَ لِلْأَحْدَاثِ : زُعْرَانٌ . وَزَعِرَ الشَّعَرُ وَالرِّيشُ وَالْوَبَرُ زَعَرًا ، وَهُوَ زِعَرٌ وَأَزْعَرُ ، وَالْجَمْعَ زُعْرٌ ، وَازْعَرَّ : قَلَّ وَتَفَرَّقَ ؛ وَزَعِرَ رَأْسُهُ يَزْعَرُ زَعَرًا . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ : أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لَهُ : إِنِّي امْرَأَةٌ زَعْرَاءُ أَيْ قَلِيلَةُ الشَّعْرِ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَصِفُ الْغَيْثَ : أَخْرَجَ بِهِ مِنْ زُعْرِ الْجِبَالِ الْأَعْشَابَ ؛ يُرِيدُ الْقَلِيلَةَ النَّبَاتِ تَشْبِيهًا بِقِلَّةِ الشَّعَرِ . وَالْأَزْعَرُ : الْمَوْضِعُ الْقَلِيلُ النَّبَاتِ . وَرَجُلٌ زَيْعَرٌ : قَلِيلُ الْمَالِ . وَالزَّعْرَاءُ : ضَرْبٌ مِنَ الْخَوْخِ . وَزَعَرَهَا يَزْعَرُهَا زَعْرًا : نَكَحَهَا . وَفِي خُلُقِهِ زَعَارَّةٌ ، بِتَشْدِيدِ الرَّاءِ ، مِثْلُ حَمَارَّةِ الصَّيْفِ ، وَزَعَارَةٌ بِالتَّخْفِيفِ ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، أَيْ شَرَاسَةٌ وَسُوءُ خُلُقٍ ، لَا يَتَصَرَّفُ مِنْهُ فِعْلٌ ، وَرُبَّمَا قَالُوا : زَعِرَ الْخُلُقُ . وَالزُّعْرُورُ : السَّيِّءُ الْخُلُقِ ، وَالْعَامَّةُ تَقُولُ : رَجُلٌ زَعِرٌ . وَالزُّعْرُورُ : ثَمَرُ شَجَرَةٍ ، الْوَاحِدَةُ زُعْرُورَةٌ ، تَكُونُ حَمْرَاءَ وَرُبَّمَا كَانَتْ صَفْرَاءَ ، لَهُ نَوًى صُلْبٌ مُسْتَدِيرٌ . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : النُّلْكُ الزُّعْرُورُ ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : لَا تَعْرِفُهُ الْعَرَبُ وَفِي التَّهْذِيبِ : الزُّعْرُورُ شَجَرَةُ الدُّبِّ . وَزَعْوَرٌ : اسْمٌ . وَالزَّعْرَاءُ (مكان): مَوْضِعٌ . وَزَعْرٌ (مكان)، بِسُكُونِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ : مَوْضِعٌ بِالْحِجَازِ (مكان).