النص
[ زأن ]
زأن : الزُّؤَانُ : حَبٌّ يَكُونُ فِي الطَّعَامِ ، وَاحِدَتُهُ زُؤَانَةٌ ، وَقَدْ زُئِنَ . وَالزُّؤَانُ أَيْضًا : رَدِيءُ الطَّعَامِ وَغَيْرِهِ . وَالزُّؤَانُ : الَّذِي يُخَالِطُ الْبُرَّ ، وَهِيَ حَبَّةٌ تُسْكِرُ ، وَهِيَ الدَّنْقَةُ أَيْضًا ، وَفِيهِ أَرْبَعُ لُغَاتٍ : زُؤَانٌ وَزُوَانٌ ، بِغَيْرِ هَمْزٍ ، وَزِئَانٌ وَزِوَانٌ ، بِالْكَسْرِ فِيهِمَا . وَحَكَى ثَعْلَبٌ : كَلْبٌ زِئْنِيٌّ ، بِالْهَمْزِ ، قَصِيرٌ ، وَلَا تَقُلْ : صِينِيٌّ . وَذُو يَزَنَ : مَلِكٌ مِنْ مُلُوكِ حِمْيَرَ ، أَصْلُهُ يَزْأَنُ مِنْ لَفْظِ الزُّؤَانِ ، قَالَ : وَلَا يَجِبُ صَرْفُهُ لِلزِّيَادَةِ فِي أَوَّلِهِ وَالتَّعْرِيفِ . وَرُمْحٌ يَزَنِيٌّ وَأَزَنِيٌّ وَيَزْأَنِيٌّ وَأَزْأَنِيٌّ وَأَيْزَنِيٌّ عَلَى الْقَلْبِ ، وَآزَنِيٌّ عَلَى الْقَلْبِ أَيْضًا .
زأن : الزُّؤَانُ : حَبٌّ يَكُونُ فِي الطَّعَامِ ، وَاحِدَتُهُ زُؤَانَةٌ ، وَقَدْ زُئِنَ . وَالزُّؤَانُ أَيْضًا : رَدِيءُ الطَّعَامِ وَغَيْرِهِ . وَالزُّؤَانُ : الَّذِي يُخَالِطُ الْبُرَّ ، وَهِيَ حَبَّةٌ تُسْكِرُ ، وَهِيَ الدَّنْقَةُ أَيْضًا ، وَفِيهِ أَرْبَعُ لُغَاتٍ : زُؤَانٌ وَزُوَانٌ ، بِغَيْرِ هَمْزٍ ، وَزِئَانٌ وَزِوَانٌ ، بِالْكَسْرِ فِيهِمَا . وَحَكَى ثَعْلَبٌ : كَلْبٌ زِئْنِيٌّ ، بِالْهَمْزِ ، قَصِيرٌ ، وَلَا تَقُلْ : صِينِيٌّ . وَذُو يَزَنَ : مَلِكٌ مِنْ مُلُوكِ حِمْيَرَ ، أَصْلُهُ يَزْأَنُ مِنْ لَفْظِ الزُّؤَانِ ، قَالَ : وَلَا يَجِبُ صَرْفُهُ لِلزِّيَادَةِ فِي أَوَّلِهِ وَالتَّعْرِيفِ . وَرُمْحٌ يَزَنِيٌّ وَأَزَنِيٌّ وَيَزْأَنِيٌّ وَأَزْأَنِيٌّ وَأَيْزَنِيٌّ عَلَى الْقَلْبِ ، وَآزَنِيٌّ عَلَى الْقَلْبِ أَيْضًا .