النص
[ ركل ]
ركل : الرَّكْلُ : ضَرْبُكَ الْفَرَسَ بِرِجْلِكَ لِيَعْدُوَ . وَالرَّكْلُ : الضَّرْبُ بِرِجْلٍ وَاحِدَةٍ ، رَكَلَهُ يَرْكُلُهُ رَكْلًا . وَقِيلَ : هُوَ الرَّكْضُ بِالرِّجْلِ ، وَتَرَاكَلَ الْقَوْمُ . وَالْمِرْكَلُ : الرِّجْلُ مِنَ الرَّاكِبِ . وَالْمَرْكَلُ : الطَّرِيقُ . وَالْمَرْكَلُ مِنَ الدَّابَّةِ : حَيْثُ تُصِيبُ بِرِجْلِكَ . الْجَوْهَرِيُّ : مَرَاكِلُ الدَّابَّةِ حَيْثُ يَرْكُلُهَا الْفَارِسُ بِرِجْلِهِ إِذَا حَرَّكَهُ لِلرَّكْضِ ، وَهُمَا مَرْكَلَانِ ، قَالَ عَنْتَرَةُ :
وَحَشِيَّتِي سَرْجٌ عَلَى عَبْلِ الشَّوَى نَهْدٍ مَرَاكِلُهُ نَبِيلِ الْمَحْزِمِ
أَيْ : أَنَّهُ وَاسِعُ الْجَوْفُ عَظِيمُ الْمَرَاكِلِ وَالْمَرْكَلَانِ مِنَ الدَّابَّةِ : هُمَا مَوْضِعَا الْقُصْرَيَيْنِ مِنَ الْجَنْبَيْنِ ، وَلِذَلِكَ يُقَالُ فَرَسٌ نَهْدُ الْمَرَاكِلِ . وَالتَّرَكُّلُ كَمَا يَحْفِرُ الْحَافِرُ بِالْمِسْحَاةِ إِذَا تَرَكَّلَ عَلَيْهَا بِرِجْلِهِ . وَأَرْضٌ مُرَكَّلَةٌ إِذَا كُدَّتْ بِحَوَافِرِ الدَّوَابِّ ، وَمِنْهُ قَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ يَصِفُ الْخَيْلَ :
مِسَحٌّ إِذَا مَا السَّابِحَاتُ عَلَى الْوَنَى أَثَرْنَ الْغُبَارَ بِالْكَدِيدِ الْمُرَكَّلِ
وَفِي الْحَدِيثِ : فَرَكَلَهُ بِرِجْلِهِ أَيْ : رَفَسَهُ . وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ : أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى الْحَجَّاجِ : لَأَرْكُلَنَّكَ رَكْلَةً . وَتَرَكَّلَ الْحَافِرُ بِرِجْلِهِ عَلَى الْمِسْحَاةِ : تَوَرَّكَ عَلَيْهَا بِهَا ، قَالَ الْأَخْطَلُ يَصِفُ الْخَمْرَ :
رَبَتْ وَرَبَا فِي كَرْمِهَا ابْنُ مَدِينَةَ يَظَلُّ عَلَى مِسْحَاتِهِ يَتَرَكَّلُ
وَتَرَكَّلَ الرَّجُلُ بِمِسْحَاتِهِ إِذَا ضَرَبَهَا بِرِجْلِهِ لِتَدْخُلَ فِي الْأَرْضِ . وَالرَّكْلُ : الْكُرَّاثُ بِلُغَةِ عَبْدِ الْقَيْسِ ، قَالَ :
أَلَا حَبَّذَا الْأَحْسَاءُ طِيبُ تُرَابِهَا وَرَكْلٌ بِهَا غَادٍ عَلَيْنَا وَرَائِحُ
وَبَائِعُهُ رَكَّالٌ . وَمَرْكَلَانُ (مكان): مَوْضِعٌ .
ركل : الرَّكْلُ : ضَرْبُكَ الْفَرَسَ بِرِجْلِكَ لِيَعْدُوَ . وَالرَّكْلُ : الضَّرْبُ بِرِجْلٍ وَاحِدَةٍ ، رَكَلَهُ يَرْكُلُهُ رَكْلًا . وَقِيلَ : هُوَ الرَّكْضُ بِالرِّجْلِ ، وَتَرَاكَلَ الْقَوْمُ . وَالْمِرْكَلُ : الرِّجْلُ مِنَ الرَّاكِبِ . وَالْمَرْكَلُ : الطَّرِيقُ . وَالْمَرْكَلُ مِنَ الدَّابَّةِ : حَيْثُ تُصِيبُ بِرِجْلِكَ . الْجَوْهَرِيُّ : مَرَاكِلُ الدَّابَّةِ حَيْثُ يَرْكُلُهَا الْفَارِسُ بِرِجْلِهِ إِذَا حَرَّكَهُ لِلرَّكْضِ ، وَهُمَا مَرْكَلَانِ ، قَالَ عَنْتَرَةُ :
وَحَشِيَّتِي سَرْجٌ عَلَى عَبْلِ الشَّوَى نَهْدٍ مَرَاكِلُهُ نَبِيلِ الْمَحْزِمِ
أَيْ : أَنَّهُ وَاسِعُ الْجَوْفُ عَظِيمُ الْمَرَاكِلِ وَالْمَرْكَلَانِ مِنَ الدَّابَّةِ : هُمَا مَوْضِعَا الْقُصْرَيَيْنِ مِنَ الْجَنْبَيْنِ ، وَلِذَلِكَ يُقَالُ فَرَسٌ نَهْدُ الْمَرَاكِلِ . وَالتَّرَكُّلُ كَمَا يَحْفِرُ الْحَافِرُ بِالْمِسْحَاةِ إِذَا تَرَكَّلَ عَلَيْهَا بِرِجْلِهِ . وَأَرْضٌ مُرَكَّلَةٌ إِذَا كُدَّتْ بِحَوَافِرِ الدَّوَابِّ ، وَمِنْهُ قَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ يَصِفُ الْخَيْلَ :
مِسَحٌّ إِذَا مَا السَّابِحَاتُ عَلَى الْوَنَى أَثَرْنَ الْغُبَارَ بِالْكَدِيدِ الْمُرَكَّلِ
وَفِي الْحَدِيثِ : فَرَكَلَهُ بِرِجْلِهِ أَيْ : رَفَسَهُ . وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ : أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى الْحَجَّاجِ : لَأَرْكُلَنَّكَ رَكْلَةً . وَتَرَكَّلَ الْحَافِرُ بِرِجْلِهِ عَلَى الْمِسْحَاةِ : تَوَرَّكَ عَلَيْهَا بِهَا ، قَالَ الْأَخْطَلُ يَصِفُ الْخَمْرَ :
رَبَتْ وَرَبَا فِي كَرْمِهَا ابْنُ مَدِينَةَ يَظَلُّ عَلَى مِسْحَاتِهِ يَتَرَكَّلُ
وَتَرَكَّلَ الرَّجُلُ بِمِسْحَاتِهِ إِذَا ضَرَبَهَا بِرِجْلِهِ لِتَدْخُلَ فِي الْأَرْضِ . وَالرَّكْلُ : الْكُرَّاثُ بِلُغَةِ عَبْدِ الْقَيْسِ ، قَالَ :
أَلَا حَبَّذَا الْأَحْسَاءُ طِيبُ تُرَابِهَا وَرَكْلٌ بِهَا غَادٍ عَلَيْنَا وَرَائِحُ
وَبَائِعُهُ رَكَّالٌ . وَمَرْكَلَانُ (مكان): مَوْضِعٌ .